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  • 简介:郭沫若资料是创建郭沫若的基础。文章认为对郭沫若资料的建设,目前有两点值得注意:一是加强郭沫若研究的“口碑”资料的发掘与整理,在“典籍”文献以外,发现另—个更有血肉的思想者郭沫若;二是加强郭沫若佚文的收集、勘定工作,留一部信史于后世。

  • 标签: 郭沫若赍料学 “口碑”资料 郭沫苦佚文 信史
  • 简介:纳博科夫的《洛丽塔》是一个承载着作家独特人生、审美理想的文学化的形象世界,它已经超越了一般的文学形象世界的意义,成为一个具有象征化的符号世界,笔者尝试运用符号学理论的相关知识走进《洛丽塔》这座璀璨迷人的语言艺术迷宫,揭示人性的善恶,展现人性的脆弱,探寻某些人生悲剧的根源。

  • 标签: 《洛丽塔》 符号学 隐喻 象征
  • 简介:郭沫若墨观成因考察杜蒸民墨,是战国时代与儒学并称的“显学”。但是,在汉武帝时,它已成为“绝学”。“五四”时期,胡适等在“打倒孔家店之余,欲建立墨家店”,①掀起一股为墨翻案的思潮。后来,一些马克思主义史学家,也认同并发展了这种思潮。但是,郭沫若这...

  • 标签: 郭沫若 墨学 《墨子》 梁启超 马克思主义史学 “兼爱”
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-01-12
  • 简介:训诂的研究对象也无疑是训诂,而训诂的研究对象虽然是以释词解句为核心内容的训诂,而训诂的直接研究对象当是训诂

  • 标签: 性质研究 研究述评 训诂学性质
  • 简介:老舍先生的大名我早就知道了,而且从少年时代开始看过他的一些作品,然而,直到1957年的春天,才和他有了“亲密接触”。那年,北京人艺刚刚上演了郭沫若的《虎符》,作者得了稿费,做东请剧组全体演职人员去春游,还特别邀请了老舍先生。

  • 标签: 故事 剧本 “亲密接触” 少年时代 《虎符》 北京人艺
  • 简介:<正>胡有清同志的《文艺论纲》(南京大学出版社1992年版)力求贯彻“立足当代,统摄古今;立足中国,面向世界”的原则,在理论阐述和探讨上尤其重视现代化和民族化的结合,其中不乏新的发现和见解。是一部便于教学的文艺教材。首先,这本教材的“新”,表现于对文艺理论体系和文艺方法论的综合评论和探索上。新时期以来,出版了相当数量文艺教材。这些教材不同于五十年代中期写的那样以引进苏联文艺为主体,也不同于五十年代末、六十年代初写的那样以阐述毛泽东文艺思想为主体,或是以广泛地引进二十世纪以来欧美各文艺美学学派的各种各样的文艺思维模式为主体,大都着力于文艺学理论体系的构建和文艺方法论的绍介及应用。

  • 标签: 马克思主义文艺学 文艺学教材 新时期 文学艺术 文艺理论体系 文艺学方法论
  • 简介:一、引言文学是语言的一种艺术表现形式。作者选择特殊形式来传达思想感情,因此对读者来说,找到适当的方法诠释作品是尤为重要的。文体的分析方法主要基于文本研究,大量采用语言学上的论据,所以这是我们用来探索文学作品的理想工具。根据不同的层面可以将语言分为语音,

  • 标签: 文体学角度 角度解读 解读初雪
  • 简介:如何有效使用教材一直是广大语文教师关注的话题。在新课程改革背景下,我们应意识到教材是重要的课程资源,但绝非唯一的课程资源。对于这一重要的课程资源,我们也应根据教学实际创造性使用。本文立足教学一线实践,结合平时理论学习与思考,提出了创造性使用语文教材的可操作性策略,变’’教教材”为”用教材教”,使语文教学成为真正开放而有活力的教学。

  • 标签: 语文教学 化教为学 语文教材
  • 简介:在北京,嘲弄人的一个极常用语是"你累不累呀"。我很不习惯.甚至很不喜欢这个常用语。至于为什么,不知道。后来有一天,我突然发现.这不喜欢是有很深的背景依据的。我生长在庄稼人的家里,在我的眼里和经历里,累

  • 标签: 日常状态 公共场合 象征意义 以美育代宗教 蔡元培先生
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-09-16
  • 简介:读者对批评进行的意义生产,这种符号的生产由批评在文化层面上的生产,但批评的物质生产还不能揭示出批评生产的全部意义

