简介:<正>一小说的话语和意蕴是两个不同的层次,尽管在一部作品中它们紧密交织在一起,当我们在阅读和分析时难以机械地把它们硬性分割开来作解剖式的展示。但无论从理论上还是阅读中,都可以清晰地感觉到它们分属不同范畴而存在着。读小说不同于看美术或听音乐,让欣赏者直观艺术世界。在小说中,总有一个人在向读者讲述,不管这个叙述人处于什么位置。读者只有首先倾听叙述人的话语,然后才能把握小说的意蕴。“话语是内容(所发生者)籍以被传达的手段”。对话语层次可以从两方面来看。一个从发生者来看。在小说中,叙述人可以运用多种手段:站在不同的视点,设置不同的环境,塑造不同的人物,组织不同的结构等去进行叙述。这些
简介:一、西方文论中的象征及其理论基础象征一词来自于希腊语,其原意为“一剖为二,各执一半的木制信物”[1]。这就从词源上解释了象征手法中的本体和象征体之间存在着一种密切的联系。古老社会的巫术、图腾崇拜等都是象征的体现,客观事物和现象不仅仅是其本身,还具有某种象征意义。作为一种普遍应用的文学手法,象征在西方文论中更是被赋予越来越高的意义。波德莱尔认为客观世界背后还隐藏着更真实的另一世界,即超验的审美世界,提出应该把现实世界视为一部象形文字的字典,“自然是一座神殿,那里有活的柱子/不时发出一些含糊不清的语音/行人经过该处,穿过象征的森林/森林露出亲切的眼光对人注视,[2]。由此可见,万事万物相互契合应和,互为象征;自然与人的心灵相互感应契合,和谐统一。恰是基于这种理论,象征手法逐渐发展并成熟,形成文学中一种独特的技巧,从而实现事物由此及彼,由浅入深地跳转和升华。
简介:音乐和文学是缪斯殿堂中最明亮的两颗明珠,二者的关系源远流长,密不可分。在人类早期文明中,诗、乐、舞往往相互结合、浑然一体,如我国最早的诗歌总集《诗经》是“弦诗三百,歌诗三百”,篇篇均可入乐歌唱。现代以来,象征主义文学的先驱爱伦-坡在长诗《钟》里,对音乐美的探索,更是激发了象征主义诗人们不断追求文学的音乐美,加速了音乐元素对现代文学的渗入,形成了现代文学发展的一大趋势。作为当代现实主义小说作家的路遥,对传统小说的叙事方式和结构形式有着自己独特的理解,表现出对于现实世界不同常人的认识和感受,对现实世界中人及人的命运有着深刻的认识,向人们揭示了一个个人们无法逃离的厄运和一幕幕人生悲剧。