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简介：“三个和尚没水吃”的故事一直在告诉我们，团队的作用是多么的重要，可在许多企业的管理实践中．情况却未必如此。

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简介：某寺庙中,甲、乙两个和尚是师兄弟,关系不好。甲和尚心胸狭窄,总想在方丈面前诋毁乙和尚,只是苦于找不到借口,于是便想在乙和尚的徒儿身上打主意。一天,甲和尚对方丈说:'今天在大雄宝殿念经礼佛的时候,乙和尚的小徒儿跪在最后一排做鬼脸,亵渎佛祖.'方丈一听大怒,当即表示要严厉惩罚小和尚。第二天,方丈在做完佛事后,把小和尚叫到身边,责问此事。小和尚很惊讶地说:'我没有做鬼脸呀.谁看到我做鬼脸了?'

简介：《水浒传》里的鲁智深因为身在佛门，却仍破戒吃肉喝酒，而被人们称作“花和尚”。可你相信吗，植物界里也有破戒吃荤的“花和尚”哟!

简介：大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。

简介：现在不少年轻人怀抱梦想却裹足不前，稍遇挫折便自怨自艾，永远在等待时机但止步行动。结果自然是梦想搁浅，徒叹怀才不遇。这让我想起一则故事。穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝拜。”富和尚大笑：来回几千里，你怎么去？我几年前就决心雇船去南海，现在依然未能成行。

简介：南朝梁国的开国皇帝梁武帝，是中国古代皇帝中少有的才子。他勤政爱民，却最终一心向佛，看破红尘。他不是昏君，却被叛军活活饿死，落了个荒唐可叹的结局。在他身上，“和尚”与“皇帝”两个不同的身份竞奇妙地结合在一起。

简介：<正>何为和尚?现代汉语词典解释:出家修行的男佛教徒。《魏书·释老志》记载:"诸服其道者,则剃落须发,释累辞家;结师资,尊律度,相与和居,治心修净。"这条记载说明,成为和尚必须具备两个基本条件:一是"出家",二是"受戒"。《红楼梦》中有首曲子写道:"漫揾英雄泪,相离处士家,谢慈悲,剃度在莲台下,没缘法,转眼分离乍,赤条条来

简介：缅甸是佛教之国。缅甸人对待和尚的态度很特别。在中国有人施舍的话，和尚肯定会表示感谢；而在缅甸却相反，是信徒向接受施舍的和尚表示感谢。

简介：这天，纪晓岗正在书房里读书。有下人传进一张名片，说：“门外有衡阳太守刘朝玉拜见大人。”纪晓岚把客人请进，问：“你的公务都办完了吗？”刘朝玉欠身回答：“公务已办完了，明日便启程返回湖南。

简介：趵突泉被誉为“天下第一泉”，其泉水清澈、甘甜，行人经过时常会用手掬一捧喝。附近千佛寺的一位老和尚见此情景，拿了一个有缺口的碗放在泉台上，从此，人们就能用这个破碗来舀泉水喝了。

简介：小和尚谈的故事出自《敬信鬘》,我觉得寓意极深。人生无论荣辱皆从缘生。荣誉是宿因造就,今日得之,缘尽即无。遭谤受辱,亦复如是。烦恼辩解均属无益,所谓:“随缘销旧业,不必造新殃。”即此意也。得失从缘,心无增减,自然可得平静,愿与读者共勉。

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简介：大和人的大，书刊里说得很多，比如上个世纪的明治维新，摆脱了殖民地危机，建立了近代的君民共生的民族国家，发展了资本主义，本世纪六十年代初经济崛起，现在成为世界强国，外汇储备居世界之冠，这是大和人的经济大、国力大，但大和人的气量大，我们却从没看到，反倒看到了大和人的“小”。这个“小”就是心胸的褊狭，极端自私，也就是孙中山先生说的：“日本小气”。这不仅表现在五十多年前对亚洲各国侵略的贪婪残暴，到处好淫烧杀抢掠，单在中国就杀死3500万人，其中仅在南京就屠杀了30万人，强暴妇女数万起（有《拉贝日记》及1938年1月17日日本外务大臣广田宏毅发给日本驻美使馆的电报等铁证），仅给中国造成的财产损失和物资消

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简介：我最喜欢的一个小故事是《三个和尚》，因为它生动、有趣，还很有意义!

简介：和尚把吴五百灌醉,打开枷锁之后大可以直接跑路,他却给吴五百剃了个光头（也不知哪儿来的工具）,给吴五百换上自己的衣服,戴上枷锁捆上腿脚,就像吴五百之前对自己做的那样。这种带有恶作剧性质的报复行为,直接把吴五百弄得怀疑人生：＂和尚还在,我去哪儿了？＂吴五百的故事,是笑话,又不只是笑话。

简介：1、从前，在山上的一座庙里住着一个小和尚。他每天都要到山脚下去挑水．到了晚上再关好庙门，以防老鼠溜进来偷吃灯油．日子到过得悠闲自在。

简介：距广东省徐闻县城东南8公里处海安港北面的石莲山巅上，有一座远近闻名的古寺——石莲山寺。之所以得此美名，是由于山巅上的山石酷似宝莲花。据清宣统《徐闻县志》载：“石莲庵在石莲山，僧源李墓建，置四五十亩。乾隆二十九年