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简介：蒙古族摄影师阿音花了十年的时间，用纪实的手法拍摄游牧生活的全场景。正如他自己所说，他是被原汁原味的蒙古游牧文化所吸引，于是决定要记录游牧蒙古人的生存之路，用肖像书写一部影像的历史。

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简介：<正>在1237-1242年的灾难性岁月中,笼罩欧洲东部的死亡、恐怖的阴影使基督教世界确信了一个事实,即凶猛的“鞑靼人”并非是可以信赖、并与之联合去毁灭穆斯林的长老约翰的臣民。事实上,蒙古人以同样的凶猛,暴风雨般地打击了穆斯林与基督教徒。随着遭受入侵的惊恐在拔都的军队撤回到伏尔加河之后的逐渐平定,欧洲才获得机会重新审视、考虑采取

简介：本文对蒙元时期多语种史料中与使用鸣镝习俗相关的记载作了爬梳整理,指出:除用于日常射猎嬉戏外,鸣镝在13—14世纪蒙古人的社会生活中还承担着多种形式的职能。鸣镝不仅被用于惩戒犯有轻微过失的官民人等,也用来禳解月蚀灾异、划定地界和充当结盟交质的信物。蒙元时期的汉文文学作品中,尚保存着有关蒙古人使用呜镝狩猎的丰富多彩的记录。

简介：内蒙古自治区位于我国北方,与蒙古人民共和国,俄罗斯接壤;东面连接黑龙江、吉林、辽宁;西邻甘肃;南面是河北、山西、陕西、宁夏。总面积110万平方公里,为我国第三大民族自治区。

简介：【摘要】：甘肃省肃北和硕特蒙古人在数百年的历史进程中，曾辗转呼伦贝尔草原、天山南北、青藏高原、河西走廊等区域。在长期的生产生活中，保留了古老的摔跤形式风格的同时，不断吸收、融合其他蒙古部族和兄弟民族的摔跤精华，逐步形成了具有鲜明部落文化历史特征的搏克文化，为蒙古族乃至民族传统体育文化增添了灿烂辉煌的文化遗产。文章在对蒙古族搏克文化发展史阶段论比较下，对甘肃省肃北蒙古人和硕特搏克形式概念进行界定的基础上，对其形成起源及其文化特征分析，对其价值、保护传承等方面进行深入探讨，为我国民族传统体育研究理论参考。

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简介：<正>卫拉特由杜尔伯特、土尔扈特、卫拉特、额鲁特等四个部落组成,故被人们称作四卫拉特。在漫长的历史进程中,额鲁特部落分散于各地,而在博格达汗执政的蒙古自治政府时期,额鲁特部落归属于拥有近三千人的杜尔伯特右翼旗的乌讷恩卓哩克图。现在,他们居住在蒙古人民共和国科布多省额尔敦布林苏木的藏布嘎日布山周围。据1983年统计,额鲁特部落约有480户,2500余人,以额鲁特土语为主。他们当中的青年一代主要讲喀尔喀化的额鲁

简介：3月31日,第六届（2015-2016）感动内蒙古人物揭晓,一机集团工艺研究所高级工程师于庆峰榜上有名。质之魂,存于匠心。十几年如一日,只为一毫厘进取的内蒙古一机集团工艺研究所高级工程师于庆峰,在工作中不断进取,积极创新,先后完成了《单件小批量生产数控加工—在线传输DNC加工实施方案》《铝合金箱体数控加工增效技术研究》等多项先进操作法的立项、研究及推广工作,累计创造价值1100余万元。

简介：抢婚是人类婚姻制度中产生较早的一种婚姻形式,只存在于古代社会。据史书记载,12-13世纪蒙古草原曾有过抢婚现象。试图从民族学角度分析这一现象,认为蒙古人抢婚类型属于劫妻型、政治型和战争型抢婚,产生抢婚习俗主要有三个原因,一是族外婚制,二是战争,三是蒙古草原处于氏族社会到阶级社会的过渡时期,并分析了抢婚习俗的意义与变迁。

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简介：蒙旗蒙古族社会历史变迁是清代以来蒙古史研究的重要课题,也是研究蒙古地方史的重要内容之一。蒙古移民也是塞外移民的重要组成部分,本文所指的外旗蒙古人是原住旗民称呼从卓索图盟喀喇沁三旗,土默特二旗,昭乌达盟敖汉,奈曼,翁牛特等旗迁入哲里木盟十旗开荒落户的游民为"嘎达乃珲",即外旗蒙古人。外旗来的蒙古移民称呼原住旗民为努图克人(坐地户之意思)。因此探讨清末民国时期大量卓索图盟喀喇沁三旗,土默特二旗,昭乌达盟敖汉,奈曼,翁牛特等旗游民迁入科尔沁右翼中旗的原因有典型意义。

简介：蒙古人虽然没有创造一个独特持久的文明,但他们对东西方文化的交流和发展却是影响深远。他们把亚洲的大部分合为一体,把欧洲的城邦国家连成了一片,使得汉文化、基督教文化、伊斯兰文化及其他文化直接会面的地理和交通条件开始形成

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简介：人口文化构成与经济发展密切相关。经济对教育起决定作用，教育对经济起促进作用，二者相互依存、相互促进。笔者在分析和探讨了内蒙古人口文化构成与经济发展之间的定量关系和区域差异后，提出了今后各地教育事业发展的方向，为振兴自治区经济提供科学依据

简介：13世纪蒙古人对中原的入侵造成汉族士人心理的创伤，而汉族士人在道家和儒家传统文化的包袱下，只能用隐喻的语言来表达这种心理创伤。元好问、文天祥、郑思肖等人就是这样用诗歌来表达他们的心理伤痛的。除他们几位有名的诗人外，其他经历过蒙古人占领的生还者也是通过文学的表达来克服心理创伤，并寻找到生存的目的。