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  • 简介:蒙古国出土的桦树皮文书[德]K.夏嘉思(KlausSagaster)波恩大学暨北莱茵州立图书馆眼下收藏着一批来自蒙古国的出土文物:在烨树皮上书写的蒙古文和藏文文书。这些文书是根据一项蒙一德合作协议而被运到德国的,并将在这里得到修复和技术处理。在完成对...

  • 标签: 桦树皮 蒙古国 法律文书 语言文化 语文学 出土文物
  • 简介:马踏飞燕,中国旅游的标志,一件人们熟悉但不很了解的文物。《武威铜奔马出土的前前后后》一文介绍了马踏飞燕的铜奔马队出土、流失、被保护的曲折经过,读罢不能不令读者掩卷长思。

  • 标签: 铜奔马 铜车马 武威市 金马驹 马踏飞燕 队干部
  • 简介:山西大同北魏司马金龙墓出土的漆画屏风,是南北朝时代一份重要画迹.本文就已经发表的屏风画面揭明它所表现的故事内容,并认为,屏风画之图绘列女以及列女故事之取材,乃至屏风之背赵襄子论赏的赏其不骄侮之寓与临深履薄之拟,均与司马金龙一家同皇室、特别是文明太后间的错综关系有着某种呼应,至少折射出处在政争旋涡之中的墓主人的一种心态,而略可为史臣赞语作一补笔.

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  • 简介:<正>应日朝日新闻社、骑马文化研究会、奈良县立橿原考古学研究所的邀请,我于1988年11月赴日参加了藤之木古墓国际学术会议。同去参加会议的,还有中国历史博物馆研究员孙机先生。中国社科院考古研究所、现于日橿原考古所研修的王巍助理研究员也

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  • 简介:1982年夏,在惠来县神泉镇沃角村一处叫“港仔”的海滩发现了东汉铜鼓。出土时铜鼓仅存鼓面和高11厘米的部分胴部。铜鼓鼓面完整,上面有鹭鸟、羽人纹。鼓面直径11厘米,在唇边边缘有蹲蛙4只,其中1只残破,均逆时针排列(引自《惠来概况》)。据有关部门鉴证,确认为东汉时期铜鼓。

  • 标签: 《岭表录异》 《广东新语》 《岭外代答》 惠来县 《溪蛮丛笑》 东汉时期
  • 简介:山东省新泰市城区内先后出土了大批齐陶文,这批珍贵的资料目前正在整理之中。现择两方标有'平阳'邑名的陶文给大家略作介绍。这两方的拓片参附图。1应作'平阳廪',阴文,圆形,直径2.4厘米。2应作'平阳■■',阴文,方形,边长1.2厘米。从字体看,这是两方典型的齐国陶文,因为印文的写法独具齐国文字特点。关于这一点,大家可参看汤余惠先生的《略论战国字形体研究中的几个问题》~①。从内容看,是典型的齐国陶文也没什么疑问。'平阳'是地名,在齐文字资料中多次出

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  • 简介:古今训诂家常常利用注解之文与被注解之文的对应关系来进行校勘,这种方法掌握得好,是可以得到可信的结论的。比如《荀子·儒效篇》:'井井兮其有理也。'杨倞注:'井井,良易之貌。理,有条理也。'卢文弨:'正文‘有理’,各本作‘有条理’。案注,则正文‘条’字衍,今删。'《仲尼篇》:'财利至则善而不及也,必将尽辞让之义然后受。'杨倞注:'善而不及,而,如也,言已之善寡,如不合当此财利也。'谢本从卢校'善'上有'言'字。王念孙说:'据杨注云

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  • 简介:黄遵宪以佛理论世的赠友联语黄遵宪不但长于写诗,也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》,评价了他的精美联语14副(文载《客家研究辑刊)2001年第2期)。这以后,我在翻阅《梅县志》(广东人民出版社1994年版)时,从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语:

  • 标签: 黄遵宪 广东人民出版社 2001年 对联艺术 发表论文 客家研究
  • 简介:《吕氏春秋》一书,现存东汉高诱注,并有元、明旧刊本十多种。清代以来,系统校理此书或择要训者不下百余家,但至今尚难通读之处也还不少。今仅就重读所及,挑选一些内容略作札记。

