简介：古代自然法是以自然与习俗的对立为理论进路，对人类本源生存方式和社会秩序存在基础的寻求。本文试图从自然在古代自然法理论中的地位出发，阐释古代自然法理论的内涵，进而揭示古代自然法的现代理论价值，即理解政治世界与伦理生活的内在同一性是人类进入政治性生存的重要理论路径。

简介：日本首相是否参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社,一直是困扰战后中日关系的重要问题。2012年12月,安倍晋三再次当选日本首相。翌年12月,安倍突然参拜靖国神社,引起中、韩乃至美国的谴责和抗议。然而,在接下来的两年里,安倍再也没有参拜靖国神社。为什么安倍在2013年参拜靖国神社,但在2014年和2015年却停止参拜了呢?导致安倍这一对华政策变化的关键因素是什么?本文通过追溯2012年至2015年期间中日两国在靖国神社问题上的外交互动,试图从'政治生存'的理论分析途径来解读日本在靖国问题上应对中国压力的不同反应。本文认为,日本首相的国内政治正当性,是影响安倍在靖国问题上面对中国外压时决定让步与否的较为重要的因素。

简介：对于没有宗教信仰的我们来说，思想政治教育是我们维系理想信念、构筑精神家园的一种生存方式。作为生存方式的思想政治教育不是一门科学，而是生命之思，是一种认知态度和审视视野，它担负着审视人的在世生存境遇，寻思人自身与社会的政治、经济、文化的意义关联并成为个人意义的一部分。

简介：根据事物的发展属性，从本然性看，改革原本就是思想政治教育生存发展的题中应有之意，然而现实中，却是一个不可否认的实然现象，即改革与思想政治教育的非完全协调性，存在着某些背离现象。解决问题的应然性策略：改革与思想政治教育生存发展相统一。

简介：摘 要：新高考制度的试点实施，拉开了新时期我国高考改革的序幕。本文从新高考改革出发，从教学面的优化、教学能力的提升等方面，具体论述新高考背景下高中政治学科教学的优化策略。

简介：国内的网络游戏，大多都是剑与魔法的世界——冰冷的刀剑。无情的魔法，丑陋的生物。我也和芸芸网民一样．在这样的世界中．用手中的宝剑搏杀了2年。日复一日的砍杀，已经让我厌倦了那种仗剑闯江湖的生活．我企盼一颗能够激发我游戏热情的种子。这时．《生存》出现在我的眼前，让我有了一种冲动——将自己的满腔热血撤向硝烟弥漫的战

简介：摘要当前，在油田改革发展的新形势下，企业员工思想出现了一些新情况、新变化和新问题。这些问题的存在，都需要我们各级领导干部，尤其是做思想政治工作的同志，认真对待，客观分析，并有效地拿出解决职工思想问题的方式、方法和手段。这是一项当前思想政治工作的艰巨而光荣的任务，必须把它完成好。唯有这样，才能够为油田改革发展提供思想保证和精神动力。

简介：做公务员，与其他工作一样，也需要相应的能力，并不是每个人都适合做公务员。从商还是从政，要在分析自己的实际情况后，审慎做出决定。

简介：　　二、生存权是我国人民的首要人权我国把人民的生存权作为首要人权予以尊重和保护,国家必须要把人民的生存和发展作为最基本的、最首要的人权予以保障,我国的特殊国情决定了我国要把人民的生存与发展作为首要人权予以尊重和保障

简介：战争是你死我活的斗争，能在战场上存活下来的人，都有自己对战争的独特感受，并从中悟出许多做人的道理。前不久，一位战斗英雄，就谈到了他在战争中悟出的智者生存的道理，听来对我们做人与处世大有裨益。

简介：1．盼望已久的暑假终于到啦!一考完试，双胞姐妹和舒阳就在江川的怂恿下报名参加了“野外生存夏令营”。经过一番训练后，孩子们坐上游轮，向城外一个不知名的海岛驶去。他们要在那里检验自己学习的成果。

