东·嘎洛桑赤列目录学思想研究

东 ·嘎洛桑赤列目录学思想研究

香巴多吉 

西藏大学 西藏自治区拉萨市 85 0000

摘要：

本文研究东·嘎洛桑赤列所著《藏族目录学》，通过藏族目录学文本中展现的基本理论、目录学史、目录编辑、使用目录的内容等，对历代藏族目录学的思想做了基本的介绍。

关键词 东·嘎洛桑赤列 藏族目录学 思想

一、从三大目录之东嘎洛桑赤列期间的藏族目录学思想演变

1．以三大目录为代表的早起藏族目录学思想

三大目录是藏族独特的编目思想起源和藏族目录的第一步，这些目录的章节顺序为，大乘内容放在前面，其次只分了章节。还没有形成甘珠尔和丹珠尔的章节排序，以及三次佛陀传经的顺序为主的目录分类编排。

2.以世尊智慧、布敦仁波切为代表的中期藏族目录学思想。

十三世纪藏族后弘期时期，藏族目录学到了一个较为发展的阶段， 那时期的藏族人民以藏族文化为心中的依赖，对所有文化的学习是为了保护和传承文化。对此，那时期的目录学主要思想也毋庸置疑是保护和传承的一种手段或方式。此时出现的目录《納塘甘丹目录》、《德格丹珠尔目录》等中所知此时主要通过以藏传文化论著的校准和综合，整顿程序。出现了甘珠尔和丹珠尔的很多不同版本。

藏区甘珠尔和丹珠尔的出版和论著，编目等的不断进行，对藏文献的划分、编程等符合西藏特点的编目规则提供了宝贵的经验和成果。在三大目录的基础上出现了最初的大小文明的划分、大藏经分类、显密分法以及八大分支等萨迦班禅和世尊智慧、布敦仁波切、擦贡嘎多吉等许多人建立了西藏目录学建设的框架和体系。特别是以隆多喇嘛、格西热嘉措等为代表的数位学者编纂文集目录等，为西藏编目增加了新的编目形式,助力了西藏文化的发展，进一步拓宽西藏目录发展道路。但在这些时期,修行佛法的需要主要是为了弘扬佛法、修行佛法,而不是把发展西藏文化作为重要内容。一方面,所有目录总体上都是佛经的分录。另一方面,西藏原有传统文化的传播主要是各寺庙僧人。他们坚持不同教派的观点，进行典籍的编写和编目，专门为西藏文化发展事业写了典籍，编目的人少之又少。

3.以东嘎洛桑赤列为代表的后期目录学思想

这一时期在党和国家的政策黎明下，各民族文化的保护和集成、继承迎来前所未有的发展。目录工作也迅猛发展。文化的相互通过并为人们所熟知的和现代信息以文化共同使用的新局面。西藏目录工作超越寺庙体制走上了社会各单位的工作当中。目录内容上也增加了许多藏族活佛的文集。以东格尔洛桑赤列和鲁仓道吉仁青等为代表的经过多年目录工作者的学者发表了西藏目录学的首作。影响了自己对藏族目录学独特的经验综合，形成充分独立的学科新体系建立了基础。

二、东嘎•洛桑赤列和鲁仓·多吉仁青的目录学思想比较

两位学者是西藏目录学理论的首倡人。也是传统西藏目录延续与现代编目学的开创者。他们两位学者在各方面都很有优势，都以各自不同的观点和不同的智力认识发表了反映自己思想的目录学著作。他们的思想相比较，对充分挖掘西藏目录学的初衷和原则、目录学特征等具有重要作用。

