简介：“钟馗古币”属降魔、避毒、符咒类花钱。它仅供佩带玩赏，不作流通，尺寸大小不等。笔者藏有一枚直径50mm，厚2．5mm，重31．8g，黄铜质，正面铸有“驱邪降福”四字，背穿左图为钟馗手握宝剑，穿右是一个鬼精图案，穿上铸有一只蝙蝠。传说，佩带此花钱有辟邪驱魔之功效。

简介：<正>古元是一位在国内外享有盛誉的版画家,被公认为中国新兴木刻、尤其是解放区木刻的优秀代表。在近半个世纪的创作生涯中,古元与人民息息相通,休戚与共,一贯坚持反映人民的心愿。他的艺术永远属于人民,并为中国和世界艺术宝库增添了璀璨的光彩。古元从事木刻创作的艺术历程,大致可以划分为三个时期。

简介：

简介：世间唯有神奇朦胧的月光能将一切事物加以诗化。月光长途跋涉而来，也许就是为了雕塑我们。它以亘古如斯的皎洁之光反复地浇铸，使人类万物更美丽更澄澈。有了月光的渗透、生命的存在成为一件美好的事情。

简介：1993年年底,广东汉剧院赴京演出"李仙花演出专场"和《包公与妞妞》两个晚会,掌声阵阵,好评如潮。首都的戏剧专家在对这次演出作出热情充分的肯定之后,提出要认真研究广东汉剧的改革发展问题,深入细致地做好继承优秀传统和在传统的基础上改革创新的工作。有一位专家说他最满意的是《百里奚认妻》的演出,这个戏唱得令人心酸、心醉,最具广东汉剧的特色。三十多年前笔者看过黄桂珠、黄粦传演出的《百里奚认妻》,深感他们在继承

简介：四川不仅以雄、奇、幽、秀之风景闻名世界，还以其悠久的历史为世人所重。1986年在沱江流域的广汉三星堆，出土文物震惊了当今世界。正如川籍老将军张爱萍题曰：“沉睡数千年，一醒惊天下”。笔者今仅就沱江流域古先民的活动作一个古蜀寻根的阐述。

简介：

简介：~~

简介：拥有78年历史的天津天华景戏院于2006年1月22日重张开业．武丑名家张春华先生受聘为戏院艺术总顾问。当年．天津重要科班稽古社即兴建于此。张春华作为稽古社子弟班“华”字辈学员．曾在天华景戏院度过他早期的艺术生涯．因而．当张春华获悉戏院重建的消息．曾亲自从北京来到天津视察工程的进展．随后在受聘仪式上．深情回顾了幼时在天华景稽古社学戏、登台的动人往事．其激动之情令在场嘉宾深深动容。

简介：此“疑古”、“信古”之“古”,主要指北宋庆历以前传统古典学而言的。传统　　古典学至宋代而始疑,至近代而大疑,形成“疑古”思潮。20世纪初王国维提出“二重证据法”以对传世文献作重新判断,是一次重要的古典学重建活动。而李学勤先生提出“走出疑古时代”,则标志着它已经成为时代的主旋律。但是,“走出疑古时代”,并不意味着走向“释古”。冯友兰先生对其“释古”的解释,前后有很大的不同,而最终倒向了“疑古”。中国古典学的正确发展方向,应该是从“疑古”走向“正古”。“正古”即“修正”传统古典学。它一方面肯定传统古典学基本上可靠,只需“修正”;另一方面承认传统古典学也有缺陷,所以需要“修正”。具体言之,它大致可以归结为“四正”,即“反正”、“纠正”、“补正”和“判正”。

简介：全国绿化委员会办公室日前公布的全国古树名木普查结果表明，湖北省古树名木占全国古树名木总量的27.5%，位居全国第一。

简介：牙形石广泛分布于寒武纪至三叠纪的古海洋里。三叠纪牙形石的种类、形态、大小和产出频率受海水盐度、深度、温度和水动力条件等因素控制，不同的牙形石生态特征即牙形石相反映不同的沉积环境，所以根据三叠纪牙形石相和牙形石特征属种的丰度，不但可区分三叠纪不同的沉积相区（台地相区、台地边缘相区和盆地相区）和恢复三叠纪古地理面貌，而且可划分出牙形石生物地理区。中国早三叠世牙形石归属特提斯生物大区亚洲生物省，并可进一步划分出两个生物亚省和若干生态区。

简介：所谓《说》、《传》、《变》三者,《说》、《传》、《变》三者,实系中国固有之"经·说"、"经·传"、"经·变"之"变"

简介：所谓《说》、《传》、《变》三者,《说》、《传》、《变》三者,实系中国固有之"经·说"、"经·传"、"经·变"之"变"

简介：

简介：最近,很有兴致地看完46集电视连续剧《康熙大帝》,有一种荡气回肠之感。尽管这部历史电视剧在细节上被人挑出几处"硬伤",但仍然瑕不掩瑜。我对清史了解不多,仅凭个人的感

简介：梅岭,又称大庾岭,位于江西大余县境的正南面,距县城约二十五华里。是一座驰誉中外的历史名山。岭巅的梅关,是古代中原通往岭南的第一座关隘,故又有“岭南第一关”之称。逾关而过的梅岭古驿道,更是千年以来,“南北之官轺,商贾之货物,与夫诸夷朝贡,皆取道于斯”的交通要冲。它对于统一祖国的南疆,沟通南北经济、促进国际交往和传播先进技术文化等方面,均发挥过极其重要的历史作用。

简介：“左桁廪木”(图一)，朱德熙先生早已指出：桁读为衡，为“山林之官”。《周礼·地官·林衡》记衡官的职司：“掌巡林麓之禁令而平其守，以时计林麓而赏罚之。若斩林木，则受法于山虞，而掌其政令。”

简介：良渚文化玉器,过去一直被认作周、汉文物。自七十年代江苏草鞋山遗址获得科学地层,始拂去其千年尘埃;八十年代福泉山、反山、瑶山等良渚大墓的先后发掘,出土了一大批精湛的良渚玉器,引起了海内外文博界的轰动,一个“良渚热”已悄然掀起。师友们已在这方面做了大量工作,使许多玉器重现或接近了它们原来的历史面目,为人们正确认识良渚文化的社会形态作出了贡献。当然,良渚

简介：2002年秋,有关部门组织相关专家、学者,开展了一次"中国长城考察万里行"活动。这里,我们选发随行记者的部分文章,其中的故事再一次展现了万里长城和五千年华夏文明的无穷魄力。——编者