简介：在苏教版二年级的课文里，有一篇《蜗牛的奖杯》，教育孩子不要骄傲。说在很久以前，蜗牛有一对会飞的翅膀，并且在飞行比赛中得了冠军，正因为它把奖杯当做炫耀的资本，整天背在背上，最后成了壳，而蜗牛，再也跑不快了。

简介：阳光洒在沼泽地上，地面湿漉漉的，空气暖洋洋的。这里看起来非常适合植物生长，事实却并非如此。在这里，植物可以获得生存所需的很多东西：空气，水，生长的空间。但是，它们缺少一样东西：土壤。这里的土壤贫瘠，没有多少养分。而植物需要养分才能维持生长。尽管缺少土壤，有一种植物在这里却能长得很好。那就是通过其他途径获得养分的茅膏菜。

简介：小牛绝对是2015年的夏天最受伤的一支球队，他们以破釜沉舟般的决心全力出击，招募强援，希望在诺维茨基退役前，借助他所剩不多的力量组成一套强阵，在起初这一招也的确奏效了，但事情的后续发展却令人大跌眼镜，被摆了一道的小牛也转而走进了另一个纪元，一个缓慢且不确定的重建时代。

简介：首先，需要选择一辆合适的汽车。我曾经用过宝马，重心更低的小车还会降低这个动作的难度。虽然迷你的表现很优异，但我更喜欢使用经过改装的卡丁车。没有谁会选择路虎．因为它的自重是很大的障碍。

简介：丹凤县城书摊考我并不具有考据和论证这方面的资源与能力，这里的考，最多只能算观察、途听和记忆。准确地说，应该称作记录更合适些。丹凤县，读过几本当代文学书籍的人大概都不陌生，它是著名作家贾平凹的家乡。说起来，这座水陆码头，人谓九省通衢之地，县制的历史并不比贾先生年长多少。据百度，1949年6月1日，首设丹凤县，1950年和1958年两次撤并，1961年10月1日，正式恢复丹凤县至今。仅七十年时间而言可谓数易名姓，风雨飘摇。

简介：人的生命只有一次，然而生存的方式却有许多，翻开千年的历史，寻找着曾经的伟人，猛然发现，生存是一种大智慧，一种哲学。

简介：

简介：以前，我家住宅中间有个小小的院子，东西两边是墙，约2．5米高。其中西墙角放了张旧桌子。家养的小猫咪常常跳卜桌子，纵身至窗台。再一跃到墙头晒太阳．

简介：战争与人祸触摸百年痛点戴善奎编纂“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”之说，是对近现代蜀中社会动荡、蜀无宁日的勾画，带有很重的地缘政治色彩。天府之国如西部之“鹿”，最易成群雄所逐；而僻处一隅，易于偏安，也易于割据。秦以来，先后就有公孙述、刘备、李特、王建、孟知祥、明玉珍、张献忠“七豪”入蜀割据。古来，纷争之多，为西部之最。李白喻为“磨牙吮血，杀人如麻”。蜀人饱受磨难，养成了强悍的民风，川东人尤其尚武。蜀人不排外，但也不易凝聚，有学者甚至认为四川人存在“窝里斗”的劣根性，已经流淌于血液中。自从宋真宗下诏分蜀土为益、梓、利、夔四州，四川正式得名刚好千年。其间，战乱使真正土生土长的四川人几近灭绝。宋元之际，经50年的战争，蜀中人口在元初仅12万户；元明之际，人口再次下降到不足10万户；明末清初，锐减至1点6万户。到了“万户萧索鬼唱歌”的时候，只有移民了!因而前后发生了几次“湖广填四川”，全国罕见。20世纪的四川，就是在动荡中翻开第一页的。“川拳”起义而今，人们已很少知道四川义和拳，连百岁老人也只能从父辈那里听到国噜子、哥老会、孝义会、红灯教、神打、阴操等民间会党的事，它们便是“川拳”。20世纪一开局，便闻“川拳”拳脚...