简介：书信体文论,作为中国文论的言说方式之一,在中国文学批评上占有相当重要的地位,它极具深刻性、自由性、亲切性,所涉领域相当广泛,凡专题性文论中所论及的问题,在书信体文论中都有所涉猎.

简介：<正>肖川区位于丹江口市西偏北三十四公里处。昔日,此地附近为均州城,均州城四周是起伏绵亘的山脉。丹江水库建成后,均州城被完全淹没。水面以上均只露出较小的山丘。肖川区所在地是一处位置较高的丘陵地带(图一)。墓地地处肖川区所在地之东北2.5公里。在伸入丹江水库的半岛东部。枯水季节,淹入水库的一部分墓葬暴露。暴露的墓

简介：汉代时期的工商政策对当时的铜器产生了重要的影响.在西汉初期,由于宽松的工商政策,铜器的制作、买卖流通较为自由,铜器面貌也十分复杂;进入西汉中期,随着汉武帝在政治、经济上的统一,诸侯及地方富商基本退出经济领域,铜器的制作也主要由官方控制,铜器面貌全国一致.这种情形一直保持到新莽末期.随着王莽对铜政的放松,民间加入了铜器制作的队伍中.东汉时期随着三大手工业的开放,铜器的制作更加自由,日常生活所用铜器基本为民间制作,其风格也充满浓厚的生活气息.

简介：对于西陲古地青海及其生活在这片广袤土地上的民族之一羌族,自古都披着神秘的面纱,对于青海的羌族、羌族的生活状态、羌族在两汉之间与中华民族的融合状态进行了一些探索与论述,旨在厘清青海羌族的起源及在两汉期间的发展过程、融合形态,这对于中华民族融合的研究,具有举足轻重的作用。

简介：<正>随着前汉武帝建元五年(公元前135年)立五经博士,学官由经师统治之后,两汉的官方学术教育中逐渐出现一个新现象,这就是博士家法。《后汉书·儒林列传》曰:“立《五经》博士,各以家法教授。”这是一个很值得注意的学术文化现象。

简介：　　5、东汉碑刻书　　东汉碑刻隶书,风格众多,有骏爽者,有疏宕者,有丰茂者,也有华艳者、虚和者、凝重者和秀逸者等.下面就来介绍几种典型碑刻及其书法特色.　　……

简介：质部与物部、真部与文部在两汉时代的关系,学者们有不同的意见。本文对两汉时代诗文用韵、《淮南子》韵语、《易林》韵语、《释名》声训材料进行了全面分析,认为质与物、真与文在两汉时代如同脂与微两部一样,均应该各自独立。

简介：汉族人口最早迁入青海是在公元前二世纪末,以后二千多年而不绝。汉族人口迁入青海对在当地社会经济产生了重大影响;本文着重讨论汉族在两汉时期的迁移情况及其相关问题,诸如移民的迁移过程、来源、类型、管理、分布及其特点

简介：也表现山的险峻,《诗经》主要关注山的高大,从《诗经》中表现山的诗句可以见出

简介：<正>1986年的上半年和1987年的下半年,湖北省博物馆、郧阳地区博物馆、房县文化馆的考古工作者先后两次在房县桃园村发掘43座东周、两汉时期的中、小型墓葬。出土青铜器、玉饰、银器、陶器300余件。这批墓葬分布在桃园村砖厂取土的两面小山坡上,

简介：每个时代都有自己独特的精神风貌，而任何时代人们的精神风貌都是当时社会现实的反映，两汉社会也是如此。汉人喜好歌舞，任侠重名，恩仇必报，富于积极进取精神，具有高度的事业心、责任心和自尊心，有的学者据此认为，汉代人们的精神风貌可以用“生气勃勃”四个字来概括。

简介：“民族语言是民族文化的形式。”看来，要了解一个民族的文化发生、发展的历史，民族语言学是必不可少的环节。经过数代人的不倦努力，中国语言学的研究已经取得了相当丰硕的成果，为一批批后继者向更高层次的迈进奠定了坚实的基础。然而，语言学在取得长足进展的同时，还是有大量未经开垦的“处女地”的存在，尤其是某些专业性比较强的领域，譬如医学。

简介：

简介：摘要：徐州旅游一直以“两汉文化”见长，“旅游+文化”取得了快速发展。但是，在发展过程中，徐州文旅融合仍存在着发展不均衡，文旅融合程度不高，文旅融合产品少，文旅人才缺乏和营销智慧化程度不高等问题。推动“两汉文化”与旅游的深度融合，能突出徐州的文旅特色，满足游客高品质旅游需要。

简介：两汉时期《山海经》的传播者有四类人：帝王,学者,文学家和民间传播者。这些传播者形成两条平行的传播路线,一条是处于上层的王公贵族、学者和文人中进行,另一条是居于下层的民间画工艺人的传播。无论是居于上层的知识分子,还是下层的画工都是集接受者和传播者于一身,具有二位一体的特征。

简介：

简介：道德必须以信仰为基础，道德信仰既是对道德的信仰，又是对善的终极追求。两者合为一体，统一于道德信仰这一主体的道德意识之中的，它们从不同的角度与层面反映了人对道德的态度与意愿。这是研究道德信仰应有的理论视点。

简介：民俗学者大多认为,石敢当信仰源于古代的泰山灵石崇拜.但泰山地区现存的古迹文物中,却极少有反映石敢当信仰的内容.近年笔者在泰山周边作考察时,新发现了两处关于石敢当信仰的文物遗存,可为研究这一民俗现象提供新的史证.

简介：从一个凡人，到一个神主。把一份信仰，融于两岸情缘。这就是“青山王”信仰。在山霞镇青山村北侧，穿过喧嚣而又寻常的百姓家，眼前飞檐碧瓦、雕梁画栋，掩映在一片苍翠的青山脚下。沿着石阶而上，一座高大的雕像伫立着，令人肃然起敬。

简介：本文主要参考西北地区所出居延汉简、居延新简、敦煌汉简等资料,对两汉时期河西边郡地区的土地、粮食、肉食、马牛、布帛、衣物等多种物品的价格作了较为详尽的梳理,初步理清了这一时期物价波动的大致情况,以期对研究两汉经济史具有一些参考价值。