简介：20实际80年代中期至90年代末的十几年，是维吾尔族新潮小说萌芽、繁荣和取得较大艺术成就的时期。新潮小说作家们在创作实践中形成了多种多样的叙述模式。这些叙述模式可以归纳为心理——情绪模式、感觉——意象模式、意蕴——象征模式、诗情意境模式等。

简介：读书，要读出文字背后的故事。常言道“授之以鱼，不如授之以渔”，学生掌握了一定的数学研究的思想方法，不仅有利于理解新的学习内容，而且可以将这种数学研究的思想方法自主迁移到新内容的学习中，使得数学学习变成一种自主探究、主动建构的过程，有助于培养学生的数学学习能力。这些数学研究的思想方法不仅存在于课堂教学各环节，还存在于教材编写者呈现给师生的教材文本中。所以，阅读教科书，不仅要读懂教科书中的知识内容、例题解答过程等，更要读出其中隐含的数学研究的思想方法。

简介：如果说小说的作者对于他的作品而言是一个全知全能的现实世界中的人，那么，叙述者就仅仅是作者选取出来作为讲述故事的一个“代言人”，但这个代言人却已经进入到了文本世界，他的“知情权”是由作者赋予的，有时他是无所不知的“上帝”。

简介：贾平凹的短篇小说《美好的侏人》是纯正的寓言小说,而李锐的长篇小说则是带有寓言意味的小说;《美好的侏人》的寓言叙述意在建构寓言寓意,而《无风之树》的寓言叙述则起着解构寓言而直抵现实意义的作用。《美好的侏人》和《无风之树》在叙述结构具有同形性的情况下产生了两种不同的结果。《美好的侏人》营构的寓意蕴含的是一个传统的避恶扬善的道德诫训,它的现实意义在于接受者对它的阐释。《无风之树》可以不用寓言叙述也能展现它的生活故事,表现出大致相同的意义,但它的艺术效果,尤其是在艺术创新方面,无疑不及现在这样。寓言叙述的虚构性、特异性显示了它的独特意义。《无风之树》用寓言叙述这种古老的叙述方式接通现实,在叙述中避开寓意的营构而直抵现实,并与反讽叙述合力,最终达到了消解极端化政治权力的目的。《无风之树》的叙述在艺术上有一个现代性的创新之处,那就是绝大多数出现在生活故事中的人物和动物,都参与情节的第一人称叙事者,再加上一个实际上是以苦根儿的视角来观照生活的第三人称叙事者,一共是十三个叙事者。因此,《无风之树》的现实内容在现实和心理的层面均呈现出立体的状貌。寓言叙述的两种写法@王达敏

简介：黄科安在《文艺研究》2009年第2期发表题为《历史与现实：郭沫若史剧叙述意图的追问》一文，指出，剧作家在从事史剧创作时，其“历史叙述意图”应该受到追问。以郭沫若在抗战时期特定的政治文化环境中的历史剧创作为例。

简介：摘要文章简述了电力工程安全管理存在的问题，并提出安全管理措施，以减少各类事故的发生，确保电力系统的安全运行。

简介：

简介：本文围绕王安忆历史叙述表现形式展开论述,指出作品中"违反历史真实"的观念被消解,表现出王安忆对历史观的解码和重新编码.使文学独立于历史,还原其"第一要素"的位置.

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简介：诸多时代消失,必然有谁谈论灵魂。1光线一旦被峰顶、树梢所遮挡,夜色便会在顷刻间袭来,无形无状,灵魂将会在时间的上空翩然飞翔,夜晚的来临,在不同的角度下都可以击溃怀有情感的人的某根神经,诗人们拿起笔,打开想象的闸门。科技的发展,使得神灵的住所在茫茫苍穹间消失,人们把诸神的茅屋搬回了内心,构造了一个由语言、幻想、感性供奉的灵魂避难所,在这里,人们返回自我,迷恋者没有翅膀,借助话语的庇佑,游翔于神灵的天际。

简介：现在一些亲闻报道在借鉴报告文学的表述方式,大段不交代信息来源的直接叙述,淡化记者的采访痕迹,甚至夹叙夹议.

