简介：课程改革是提高高等教育质量的重要途径，在高等音乐艺术院校艺术实践是课程的重要组成部分，也是进行课程改革实践与创新的重要领域。本文在辨析了实践与艺术实践概念的基础上，进一步分析了艺术实践在高等音乐艺术院校课程设置中的重要地位，并结合沈阳音乐学院多年来艺术实践工作的经验，探讨了高等艺术院校艺术实践中存在的问题及相应的解决策略。

简介：作为高校艺术管理专业学生，依托对多种类型的艺术活动策划、组织、统筹、执行、解决突发事件。在实践中习得经验，反思中凝练对学生实践专业能力考察，对综合素质能力锻炼，及艺术审美水平培养，具有深刻意义。团队精神在运营艺术活动中举足轻重，以小见大，牵一发而动全身。侧重团队精神的关注和对专业能力培养，加深学生对团队精神重视及艺术管理深层次认识。本文着重对艺术活动中“包容与协作”分析提炼，给予高校艺术管理学生启示。

简介：<正>《昆曲艺术大典》(以下简称《大典》)是中国艺术研究院重点研究课题,自2004年9月份启动以来,各分典陆续完成第一阶段的资料收集工作。为了保证《大典》的顺利编撰,中国艺术研究院于2005

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简介：林华先生不仅是作曲家,也是音乐学家;同时,他既是音乐审美心理学的开创者,又是复调音乐及其研究的大师。作曲家论音乐比比皆是,但作曲家从审美心理的角度讨论音乐,并且以学贯中西的知识和智慧探讨古今中外的音乐现象,鲜有所知。其意义在于以审美心理学的方式论述音乐思维,包括心理思维、结构思维、聆听思维、传感思维--这是构成整个音乐创作、传达和接受,也即表达与感悟的过程与系统。

简介：陆在易是当代中国乐坛的著名作曲家，现为中国音乐家协会副主席、上海音乐家协会主席、国家一级作曲。历年来特别是在合唱及艺术歌曲创作领域所表现出的近乎痴情的执著追求和取得的艺术成就更深为音乐界所称许。本文以艺术歌曲《家》为例，通过对于旋律、歌词、演唱等音乐本体出发，结合相互关联的情感世界，以期能对歌曲的艺术价值做些浅显的分析。

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简介：剧团的改革情况怎样?随着市场经济的发展,今天再度成为人们关注的热点和思考的课题。本文试从以下几个方面作些探讨。

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简介：摘要：古琴从本体而言是一个传声的乐器，七弦十三徽的组织结构使其能够发出繁复多彩、美妙动听的音乐，这些美丽的音符转瞬即逝，诗人们为了将这惊天泣神的琴音定格成一个让人可感知的画面，穷思竭想，用比喻、通感、用典等多种写作手法来表现琴音的不可言说，使其读者能够深切感受“状难写之景如在目前”的艺术魅力。

简介：<正>2004年5月31日,应我院邀请,中国科协主席、第九届全国人大常委会副委员长周光召先生到我院主讲《艺术与科学》,我院一百五十多位专家学者、研究生参加了讲座。周光召先生的演讲主要围绕着"科学与艺术的价值"、"科学与艺术的共性与个性"、"科学家论科学的美"以及"人的图象识别过程"、"自然规律与自然界中的美"等论题展开,既客观地分析了科学与艺术对"真、善、美"共同追求、科学与艺术最终都是以人为本,追

简介：<正>初春三月,中国音乐家协会上海分会、上海乐团,假上海音乐厅联合主办了“青年琵琶演奏家何树凤独奏音乐会”。笔者有幸得到听赏这次艺术表演的机会,并在会后对何树凤同志进行了一次较长时间的访问,更多地体会到这一次独奏会的意义和作用。

简介：变奏曲是键盘音乐中历史最悠久的创作形式体裁之一，它的发展贯穿了键盘音乐的各个时期。除了以变奏曲为体裁的作品外，还有大量音乐作品是以变奏曲为整体框架或其中的一个部分来进行构思和创作的。变奏曲所特有的创作方式能极好地展现一个作曲家的创作才华，同时也能完整地体现他的音乐构思和写作风格。

