简介：陈式太极拳的练习步骤与方法（下）（接上期）（六）稳固根基充实内气所谓“稳固根基，充实内气”，是指在上一阶段的基础上，更进一步地扎稳下盘，以促使内气的充实和饱满。《拳论》云：“根本固而枝叶荣。”培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。练习拳架，就是培根润...

简介：曾读康戈武教授讲话《杨澄甫定型架的意义和给我们的启示》，其对杨式太极拳标准化的观点，让人拍手称快，解决了同一拳套各自发挥的混乱状况，才有了现在可以几万人一起表演杨式太极拳的宏伟场面。现把康教授的讲话摘要如下：

简介：具我二十余年在国内外访问交流、传拳授艺的经验了解，很多人对陈式太极拳的放松与发劲了解不多，感受也不深。以下是我多年来在练功教学过程中的一点感受和体会，现介绍给大家，希望能对广大太极拳爱好者的练功起到些帮助和启迪。如有不到之处，请同好指正。

简介：（接上期）十二、窝底大捉炮[动作歌诀]格肘转身臂拨旋，转身架打一气连。此势名为窝底炮，格拨架打技法全。[动作方法]1．转身格肘身体右转，身体重心后移于右腿，左脚屈膝里收，脚尖点地。同时，两拳随转体向右后摆，右拳摆于体右侧，高与肩平，拳心向上，拳面向左：左拳屈附于右肩前，拳心向下，拳面向右。目视左拳方向（图76）。

简介：陈式太极拳缠丝劲在习练者的手形表达上最为明显，主要显现为“瓦楞掌”。而太极拳的手形又是根据手法需要而定的。太极拳虽名为拳，其实是以掌法为主，掌法的表达在整个套路中占有主要地位。掌形正确与否，是练太极拳的关键。陈式太极拳掌形要求：大拇指根合向小指，指尖后仰，其余四指依次向手背方向舒展错开，五指束住。

简介：十九、闪通背(胸向西)动作分解1.右式左合腰肩先放松,右手顺时针圈把右脚带回左脚旁,右手同时合于丹田前,左手合于右肩前(图59)。2.上下右开左手下弧下按,右手上弧外劈,右脚随右手的外劈同时上步并移动重心于右脚(图60)。

简介：阅读陈鑫文章，确实要下一番功夫。就说此篇文章，很多人对该文的标题就不理解，有的人以为排印时丢了一个“手”字，应为“太极拳推手原解”。其实错矣，原文就是如此。

简介：陈式太极拳系古老之拳种，杨、武、吴、孙、和式太极拳皆由此衍生。太极拳枝击与健身作用毋庸置疑，尤其是它的技击，以其精巧独特和文化内涵丰富更是翘楚武林。

简介：陈式太极拳有着“掷人于丈外，发人于无形”的独特的技击效果，正如陈式太极拳先辈所云：“挨到何处何处击，我也不知玄中玄。”陈式太极拳展示出的超强功力是如何练出来的呢？本人练拳三十余年，认为练就陈式太极拳的整体劲是陈式太极拳超强功力的表现形式之一，而“松得开，合得住”与整体劲的形成有着密切的关系。

简介：1972年12月30日下午4点30分，在温县人民医院住院部，太极拳一代宗师陈照丕驾鹤远去，离开人间。陈家在悲痛，拳界在悲哀，太极巨星陨落。

简介：陈毓照先生认为《中国气功四大经典讲解》有很多误释，故撰文逐条批评。今朱伯伦先生又认为陈毓照先生的批评全是错误，对原著给予全面肯定。二者孰是孰非，望读者品读而明辨，若有不同见解，亦可参与讨论。

简介：第六十六式猿猴献果（白猿献果，猿猴探果）动作一身体屈膝下沉，双拳折腕转向上，拳心向上，重心在左，目视右前方。

简介：陈鑫是第一个依据自己练武所得，把太极拳形成系统理论的太极拳理论家。太极拳自康熙年间河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷首创，在传承二百余年中，始终是口传心授，几乎没有多少文字可以流传，直到民国初年，陈鑫耗时12年完成了《太极拳图画讲义》（初稿为《太极拳图画讲义》，

简介：在对温县陈氏太极拳品牌现状进行分析以及品牌资源优势进行梳理的基础上,结合实际,提出陈氏太极拳品牌战略发展建议：要寻找与道家文化传承的结合点,着力打造＂根＂品牌;要与中原经济区建设相结合,打造相关产业链;要不断提升品牌形象,打造精品工程;要不断创新手段,加强宣传,提高知名度;要大力培养专业人才,打好品牌建设基础。

简介：本刊讯参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。4月22日，陈家沟陈氏十九世嫡派传人、陈家沟陈长流太极院院长、陈家沟太极拳推广中心副主任、陈式太极拳名师陈长流先生携夫人、爱子陈建强（中国武术六段、陈家沟太极九虎之一）、家人及海内外弟子近200名，在河南省温县陈家沟陈氏宗祠依古礼隆重祭祖，并正式收纳来自五湖四海的弟子为徒。

简介：2008年6月20日上午11时，来自海内外的300多名陈氏太极拳弟子统一着装，按顺序走进拜师大厅。大厅内座无虚席，陈正雷大师夫妇端坐于拜师台中央，面带笑容接受弟子拜师行礼。300多名新老弟子中，既有金发碧眼的洋学生，也有鹤发童颜的中国老者，既有风华正茂的年轻后生，也有巾帼不让须眉的女学员。此次收徒仪式不仅是陈氏太极拳第一次公开收徒，也是陈正雷首次正式确定18位入室弟子。

简介：二、陈王廷考举惹祸逃难玉岱山如前所述，既然李仲、李信、陈奏庭等从李春茂学拳，李春茂拜师博公武道，那么，有没有其他人士也曾先后从师博公武道或者李春茂学呢？博公武道、李春茂、李仲等人经历乱世有无云游行踪呢？回答应该是肯定的。也就是说，千载寺内外，当会另有其他人士得其真传，以至传递于南明、清初时期。杜育万所闻先师王林祯学于云游道人，殆属此类途径。