简介：刘宗超：毛国典的隶书风格典雅舒展，个性鲜明．其结字中宫紧收，主笔突出（捺笔或竖笔恣意伸展），笔画之间极富轻重对比，

简介：当今社会，传媒发达。当一些正面的、积极的词语在传播过程中改变了它原本的意义，被赋赋予一些负面的、消极的内涵时，我们便说，这个同语被毁掉了。

简介：提起贾林这个名字，或许读者朋友会感到有些陌生，但如果说起电影《三毛从军记》中那个活泼可爱的“小三毛”，您一定再熟悉不过了。没错，当年那个扮演三毛的演员就是贾林，昔日小童星如今已是评书名家连丽如的爱徒，醒木一拍，折扇轻摇，金戈铁马，纵横捭阖，尽在评书中!

简介：呼兰县1987年曾经发生数起针对警察的凶杀案，由于案件未能侦破，官方没有公开案情，导致信息市场完全被谣言所占领，凶手被传成“呼兰大侠”，甚至连警察内部乃至警官文学也采用这一称谓。各种想象、猜测、分析、印象被当成内幕消息广为传播，由此滋生了各种互相矛盾的说法，这些说法既体现了谣言的无序和多样，又在多样中凸显出主流叙事及其规律。谣言往往以夸张的数据来形容凶案的惨烈、以矛盾的作案风格来塑造凶手的神秘、以社会风气的好转来佐证杀警的“合法性”、以提高受害者官阶的方式来满足谣言家的仇官心理、以警察的谨慎和胆怯来反衬其平日里的威风八面。而谣言一旦进入公共领域，就必须经受社会伦理的考量，谣言要将凶手奉为大侠，就必须对受害者进行污名化处理，如此才能弥补谣言的伦理缺陷。

简介：从1990年至2002年左右,潘微一直活跃于日本的绘画界。那时我被分派了一份工作,让我说说对他作品的看法。其实无非就是聚焦潘微刚开始成形的初期作品,为他回归中国后的绘画事业架起一座桥梁。如果以生物的生成作比方的话,毫无疑问滞留日本的时期是潘微绘画的细胞核的形成期,并通过不断地分裂、增殖而长成了坚强的骨骼与血肉。由此,我们在这里需要思考的问题就是潘微绘画的细胞核到底是什么。为了找到入口,我们先来回顾一下他来日本前的经历。少年时代的他被周围的人认为在这方面

简介：一、铺垫本文和现实有关一般而言，现实就是人们不喜欢的那部分，不得不的那部分。然而也是自身的一部分，或与自身相连的环境的一部分。

简介：＂势＂在先秦典籍中是常用的哲学范畴,兵家、法家、儒家的一些学者都曾使用这一概念,例如：《孙子兵法·势篇第五》就论述了＂势＂的形成和利用以及＂势＂和作战的关系等问题;慎到主张＂重势＂,在慎到的政治思想体系中,＂势＂被置于法、礼之上,被认为是从事政治活动的前提;荀子认为立君上之势是为了有效实施治国方略。汉末魏晋时期,＂势＂概念进入艺术领域,成为书论中一个重要的美学范畴。康有为在《广艺舟双楫》卷五＂缀法＂中说：＂古人论书,以‘势’为先。中郎曰《九势》,卫恒曰《书势》,羲之曰《笔势》。＂

简介：在最好的艺术面前，轻松的解释备受挫败，徒劳无功，想要寻找只言片语的观众不能在其中得到快速的解释。黄然最新的展览《我现在所经历的是被那从未经历过的经验所塑造的》是一座关于矛盾、禁忌和幽默的丰富的迷宫。他的作品暗示了冷静的叙述和政治主题。但其中有种亲切的、面无表情的荒谬，却又破坏了他自身的艺术策略。