简介：歌唱艺术是嗓音发声的艺术，同时又是听觉的艺术。音乐听觉是人类听觉活动的一个特殊的部分，它是以人声的嗓音歌唱音乐音响为特定感知对象的一种特殊的听觉活动和听觉艺术行为。音乐中的音高，同其它音乐构成因素一样，必须遵守一定的规律。音高最基本的规律要求，就是音高的准确性，即我们平时说的“音准”。如果不严格遵循相应的科学规律，我们的歌唱就会失掉相应的音高标准，从而使嗓音变成一堆缺乏音与音之间的杂乱人声音响，从而损害嗓音歌唱的音乐艺术价值。由此可见，歌唱艺术活动中的音准对于歌唱艺术是至关重要的。

简介：本人在从事竹笛演奏与教学近十年来，培养竹笛专业学生，同时也为青少年业余培训和竹笛艺术的推广做了大量的工作。作为竹笛艺术专业工作者和教育者，必定要对中华传统竹笛艺术弘扬担负自己的职责。在这里我将谈一谈学习竹笛艺术给青少年带来的益处与推广的意义。

简介：<正>三20世纪初一位著名的心理学家称情态学说为《灰姑娘哲学》,从那时候起这个学说为澄清人类心理情态活动与理念的、精神的、思维活动的区别作了不少工作。尽管П·阿诺辛、В·米亚西谢夫、П·西蒙诺夫、В·维柳纳斯以及苏联国内外其他学者之间在看法上尚有不少分歧,但都承认情态行为同思想一样,是观照外部世界、观照客观现实存在的,但却是采取另一种基本形式,并达到另一个目的:不是认识,而是品鉴,即不揭示客观现实所固有的性质、联系、及相互关系,而是判定人类与这个现实的关系。因此谈论这两种形式,哪一种心理活动比另一种“更高”、“更完美”、“更重要”,是毫无意义的。它们对人类同样重要,因为合理的、富有成效的实践活动既有赖于知识,也有赖于价值观念。把认识凌驾于价值观念之上,即把思维凌驾于感受之上,只

简介：<正>古琴做为我国特有的一种民族乐器,有着源远流长的历史。在我国最早的史书《尚书》中就有“博拊琴瑟以詠”的记载。春秋时代的《诗经》里有“窈窕淑女,琴瑟友之”,“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”等诗句。这使我们清楚地看到,古琴音乐是古人生活中的修身、齐家、宴享、祭祀、礼仪、交际等必不可缺少的要务。古琴不仅有着悠久的历史,而且有着极其丰富的艺术表现力和感染力,更与人民的生活有着十分密切的联系。上面所引《诗经》中关于古琴的诗句都是各国风的民歌,而正式记述演奏民风古琴的,则见于《左传》成公九年所载楚囚钟仪在狱中弹琴是乐操上音,被赞为不忘本。由于钟仪生活在楚国,长期受着当地民间风土人情的熏陶,所以他所演奏的效果有着鲜明的地方风格。那么,琴乐在当时流传到各地所形成的

简介：孩子学琴能否成功，或者说能否达到家长的预期目的，80名的责任是在家长本人。孩子就是一张白纸，这张纸最终是一片空白，还是杂乱无章、乌黑丑陋，还是五彩缤纷、色彩斑斓，

简介：明初剧坛虽大抵保留着元杂剧的余势,然而由于南曲戏文的影响,在体制规律上已经逐渐产生了变革。其中周宪王朱有燉的《诚斋杂剧》三十一种,在元明杂剧史中"居于转变的关键与枢纽",能在继承元杂剧的基础上而又有所突破,是故历来学者多也给予极高的评价,如吴梅赞誉宪王"其气魄才

简介：<正>任何艺术形式,在其发端及其以后的相当长一段时间内,都属于真正的艺术,体现着真正的高雅、天然、质朴、纯洁和人性的特点,这是没有争议的。但在其发展过程中,形成的其他艺术形式和流派,则与真正的艺术渐行渐远,与真正的艺术拉开了距离。比如艺术形式中的所谓"行为艺术",竟然把吃死婴、群裸当成艺术,甚至一大群"行为艺术家"聚集在京郊某地,要搞什么"国际裸体日"。我认为这是艺术的堕落,是艺术因媚俗走向无聊和颓废,这也绝不是什么艺术探索,它根本不是艺术,只是假艺术之名的伪艺术。音乐的发展也是如此。古