简介：人对世界的表述或描绘，是建立在认知基础上的思想或精神的升华。中国传统文化中的对宇宙的观照，强调的是人的主观意识、自我意识，反映了把人作为本体的尊重，意识统领着行为，行为的规范是一定主观思想之后的结果。在艺术表现中，由于传统文化理念的渗透，画家的主观思想被要求特别的凸显，所谓的“心象”，“意象”之说，就是将客观融入于主观

简介：汉字间架结构规律即（即“结字法”）前人早有所述，但笔者认为还可以在他们阐述的基础上，删其繁，摄其要，就其简。为此重点归纳了汉字结字规律之“十法”，并作简要剖析，以方便初学者轻松了解和掌握汉字结字规律之大略，直入书法学习之堂奥。

简介：谢赫的《古画品录》所提出的“六法”论，是中国画史上最重要的一个理论。在《古画品录》一开始，谢赫就提出了绘画的价值在于为社会政治服务，认为“图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”。这也是汉代之前一贯的观点，但谢赫进一步提出了怎样用艺术更好地为礼教（政治）服务的问题，也就是提出了六法。六法是一千多年来中国画的基础要求．所以精通中国画也可称为精通六法。在某种程度上，六法已经成了中国画的代名词。汉代及之前只有政治标准没有艺术标准，从谢赫开始，系统的绘画艺术标准确立了。按顺序排列如下：

简介：实践证明．教学气氛的培养、渲染、烘托和把握是上好美术课的重要环节。良好的教学气氛可以促进学生的思维活动，吸引学生的无意注意．把师生之间的情感调发到高度亢奋的状态．达到教学相长的目的。教学中．我尝试用几种方法来培养课堂的教学气氛．收效较好。

简介：笔、墨具有悠久的历史。从笔、墨的产生到应用,中国书法的文化性和艺术性得以发扬。因此,笔法、墨法成为古今书家经营与关注的重点。古人云:"得笔而后得墨",墨法的实践依赖于正确的笔法,笔锋的灵活善变使墨色神气迥然,墨法的运用有效地提高了书法作品的艺术性,书法作品的气韵生动更多的取决于墨法。墨法——书法创作之肯綮也。"带燥方润,将浓遂枯"(孙过庭《书谱》)解读:墨法有浓、淡、干、湿之

简介：~~

简介：惠洪《冷斋夜话》记载:"东坡《海棠》诗曰:‘只恐夜深花睡去,故烧银烛照红妆。’又曰:‘我携此石归,袖中有东海。’山谷曰:‘此皆谓之句中眼,学者不知此妙语,韵终不胜。’"以句中有眼论诗而重意韵,所引东坡诗句的特点是意在言外,即言在此而意在彼,这也是禅门"活句"的机趣。追求"句中眼"是山谷诗法的核心,黄庭坚说:"请读老杜诗,精其句法,每作一篇,必使有意为一篇之主,乃能成一家,不徒老笔砚、玩岁月矣。"句法是山谷诗学的入口,也

简介：画家王仁华孤独追梦，自写其心。没有如今小资的浮躁和膨胀，张扬与享受。始终相信情由心生，境由心造。正如她说：“愿灵魂和艺术一同宽容，进入天人合一的境界。”在其艺术实践中，王仁华把“大象无形”、“大音稀声”这种至高的美学境界，心手不相欺，一起融入自己生命，不断地磨合。用王仁华自己的话说，这并非是一个灵魂和一个美学概念的磨合。其作品是彼此灵魂的对话与互动。

简介：花与鸟是大自然的生态,又是诗人画家笔下被赋予人的精神与情感的天赐之物。因此,无论在东方还是在西方,花与鸟都超出了自然美的属性而具有了文化意义上的内蕴。由于东西方文化结构和文化心理的异质,而产生了对于花与鸟审美视角的不同。譬如,西画静物中虽也不乏大量的花卉之作,但花中绝无鸟蝶蝉虫,它的审美价值固然有鲜花缤纷的色彩和娇妖的倩姿,但更多的还是画家这个艺术主体对于色彩的敏感发挥及这敏感发