  • 标签: 《吕氏春秋》 高诱 校释札记
  • 简介:<正>《尔雅》是我国最早的一部训词语的专书.清人从事刊正《尔雅》文字讹误的,以阮元《尔雅注疏校勘记》六卷最佳(阮文附《十三经注疏》中《尔雅注疏》之后).阮氏以明吴元恭仿宋刻《尔雅经疏》3卷本为底本,参校3卷本唐石经《尔雅》、宋椠《尔雅疏》10卷等13种书,用力甚勤,比证极细.笔者在阅读中,感到尚有一些值得商榷的地方,今仅从《诂》中选取数例,以求是于方家及同仁.

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  • 简介:本文把甲骨文中上从“步”(即铲雷类挖土工具)、下或从“井”或从“”之字作“阱”,并且将相关甲骨卜辞进行了简单的说解。同时也讨论了师同鼎首字的释读问题。

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  • 简介:夏丐尊对于社会人生的看法,对于立身处世的态度,对于学术思想的理解,对于文学艺术的鉴赏,都是从读书、交朋友、面对现实得来的,换一句话说,都是从自学得来的。他没有创立系统的学说,没有建立伟大的功业,可是,他正直地过了一辈子,识与不识的人一致承认他有独立不倚的人格。

  • 标签: 夏丐尊 老师 国文 社会人生 学术思想 文学艺术
  • 简介:<正>最近,辽宁人民出版社出版了郭家申同志翻译的苏联玛·雅洪托娃等人著《法国文学简史》。法兰西民族的文化传统源远流长。一千多年以来,在这块美丽富绕的土地上,闻名世界的文学巨匠层出不穷,震撼人心的佳作名著浩如烟海。这些名家巨匠和传世佳作,不仅繁荣和推动了法国本民族的文学事业,并且对世界文化、文明的发展,也起了重要的推动作用。因

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  • 简介:战国秦汉时期存在着"固定官价"、"平贾"(正贾)、"实际价格"这3个层次的物价结构。该时期市场实际价格的变动未必是与固定官价及平贾不同的例外或者是非法的现象,而为法律所允许,所以钱的价值并非是由金或布本位制以及与此类似的制度来维持的。国家当时只允许具有同一种钱文的钱流通,试图维持通过累加其枚数来计算商品价值的体系,并且试图进一步减轻钱的重量,直至其低于钱文的"名义重量"或"规定重量"。不过,由于民间倾向于将钱当作是秤量货币,民众没有完全遵行钱文。这样,官府不得不顺从民间意志,转而采用接近"实际重量"的,作为一定的价值物恰好能为民间所接受的钱文。

  • 标签: 战国秦汉时期 物价 平价 钱币 黄金
  • 简介:本人自2008年起参与了裘锡圭先生主持的《长沙马王堆简帛集成》编纂,负责该书《春秋事语》和《战国纵横家书》两篇的进一步整理、完善工作。我在从事图版整理和释文注释撰写的过程中,深深为张政焕、唐兰等前辈学者整理遣两种重要出土文献时所付出的巨大心力及体现出的精深学养所叹服,他们白手起家的卓绝工作为我们的编纂提供了一个极值得信赖的基础,应当永远感激。

  • 标签: 《战国纵横家书》 马王堆帛书 整理 《春秋事语》 2008年 裘锡圭
  • 简介:本文对两广地区战国汉代墓葬中腰坑习俗的特点进行了归纳,探讨了两广腰坑习俗的来源、性质和盛衰原因,认为两广地区的腰坑习俗是商周时期中原地区的腰坑习俗南传两湖地区后传入的,其性质是用于挖造墓坑时奠基祭祀地神,驱鬼除邪,保护墓主在阴间不受侵扰。两广地区腰坑习俗兴盛原因是由于战国中晚朝岭南越人部落社会的兴盛,衰落原因是由于秦汉以后中原地区政治和文化的传播推广,使腰坑习俗逐渐失去存在的社会基础。

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