简介：

简介：2003年9月底,在西气东输管道敷设接近尾声的时候,笔者赴新疆哈密,在万里无人区亲身领略了西气东输工程建设者们征服寂寞孤独,鏖战戈壁大漠的风姿风采,颇有感言.

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简介：中国远古洪荒时代的神话故事是文学百花园的一朵奇葩。由于其源远流长，妇孺皆知，解读相对模式化，内涵相对固定化，主题相对权威化，很多意蕴约定成俗，所以文本解读和课堂架构往往不敢越雷池半步。时代的车轮滚滚前行，在全球化和信息化的今天，神话仅仅只是神话吗？如何才能既知人论世又与时俱进地教学《夸父逐日》《共工怒触不周山》两篇课文呢？又如何从墨守成规中突围呢？

简介：神话文本具有基本的主题叙述模式，这种模式结构简单，却一直出现在现当代作家的文本中。鲁迅在童年时期就非常喜欢神话和鬼怪故事。实际上，对神话故事的传承与阅读，也是人们对“从哪里来”这一哲学本源问题的思考，是探寻终极归宿的需要。可以说，历史中间物意识体现出鲁迅生命中的“过客”意识，反抗绝望的生存哲学体现出鲁迅对精神家园的寻找。

简介：各民族宇宙神话中,天、地和地下这三个世界是互相独立的,各有其明确的疆域;然而它们又是相互联系的。这种将宇宙连为一体的东西,我们称之为宇宙轴或天柱。天柱可以是一棵,矗立于宇宙的中心;也可以是置于四角的四棵,或中心与四角兼有的五棵。它(或它们)既是宇宙的连接物和支柱,又是整个宇宙的模式。在神话中,这主要是指宇宙山与宇宙树,亦称世界山与世界树。

简介：《车迷》杂志曾经出过一个十大收藏家的专题,而其中每个收藏家的藏车都值得细说,这一期我们就从时尚大咖拉夫·劳伦(RalphLauren)说起.他的藏车虽然数量不算多,大概有60多辆,但是因为他的时尚品位,他选的车都非常的优雅,有极高的传世价值.他的藏车尺寸基本都不大,他偏爱流线型和速度型的汽车,而不是奢华型或技术型的.

简介：汉字自其诞生至今,在我看来近乎一种神话,每一个汉字都充满了神性,我们因汉字而能进入神性的思维。我这样说是从思维级别上考虑的。思维从形式上看,有逻辑思维和非逻辑思维;从内容上看,有现�

简介：财富,这个改革开放后最重要的故事的叙述是这样的：在度过了“犹抱琵琶半遮面”的初级阶段后，财富话语渐渐无遮无拦起来,后竟然抛弃其历史目的而自我言说起来，即故事获得了自己的魂魄和力量，成了神话，因而抛弃了叙述者，背离了叙述者设定的目标。这样的背离从实践层面上看就是：我们不再思考财富背后诸如幸福等问题的重要意义，

简介：仅仅为了看到更为真实的影像,6尽管电子传播媒介传送的影像符号十分真实,电子传播媒介所制造的真实意味了什么

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简介：政法大学学生两刀砍死正准备上课的老师。消息传来时，我正动身去给本科生上课。那次课讲的是哈姆莱特的“延宕”，一向被认为是莎学史上最著名的问题。问题源自1736年，英国的汉莫指出哈姆莱特在第一幕里就知道了叔叔杀死爸爸的真相，他有不少机会可以报仇，却一直拖延到第五幕才为形势所逼杀死叔叔。

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简介："如果你不相信我们正在开启一个大时代,你一定是一个白痴!"管理学家汤姆·彼得斯在《追求卓越》一书中的断喝,也许适合于中国煤炭工业改革开放30年的发展,更适合于潞安集团50年的成长历程。这是"三千年未有之变局"。我国煤炭工业从计划经济走向市场经济,经历了巨大的历史性的变革。短短30年,我们看到了中国煤

简介：居所的起源三天神造出的人开口说道:非凡的神灵你们是谁/你们是谁我们不明了/我们在此已形成/要去哪里不清楚/要想走路没有路/要想居住没处住/请三位神灵下旨意!天王神说:呀,你们要去哪里不清楚,这不怪你们。现在跟我到上部的白土山脚下去,我先教你们怎么住。到白土山脚下,天王神从腰间取

简介：“在诸位到丽江的行程中一定有一个计划，就是听纳西古乐，对不对？”“对！”“也一定要看一个人。——他的名字叫——”“宣科！”（异口同声）

简介：爷爷奶奶活着的时候,整天念叨我那远在海峡对岸的大伯父,说小伙子人高马大,气力超群,扛一挺马克辛重机枪,一口气走二十华里不换肩,打起仗来不要命,闭着眼睛往上冲!大伯父一表人材,风流惆悦,赛潘安,超罗成,比起他的小弟弟—我那辛苦一生积劳成疾的父亲,一个是天上的龙,一个是地下的虫!

简介：<正>前言如今,中与西,传统与现代,古典诗歌与新诗的关系,已不是相互对立或互不相干,而是一种互文与对话,这无疑已成为我们的共识。诗人郑敏借助现代欧美语言理论重新认识到汉语的特殊性质,在90年代,陆续写出很多具有启发性的文章①,试图重建古典与现代的二元关系,从而大胆活用汉语的特点来创造新诗的语言。在当代诗坛上,

简介：<正>李欣频在此书的名字上,特别加上一句定语"一个把全世界蓝色都用光的地方"。这就是希腊在作者眼中的样子。李欣频像一个精灵,四处游荡,但却心有所属,那些俯瞰寰宇的瞬间灵动都变成

简介：以稷米祭祀稷神后稷,稷神》云,意味着稷米就是稷神后稷自身