简介：佛教是人类历史发展的产物，佛教经典是人类文化发展史上的一座不朽丰碑!佛教生长在古代印度，开花在中华大地。佛教有自身发展的规律。佛教对中国的历史发展产生了深远的影响。毛泽东同志对佛教文化也深有研究。

简介：第二部分五台山文殊菩萨的多种形象,不仅具有显明的思想性,独特的艺术性,而且具有悠久的历史性。不同时代的不同文殊菩萨形象,反映出不同时代的美学追求和艺术风格。艺术风格就是艺术作品的内容与形式的统一呈现出来的艺术特点,如雍容富丽型,深沉委婉型,俏丽清新型,刚劲洒脱型,等等。这种特点,从纵的方面讲,带有时间性;

简介：异读字是古今汉语的一种特有的语音现象,佛经中存有大量的异读字,但现代对佛经异读字的研究却比较罕见。本文以《观世音菩萨普门品》为语料对其异读字进行整理、讨论,并对异读字的读音进行基础性研究。

简介：本文通过从＂南州＂、吴遷的＂遷＂字、《观音传》与《天妃娘妈传》的相似、吴遷与朱鼎臣活动的时间及他们与邓志谟、余成章以及余氏书坊的关系等诸多方面进行分析,得出结论：《观音传》的订著者＂南州西大午辰走人＂即是号称＂南州散人＂的吴遷（吴还初）。

简介：第四部分佛家偶像是佛教教义的符号。五台山诸多文殊菩萨圣像,不仅蕴含着极为丰富的佛教教义,而且体现了汉地佛教和藏传佛教在教义、教理、教规上存在的种种差别。藏传佛教的文殊菩萨成像是五台山文殊菩萨形象中一个非常重要的方面。佛家言讲,文殊菩萨“顶结五髻,以表大日之五智;手持剑,以表智慧之利剑;驾

简介：“传移摹写”是谢赫六法之一。解读前辈画家的制作积累，对于今日的绘画表现来说犹为重要。“传移摹写”的目的是对古代岩彩壁画独特技术和制作过程的窥探。

简介：<正>李煜《菩萨蛮》三首,人皆以其为小周后而作,似乎已成定论。此说始见于宋马令《南唐书》卷六《女宪传》:“后(指小周后)自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘衩袜步香阶,手提金鞋缕’之类,多传于外,至纳后乃成礼而已。”马令此说闪烁其辞,隐约说出李煜与小周后婚前已有私情;但未确言“衩袜步香阶,手提金缕鞋”专为小周后而作,使人疑在“是”与“非是”之间。“之类”一词亦含混带过,明指一首而未确断三首。此种疑似之说至明、清时期就逐渐演进扩展开来,由疑言而至于断言,由一首而至于二首。明沈际飞《草堂诗余续集》眉评:“花明月暗”一首“正指小周后事”。明陈耀文《花草粹编》选此词,更添加词题为“与

简介：峨眉山作为中国佛教的四大名山之一和普贤菩萨的道场，与佛教和普贤菩萨的关系非常密切。从宗教的本质上考察，峨眉山作为普贤菩萨显示神迹的圣地，是不能用自然常规来作出解释的。真的菩萨应化事迹不限方所，只是显示神圣的方便，是使众生容易接受的形象显现。人间美景、自然山色，被神圣化和超自然化，满足了信众的心理需求，强化了名山的庄严，架起了人间与天国的桥梁。因此，如果说祈求实现人们的超自然愿望是神迹信仰的基础，那么希望通过神迹崇拜而维系社会稳定的一体化则是信仰神迹的社会根源。围绕着对宗教神迹的崇拜而产生的别具特色的宗教文化现象，丰富了人类的思想文化宝库。

简介："爱情不是单一的,世上没有海枯石烂、天长地久的爱情。爱情,是有时间性的、新鲜度的。它一般是五年到十年,我觉得就老了。为啥能维持下来,是慢慢培育它呀,刺激它啊,用责任啊,或者各种关心维持它。"

简介：纵观佛教美术的历史，许多佩戴着美丽饰物的菩萨像就会进入你的眼帘，观赏者们在大饱眼福的同时，还会被它那华丽、庄严的氛围所感染，敬畏之情也会油然而生。

简介：俊秀华丽的佛教蝉冠蝉冠菩萨像出土于山东博兴县著名的龙华寺遗址．通高120．5厘米，是山东省博物馆于2008年1月新近收藏的佛教文物珍品。菩萨像头后有巨大圆形头光，戴高冠，嘴角微翘，面含笑意；上身穿袒右衣，双肩覆搭披帛，帛带于胸前打结后分向两侧，

简介：摘要：观察生活、世事洞明、音韵铿锵、善良悲悯是文章写作的基本方法和思想精髓。

简介：最早的菩萨戒法梵网经,据说是因卢舍那佛为妙海王及其王子千人,受菩萨戒法而来。这是最早的菩萨受戒法。我们人间有此戒本,是由舍那菩萨修行此戒而成佛之后,在莲花胎藏世界之中,为了利乐一切众生的缘故,所以自己把

简介：一部完整佛典的建构包含诸多要素,其中角色的设计乃是一大重心。佛教经典之中的角色众多,不同角色配合本经不同的结构易于表征某些特殊的经本意蕴。在《楞严经》中,文殊菩萨相较于其他主要角色的设定显得较为“隐性”。通过深入发掘文殊菩萨在《楞严经》中的结构性设计及其相关论述,从另一个角度展示了文殊菩萨这一角色在《楞严经》中的重要性及其相关的深层意蕴。

简介：诗歌教学一向是中学语文教学的重点和难点。说它“重要”．是因为“诗”是最典型的文学类型——它有可能将极致的抽象和极致的具体高度融合，从而在思维和情感的双重层面高效度地考验读者的理解力和感悟力，并由此展现其综合性的文学素养与能力。

简介：北魏孝文帝太和十九年（495年）迁都,洛阳地区伽蓝纷立,佛教兴盛,成为新的南北朝佛教艺术发展中心。观察此时段内洛阳龙门石窟菩萨造像胸饰,可发现原处于南北两地不同衍传脉络的璎珞与帔帛,经古阳洞、宾阳中洞等石窟相互碰撞交融,最终出现两者组合庄严菩萨造像的胸饰新样,并以此为基础,逐步形成吻合石窟营建背景与空间主次关系的菩萨造像等级规制。

简介：钟馗是唐代以来中国人物画常见题材，其主题内涵可分为四类：（1）英雄驱邪；（2）文人抑郁；（3）凡俗诙谐；（4）反讽社会。杨柳青和桃花坞年画中的捉鬼钟馗都是驱邪降福的英雄，元明文人笔下的钟馗常常表达惆怅不得志的心境，

简介：山围沃野西川好，颠连骚客烟尘老。卜居晚春天，浣花溪上眠。忧思千里月，流火更飞雪。舒息水云乡，家山终系肠。

简介：＂类型文学＂是近期文坛正在热议和研讨的一个新词,它大抵是指在传统的＂精英文学＂和＂纯文学＂之外的、更广泛和宽阔的文学形式,主要以＂类型小说＂为主,拥有众多读者。据有关统计,2009年全国出版长篇小说约3000部,其中＂类型小说＂占三分之二,

简介：临寒忽觉初春味，一场飞雪飘然至。来去尽随风，物华望眼中。移时花满道，事过情难了。停笔问因由，桩桩心上头。