简介：天津是中国近现代历史上极为重要的一座城市,在史学界有着＂百年中国看天津＂的说法。不仅是在历史学方面,从文化的角度来看,天津在近现代文化发展史上的地位也不容忽视。

简介：本文以《中國書法史繹》的寫作模式爲切入點,從書史研究的歷史背景、研究方法、觀念演變等方面闡述書法史的寫作模式應該突破以史料考據爲中心的學術路徑,突出追求史料背後所凸顯的觀念史意義,從而形成藝術史寫作的新模式,進而對藝術史的視覺含義和風格形態做出闡釋與歸類,使書法史成爲一門開放多元的現代人文學科。

简介：

简介：陈孟昕(学术研讨会主持人,湖北美术学院副院长、湖北省美协副主席):首先,非常感谢美协,给我们引进了这么一个水平高,学术性强的展览过来,也感谢李宝林先生这么看重我们学院,在中国美术馆展出结束后的第二站就安排在我们学校展出,使我院师生能够有机会欣赏到这么好的作品。李老师现为中国画研究院的一级美术师和院委会委员、中国美术家协会中国艺委会副主任,并担任李可染艺术基金会副理事长、河山画会会长,还是文化部全国高级职称审评委员会的委员,享受国务院的专家津贴。李老师从小喜欢画画并表现出这方面的天赋,之后考入中央美院,师从李可染、叶浅予、蒋兆和、李苦禅等当代大师,后来在部队进行了二十八年的创作。我们非常熟悉的一些作品,如《月夜》、《惠安女》等都创作于这一时期,李老师在人物画创作方面具有很大的影响力。

简介：林容生1958年7月生，福建福州人。1982年毕业于福建师范大学美术系。现为中国国家画院国画院研究员、专职画家。福建师范大学闽江学者讲座教授、博士生导师。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，福建省美术家协会副主席，

简介：林风眠的画作中有很多我国古代陶瓷绘画的影子,例如唐代长沙窑的彩绘与明代景德镇窑的青花。这些传统瓷绘艺术都为他融合东西方的绘画提供了丰富的养料,对他一生的艺术创作有着不可磨灭的重要的影响。具体到构图、内容、造型与线条,都能找到一一对应的佐证。

简介：本文從元初書法棄顔而改學魏晋入手,分五部分闡述:入元後文人'名節'的困境;書法凋敝的元代社會;提倡復古與自我救贖;學顔怪傑楊維楨;趙孟頫與楊維楨的身後是非。作者以發掘新史料爲依據,以新的視角來重新看待元代的書法史,對趙孟頫、楊維楨爲代表的書家進行評説,盡可能全面、真實地反映出元代書法文化生態狀况。

简介：安得华居千万间——从《现代乡村民宅设计与装饰》说开去周斑居住是人类赖以生存的重要条件。防范敌人及自然灾害的伤害，人们为了安身和繁衍后代，自古以来建造了许许多多坚固、宽敞、适应外界环境变化的美观的住所。自然，人们居住条件的优劣反映着社会经济状态的变化和...

简介：1.汉末大司空甄丰挍字体有六书——“挍”,《辞海》中查无此字,当是“校”字之误(把“校”误作“挍”的还有第四卷《蔡邕》条、第十卷《张燥》条两处)。(《厉代名画记·叙画之源流》俞剑华注本一九六四年版,第二页。以下用同一版本,只写页数)

简介：比利时皇家科学院院士魏查理教授[ProfessorCharlesWillemen]于2001年10月11日在中国美术学院美术史论系就绘画“六法”问题发表演讲，在师生中引起强烈反响。其内容曾以TheStanzaoftheSixRulesofPainting为题发表于StudiinonorediLionelloLanciottiVol.III.

简介：