简介:在中国美术用语中,“大写意”是一个难以界定的、过去人们只能凭藉个人的主观感觉去把握的模糊概念。长期以来,学界对于“花鸟的形象和笔墨表现到达什么程度时才能是大写意”这个问题,一直没有一个确切的定义。笔者通过多年的研究和仡鸟厕教学经验得出这样一个认识:所谓“写意”,即“作画妙在似与不似之间”的笔墨表现形态.
简介:为促进中国与新加坡两国之间文化交流,应新加坡第21届“春城洋溢华夏情”筹委会主席林櫈利女士的邀清,经文化部批准,兵团杂技演出团一行41人在兵团党委、兵团副秘书长赵广勇带领下,于2014年1月26日至2月10日赴新加坡参加“欢乐春节”系列文化艺术交流活动,受到广泛好评。
简介:笔画收放有度、结体乖巧有致、线条跌宕起伏——当今书坛技法娴熟的书家不在少数。然而我们又会发现,大多数的书家不是在抄写唐宋诗词,就是在摘录明清文论。的确,越来越多的书家正浸淫于古人构建的庞大技法世界里,成为了古代金石法帖的抄写者。于此,我们不禁要问:难道中国传统书法的文化价值到今日只剩下技法了吗?那么,技法之外还缺少什么呢?追寻答案就成为我们理解陈振濂先生书法创作的切入点。
简介:1937年7月7日“卢沟桥事变”爆发,国立北平艺专少部分师生在校长赵太侔的带领下,经江西庐山牯岭,九江,武汉,南迂湖南沅陵,于1938年3月间,奉教育部令与林风眠率领的国立杭州艺专合并为国立艺专。而留守在日伪沦陷区北平的原北平艺专师生也于1938年5月改组成立了“国立北京艺术专科学校:校长王石之(1944年离任),至1945年8月结束。
简介:格非的《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》三部长篇小说,旨在以乌托邦对近现代以来中国社会历史进程中一些现象进行概括。他的叙事逻辑是先把乌托邦定位为一种缺乏必要历史内容支撑的、非理性的、虚妄的个人欲望盲目冲动的产物,再把它简单地运用到对一些极其复杂的社会历史现象的解释。这种话语方式既存在一个畸形的乌托邦伦理的滥用带来的历史认知偏颇的“历史之误”问题,也存在着一个它在文本中机械植入造就的文本审美价值受损的“文学之误”问题,其本质是在当下权力和市场合力控制下的知识分子精神萎缩与心灵异化。
简介:中国京剧和日本歌舞伎都有着悠久的历史,同作为东方传统戏剧艺术的代表,它们在艺术表现形式上有着许多相近相通之处。以梅兰芳、李光为首的中国几代京剧人,与日本歌舞伎表演艺术家市川猿之助家族的交往和艺术交流,不仅增进了两国艺术家的理解和友谊,而且促进了京剧和歌舞伎表演艺术的发展和提高,在中日戏剧交流史上写下了弥足珍贵的一页。
简介:在日本爱知县立艺术大学的会议室中,挂着一幅其院长松村公嗣先生所绘制的日本画作品《想》。这一幕,是笔者在随同中国工笔重彩画画家刘新华先生到日本进行访问参观时所遇,这幅作品让笔者浮想联翩。
大写意精神的迷失-当代大写意花鸟画衰落之原因漫谈
杂技之花绽放狮城——新疆生产建设兵团杂技团赴新加坡交流演出记事
当代学院派书法的意义之维——陈振濂与当代书法的文化价值
国难下的忍辱负重——王石之与国立北京艺术专科学校
误历史乎?误文学乎?——格非《人面桃花》等三部曲中乌托邦之殇
京剧与歌舞伎的特殊因缘——以梅兰芳、李光与市川猿之助家族的交谊为中心
由松村公嗣的《想》联想到何家英的《舞之憩》看当代中日绘画的发展取向