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简介：当新时期文学被认为是＂五四＂的回归时,其在某种程度上是以＂十七年＂文学乃至＂文革＂文学的＂断裂＂的姿态出现的。这一＂断裂＂姿态在青年/老年形象的辩证结构上有十分明显的表征,由此带来的是青年/老年之间形象塑造的变迁,以及深层次的态度的变化,和对历史时段的不同评价;但另一方面,这种＂姿态＂的出现,同时也是现代性本身所内在的蕴含的。

简介：上世纪30年代施蛰存以其独具慧眼的艺术触感，开掘了具有现代主义色彩的“新感觉派”小说创作领地并声名陡起，并在此后的创作中用超前而敏锐的笔触进行了丰富的艺术探索。解放后，施蛰存终止了文学创作而转向其他领域，其作品一度远离文学史。但海内外学术界仍誉之为“中国现代小说的先驱者”、“新感觉派大师”。文章试图从叙述技巧的角度解读其早年的经典作品，以期发现小说中富干现实意义的独特价值。

简介：草根的声音是什么样的？这四篇小说或许可以告诉你大彩的《贼婆娘》《疯了的世界》《玉姐姐的婚事》《奶奶的奶》四个短篇，描摹的人物都是彻底的草根，他们对社会没有发言权，他们是没有资格和能力来评判自身处境及遭遇的。他们是疯子，是懵懂的乡村少女，是孩童和老妇。反过来说，他们等待着来自所在人群的“被评价”——换言之，他们生活在自己群体的弱势位置。这样一群人物，凭借本性过着自然状态的生活，等待可修正但难以修正的生活轨道。

简介：2015年1月29日，浙江省社会科学院历史研究所研究员张学继在《团结报》发表考据文章《蒋介石与陶成章案关系考》，罗列了他所掌握的文字资料，得出结论说：蒋介石只是陶成章案的策划与组织者，而直接的杀人凶手则是蒋介石物色的王竹卿与“莫姥姥”。

简介：随着隐喻研究的不断深入,人们发现隐喻的外化手段不仅仅局限于语码模态自身。本研究以广告叙述中的隐喻为关注对象,分析了广告叙述中的多模态隐喻类型和意义构建,指出多模态隐喻打破了传统隐喻显现手段的束缚,创造性地构建理解模型和语篇意义,使得广告诉求更直观更生动。

简介：新闻写作中常会遇到的“采用哪一种表述方法”的问题,在写作研究中却不够重视。其实,新闻要解决好“怎么说”的问题,就必须慎重斟酌表述方式的选择,因为新闻作品给受众的第一印象,一般来源于记者表述事实的方式;同时,表述方式的选择,也关系到新闻报道对客观性原则的遵守程度。新闻是对新近发生的事实的报道,属于叙事性文体,这种文体的基本表述方法有两种:叙述、描写。一篇文章若缺乏叙述,就会显得杂乱无章;若缺乏描写,则干瘪枯燥,毫无生气可言。实际描写

简介：《都柏林人》是乔伊斯的早期作品,属于传统叙述模式,但与传统叙述不同的是乔伊斯侧重心理叙述,来展示都柏林颓废的精神状态。《阿拉比》描写的是童年的都柏林人,叙述的是主人公从满怀希望的追求到突然顿悟到自己的荒谬的心理过程。本文将从心理过程这个基本概念的角度阐述《阿拉比》的叙述模式,并根据人的心理过程的发展规律阐析＂精神顿悟＂的必然性。

简介：新闻叙述也讲究美，生动形象的叙述，不仅能提高受众的接受能力，而且能加快信息的传播速度，但是，新闻叙述与文学叙述不同。文学的内核是“美”，文学的叙述围绕着“美”展开，这种叙述有时越是奇特，甚至奇特到令人吃惊的地步时，审美信息量就越大，对人们的感染力就越强：新闻的内核是“真”，新闻叙述围绕着“真”进行，