首先在他们的目录学的总体结构上，东嘎仁波切分五个部分：目录的概念及其作用、西藏目录出现的历史、西藏古代大、中、小书志目录、比较汉藏大藏经目录和国外藏文书目。鲁仓·多吉仁青分为五个部分：目录这个概念、谈论目录为何事、目录学的对象和内容、目录学的信条和要点、历代具体目录的产生。其中，他们在西藏目录学理论建设上的框架有所不同。中国学者潘树广指出，目录学是目录结构与发展规律。以及目录的编写和使用原理和方法的学科。¹他们的目录学结构中目录的原理和产生发展的历史，编写方法等用不同的方式表现出来了。东嘎•仁波齐目录的含义是按照目录的目的进行解释，并将目录的功能详细地体现为原理条文。鲁仓·多吉仁钦介绍说，“目录”一词从考古学上讲，书是目录产生的要素。目录是书的产物。随着书目的增大而产生相应目录的原因和目录的形式而载有其含义。然后他根据社会实际情况和档案需求，对目录的工作进行了档案查询和笔记本经书项目、和中介请指点一下通过问答等多种方式，及时向读者介绍有关作品情况，满怀信心地给予知识的宝库。另外，目录学一词虽然是现代目录学的一个缩影。在西藏，他最早是从东嘎•仁波齐开始的，但这方面的讲解并不多，他用“西藏古代目录学”进行了系统完备、可读性和简易搜索等的特点，总结了自己的实践经验的成果。鲁仓·多吉仁钦初步定义了目录学是研究目录工作的发生及其发展过程的科学²，同时，目录学的研究和主题是文献的揭示与发展以及如何利用研究等等。二人还谈到了目录学的作用。东嘎仁波切认为，目录是读书的一面镜子、是科学研究的门径、是图书馆的钥匙和图书管理员的武器，是辅助其他学科和事业的有力武器。鲁仓·多吉仁青介绍、揭示编目原理，把文献档案真实地介绍出来。他认为目录学本身是很有研究价值的。以上是两位学者对基本理论体系的思想比较。由此可见，东嘎仁波切为西藏的目录学理论建设勾画了一条初稿，在此基础上又被鲁仓·多吉仁青所深化和完善。当然，过去的垫圈是有指导作用和价值的。这也有发展和提高的空间，鲁仓·多吉仁青介绍了目录学的研究对象和论点。完善了西藏目录学学科体系。

二者对目录学产生和发展方面。各以大藏经为中心，按照历史上各时代先后整理编目情况。东嘎仁波切以庞塘目录为首，甘珠尔共14版，丹珠尔七版，七部全集目录，许多喇嘛的课时笔记，都用简史记载下来的。鲁仓·多吉仁青以丹格尔目录为首的三大目录、甘珠尔的十一种版本、丹珠尔的六种不同版本，以及藏族自家学者著作的十项文集，国外藏文十大目录集成等集结在一起。他们的目录产生与发展布局大体相同，从鲁仓可见，东嘎•仁波齐的作品改编而成。但有一些补充。此外，在编目方面，东嘎仁波切还提出了新的十九大分科主义，按照读者和书目的文化程度和需求，系统地分析了现代目录学。虽然开辟了一条好路子，鲁氏并没有对这方面的学说做出评价，那是因为东嘎仁波切的观点是丰富的、正确的、明确的，所以他没有做出超越的想法。

总之，东嘎仁波切和鲁仓多吉仁青在时代和文化的需要下，首次创立了西藏特有的目录学理论体系，这是西藏文化历史的转折点。传承和保护民族文化，并为其发展开辟了新的途径。东嘎仓通过自己的实践总结出来的这一经验，得到了鲁仓·多吉仁青的大力完善和继承发展。

作者简介：姓名：香巴多吉（1995.01--）；性别：男，民族：藏，籍贯：甘肃甘南人，学历：硕士研究生；专业：中国少数民族语言文学。

备注：本论文系西藏大学研究生“高水平人才培养计划”（项目编号：2018－GSP-134）项目阶段性成果

1 文献学纲要 潘树广著 广西师范大学出版 2008.9 P45

2藏族文献概论 鲁仓多吉仁青 民族出版社 2004年 P148