简介：罗思宝，云南楚雄市人。中国书法家协会会员，楚雄州书法家协会副主席、秘书长。2015年度“兴滇书法奖”获得者，楚雄师范学院人文学院客座教授，现供职于楚雄技师学院。书法作品九次入展全国性展览，其中获中书协主办展览优秀奖（最高奖）三次。多次担任国展培训班导师。

简介：一次，一位特稿写作的记者听说我供职于鲁迅文学院，立时眼放精光，执我手不放：“我想写鲁院！”我问：“为什么啊？”记者姑娘答：“中国竟然有这样一个学校，一群作家在一起，多有趣、前卫，多酷！”公众想象中的这所学院，如此神秘、时髦，自带文艺腔调。

简介：从事创作，要多思善感，头脑不可空空。要思絮缜密而活跃。因而它是一条思稠之路，有些时候甚至是思愁之路。写作是一项较艰苦的劳动。当然有苦有乐，有晴有阴，某些时候甚至有痛苦，写一部作品像生一个孩子一样也会发生阵痛，不过这种痛苦对母亲来说是无怨无悔的。写作有...

简介：<正>陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中描写的主要人物拉思柯尔尼科夫是一个充满了矛盾和复杂多端的人物。自他问世以来,无论是俄国的评论界、还是苏联的文学研究家、围绕着他的问题,发表过许多有争论性的文章。今天,在拉思珂尔尼科夫这个异常复杂的人物身上,仍有许多问题尚待解决。本文仅就他的某几方面的问题提些粗浅的看法。

简介：<正>禾木在《性爱描写与审美意识》(《作品与争鸣》89年6期)一文中指出:马克思曾说过:“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系。……从这种关系的性质就可以看出,人在何种程度上成为并且把自己理解为类存在物、人。”作为“类存在物”,男女之间的关系,首先是人类的自身生产,自身存在、自己的延续和发展,在自身延续中进行物质文明的生产,增进人类的文明程度。马克思和恩格斯曾引用傅立叶的话说:“在女人和男人、女性和男性的关系中,最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利”,“表现出人的本质在何种程度上对人来说成了自然,或者自然在何种程度上成了人具有的人的本质。因而,从这种关系中就可以判断人的整个发展程度。”因此,表现人类的生产活动和性活动,以及男人与女人之间的关系,这种关系当然也包括性关系描写,都真实地反映出了人性的特征、社会的烙

简介：一、陀思妥耶夫斯基的恐怖魔鬼我认为，《群魔》是世界上最伟大的政治小说。20岁时，我第一次读到这本小说。我被惊呆了，震撼了，吓住了，同时，也深深地信服了。没有一部小说对我的影响如此深刻，没有一个故事让我如此深入地了解到人类的灵魂——人对权力的欲望，人的宽容能力，人的自欺与欺人能力，人对信仰的爱、恨与渴求，人对神圣与世俗的沉溺。

简介：摘要提升我国当代马克思主义大众化的主要方法就是推动增强马克思主义的相关理论研究，充分的全面性发挥马克思主义的学术相关影响力，可以通过及时处理相关问题从而实现马克思主义大众化，并且还可以将社会主义的核心价值问题来融合到国家教育管理体系建设当中，需要完全深入探讨马克思主义大众化的发展前景和相关的趋势，坚持正确化的管理方向，将马克思主义的基本理论进行全面的文明思想大众化体系。本文针对马克思主义大众化和马克思主义理论研究作详细分析。

简介：在文学类型的研究中,格套(convention)所起的作用是一个最值得考虑的问题。尽管种种惯用模式常常被忽视,甚至被认为是无甚研究价值,然而我们将一种类型认作为类型,最终还是由我们称之为格

简介：有罪责存在良知是呼唤,（第324页）冉阿让之所以在良知呼唤中受到,冉阿让有良知

简介：道路遵循马克思，初心常在意如痴。蓝图绘就精神振，十四亿人圆梦时。

简介：

简介：现在的学生，基本上在家都是独生子女，由于父母和长辈的宠爱，大部分学生都会以自我为中心，不考虑别人的感受，给人的感觉就是：“只有自己，没有他人，越来越冷漠”。正如社会上流传的一句口头禅“现在的孩子越来越没有感情了”。孩子的消极情感向我们的教育提出了严峻的挑战。为此对孩子们加强情感教育是我们所有教育工作者不可推卸的责任。

简介：所以人的自然属性与社会属性与动物有了本质的不同,人与动物的社会属性和自然属性,二、人性的社会属性与自然属性

简介：

简介：久睽梅雪去年枝，几处幽香淡淡吹。婉转中途难驿使，绝无公事笑痴儿。酒阑万里相思夜，影入疏帘月上时。一榻横陈清有味，纷纷花雨梦中谁。

简介：1梦做到一半时，被尿憋醒了。我能记起这个梦的部分内容。我们一起去吃饭，点了两盘豆腐做的食物，切成方块，整齐地排列在盘子里。她吃了几口，提议和我换换。

简介：在中国或西方的早期叙事作品中,作者不惮于直接阐明自己的观点和立场(这种阐述通常以议论为基本表现形式),而且这种观点,作者自以为是正确的。同时作品中的人物议论亦在说出某些观点和主张(通常通过人物话语来呈现),但这些观点相对于作者的直接陈述,居于次要或从属的地位。作者观点(或隐或显)无疑提供了一个标尺。通过这个无形标尺的衡量,“正面人物”通常被设计成支持作者的观点的人物,而反面人物(包括那些具有某种瑕疵的人物)则相反。我们这样来描述作者观点与人物议论在早期小说中的具体展现,当然并不严谨。因为在实际阅读过程中,读者的反应要复杂得多。比如,读者在读《三国演义》的时候,并不总是认为罗贯中的观点是正确的、能够被全盘接受的,从而像作者明确或暗中所期望的那样去“抑曹扬刘”。在“正面人物”诸葛亮与“有瑕疵的人物”之一魏延之间的争执中,一部分读者也许顽强地抵抗罗贯中的说教,认为魏延是正确的,而将诸葛亮斥之为迂腐。而在对曹操和刘备评价方面,读者对作者的反抗和背叛更为常见。在传统小说中,作者观点,叙事代言人的观点和单纯人物观点之间的关系,在作者的意图中,通常是清晰的。尽管读者往往会不予理睬。但是,这一情形到了陀思妥耶夫斯基那里,一切...

简介：瓮在山坡。那是斯蒂文斯的坛子，因置身于高山硕大而神奇，阳光闪闪地聚集。瓮在山坡。坛子里盛满了叮叮当当的诗句。

简介：摘要马克思晚年对东方社会发展道路问题进行了辩证思考，并提出了“跨越卡夫丁峡谷”理论。这一理论在马克思理论体系中至关重要。本文从文本的角度对其进行了研究和思考，以期获得新的发现。

简介：在众多将东方神秘主义和社会缺陷夸大的海外小说中,戴思杰把一个知识分子的中国还原给西方.面对自身在异族文化中的困惑而对故国展开的想像与西方思维模式下的想像中国不一样,那是一个从自身出逃又重新进入的过程.与其他作家作品的对话、自己三部作品之间的对话以及每部作品内部的对话明显借鉴了西方的写作技巧.这种突破了时间与地界的精神上的交流又与文化身份的问题密切相关.