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“才盛情深”与“情深才完”——论古代文艺审美中的才情相生思想

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摘要以才情论人、论文发端于魏晋之际，才情论的成熟及“才情”范畴的确立，使得兼备才、情成为文学批评与鉴赏的重要标准，才情合至、才情相称由此成为创作成功与否的关键。在才情绮合的前提下，才与情又能够互相激发，这就是才情相生。才情相生思想的主要表现形态有二：“才盛情深”与“情深才完”。由于才具有先天禀赋性，因此在中国文学批评史中，陶冶性情便成为才情相生理论的现实落脚点。

DOI 7j6glk50d0/1320090

作者赵树功

机构地区不详

出处《美育学刊》 2014年2期

关键词文才才情相生才盛情深情深才完

分类 [文化科学][教育学]

出版日期 2014年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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