  • 标签: 批评符号 符号经济学
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-02-04
  • 简介:它又以训诂是诠解古代文献的工具这一功能以及训诂学家对文献的理解关系等为对象,[⑤]陆宗达、王宁先生又对训诂解释说,(属具体文献的对象系统及该知识的自身系统)与词义中抽象义、附加义的关系

  • 标签: 现代观念 训诂学现代
  • 简介:“反文化”不是反动文化或反对文化的意思。“反文化”是文化中的一个类别。“反文化”往往以批判、否定——在特殊情况下往往也以“打倒”、“摧毁”——为取向来切入文化本体,但它的真正职能是对文化在演进过程中所产生

  • 标签: 反文化 反动文化 庄子 人类文明 文化本体 负价值
  • 简介:万国衣冠拜冕旒:重塑中华服装文明"九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒",是唐代诗人王维描写当时早朝大明宫时的景象,可以令人想象大唐声威远播、万邦来朝之盛况。借这句诗,让我们重新思索一下中国与外邦的服装关系。到唐朝时,来朝的各邦,皆已具衣冠了。

  • 标签: 服装 文明观 中华文明 衣冠 衣服 衣裳
  • 简介:1966年的夏秋之交,距离北京并不是遥远的辽西重镇锦州还保持着相对的安宁与平静。前不久,伟大领袖毛主席已经两次登临天安门城楼接见红卫兵,据说还亲自写了大字报。锦州城里的铁路中学校园也躁动起来,尤其是初三与高三的学生,考高中和考大学的人生路口骤然亮起红灯,一辆辆全力疾驰的赛车在红灯前嘎然而止,那分急切与惶躁总要找个突破口。有人称病告假,夜里却登上去北京的火车,隔两日再在校园出现,便神神秘秘地串连。也有同学写出了大字报,贴在学校的走廊里,引得师生们围观议论,内容基本还是反对封资修,只论事而尚未对人。突然,学校召开全校大会,校长亲自动员,说眼下正是农村"三秋"大忙时节,这正是我们贯彻伟大领袖学工学农的极好时机,况且年初的时候我们就已和对口公社订有协议。因此,要求全校师生紧急行动,立即开赴秋收秋种的第一线,脚踏实地地走与工农相结合的道路。校长还特别强调,任何人也不准请假,任何人也无权批假,凡有特殊情况告假者,一律提交校长办公会议批准。这是前无惯例的要求,如钢似铁,犹如父辈在半军事化的企业里执行惯了的死

  • 标签: 建国 相结合 老师 学生 中学校园 劳动
  • 简介:李贺是韩(愈)孟(郊)诗派中最具个人创作特色的年轻诗人,很得韩愈的器重和赏识。当时杜甫已是“声名动四夷”的大诗人,又与李贺有一层亲戚关系,故李贺受到杜甫的影响当是情理中事。杜甫苦吟,李贺更是苦吟的诗人。贺存诗二百余首,可谓皆苦心孤诣之作,虽绝去笔墨蹊径,但杜甫的影响还是有迹可寻的。李贺诗歌创新求奇、自成一家的独特风格,在当时及其后都产生了相当大的影响。

  • 标签: 李贺 学杜 影响
  • 简介:一问题的提出李白诗歌问世一千多年来,一直是一座令人惊叹叫绝的思想和文学艺术的高峰!李白的诗歌,虽已烛照千年,依然熠熠生辉,我们要瞻仰,要借鉴,要吸取,要创新,就必须认真研究李白。在李白研究的进程中,逐渐提出了“李白文化”和“李白”概念。

  • 标签: 李白诗歌 轮廓 构架 文学艺术 李白研究
  • 简介:十一届三中全会以后,党和政府十分重视历史文化遗产的挖掘和研究。1980年,山东省淄博市在蒲松龄的故乡建立了蒲松龄纪念馆。将前后征集的文献资料、蒲氏画像、生前遗物及有关文物进行了陈列。经过20年的改建、扩建和整修,蒲松龄纪念馆已有建筑面积3000m^2,占地30亩,成为内设一所、一委、三部、一科、两室38人组成的副处级建制事业单位,隶属于淄博市文化局。20年间,共接待国内外专家、学者和游客300多万人次。极大地扩大了纪念馆和聊斋文化的知名度。

  • 标签: 遗物 纪念馆 文献资料 文物 画像 建制
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-02-23
  • 简介:读者对批评进行的意义生产,这种符号的生产由批评在文化层面上的生产,批评的意义生产直接带来的是一种文化资本的积累

  • 标签: 批评符号 符号经济学