贵溪历史文化名人资源的开发——廉政奉公模范彭程万、李建鼎

贵溪历史文化名人资源的开发——廉政奉公模范彭程万、李建鼎

吴聪平

贵溪市第一中学 江西省贵溪市 335400

导语：为深入学习贯彻习近平总书记反腐倡廉战略思想，倡导廉洁从政之风，树立青少年新时代精神楷模，我校特推出“贵溪一中廉政文化建设”专题，深入挖掘贵溪历史名人先进事迹中蕴含的廉政文化，弘扬中华民族崇廉尚廉、向善向上的传统优良作风。本讲义将为大家介绍近代贵溪的两位辛亥革命功臣彭程万、李建鼎的廉政奉公事迹。

彭程万与李建鼎为志同道合的同窗好友，两人都轻财仗义，济困扶贫，参加辛亥革命后又都淡薄于名利，故贵溪人称他们为“彭二兼”、“李夹料”。“二兼、夹料”即贵溪土话，双倍的傻瓜之意。彭程万、李建鼎两位贵溪辛亥功臣一生廉洁奉公，上效命于国家民族，下造福于乡梓人民，我们这个时代更加需要这种“二兼、夹料”的精神，故今日我辈以此讲义向前辈学习，向功臣致敬！第一讲将为大家介绍贵溪辛亥前辈彭程万的廉政事迹。

第一讲廉洁奉公的“彭二兼”——彭程万

彭程万（1880-1978），字凌霄，号克亮。江西省贵溪县金沙乡流岭村人。父兴邦，后改名大兴，务农为主，兼及副业。母朱氏，生两子，长名程九，次为程万。

清光绪二十六年(1900年)彭程万考取秀才后，在贵溪象山书院学习时事、新书及算学，耳目一新，痛感国力衰弱，遂有弃文修武自立图强之心。光绪二十九年进江西武备学堂，习步炮兵科。光绪三十一年东渡日本，入振武学校。两年后改入日本陆地测量部修技所。留日期间追随外中山先生，为同盟会会员，与李烈钧为同窗好友。

光绪三十三年学成回国，任江西省测量司三角科科长，同时在测绘学堂执教，在学生和新军中宣传反清的民主思想，为武装起义积蓄力量。

宣统三年(1911年)10月23日，九江率先响应武昌起义，彭程万领导测量司学员与俞应麓的测绘学堂、夏之骐的陆军小学以及南昌混成协新军酝酿起事。清廷江西巡抚冯汝、兵备总办张季煜则日夜筹商对策，特令张俭督师九江，剿办独立官兵。调上饶刘懋政巡防营兼程赶至南昌监视城外新军和城内学生，并软禁混成协协统吴介璋，10月30日晚，新军蔡森等爬墙入城，陆军小学、测绘学堂和测量司学员一致配合，驱逐守城士兵打开城门。起义武装迅速占领巡抚衙门和藩署等政府机关。是夜原奉巡抚之命赶来镇压起义的刘懋政已率队抵达南昌。彭程万与俞应麓急速赶去利用原先和他建立的融治关系，晓以大义，遂使刘懋政率巡防营向革命举义输诚。至此，巡抚冯汝已无力与革命军相抗。南昌光复后，彭程万和新军各部负责官长及各校负责人在陆军小学开会，通电省内外报告江西光复情况:派陆军小学等起义学员在洗马池一带巡查，维持省会治安，推举吴介璋任江西省军政府都督。

自10月31日吴任职后，少数人挟旧恶与之对抗。归顺革命的张季煜因参与软禁吴介璋旱存积怨，接任五十五标标统的冯嗣鸿，原上饶巡防营的刘懋政以及在南昌起义恃功的洪江会也热心参与此事，对吴投函辱骂、恐吓等，并提出要彭程万继任。11月12日，江西混成协骑兵营排长邹恩灏在军政府会上谎称:“吴都督已离职不知去向，本会急须决定继任人选。我在武昌谒见黄克强先生，谈到江西光复后都督人选问题，提出彭程万为适当人选。黄克强先生同意，并发给印信，交我带回江西。”时与会人员均无异议。彭程万则誓死力辞，在场人认为吴介璋既已去职，省城局势不稳，力劝彭程万以大局为重。彭程万不得不当众宣明，“暂摄都督5日。于此5日内，紧速组织第三都督。”

时汉口战事紧张，黎元洪每天电催江西迅速出兵增授。彭程万遂与冯翻鸿商议，把五十五标补充成旅，开赴汉口，冯说:“五十五标如去援鄂，你的地位不稳固。”彭程万劝道，“武昌如果失守，江西就会跟着失败。现在是援助武昌要紧，你不要顾虑我个人的地位”并发出通电约全国各地授鄂部队由武昌统一指挥。云南蔡锷复电说:“荩筹卓见，的处甚为赞同”。不久清廷又派张勋反攻南京，徐固卿新军一师败退，南京迭电江西派援。彭程万又把刘懋政巡防营补充后派出。两部出发前，彭均召集训话晓之义理，并于以充足弹药和开拔费。蔡森等部分起义新军决定组织义勇队赴援，不解彭程万北举有改造旧营及缓和其与新军之间的矛盾之意，蓬对彭程万不满，酝酿“倒彭迎马”。彭程万原有去心，但见当时江西虽已独立，然马毓宝督九江，胡谦领袁州、蔡锐霆据瑞临、黄金台占鄱阳，形同割据。1月21日，彭程万建议取消各地军政分府和分都督，并率先提请辞去江西都督，以此通电省内外。萍乡分都督胡谦复电说:“如因兵力不足而辞职，我即刻让五十四标官兵兼程赶到南昌支授你，望千万勿辞。”后经彭程万再三电释，自己以身作则，共推马敏宝为江西都督，江西政令始归于统一。

无论是彭程万紧要关头暂摄都督，还是为取消各地军政分府和分都督而率先提请辞去都督，都是秉持着廉洁奉公、执政为民的精神，永远把人民的利益放在首位而作出的抉择。当官不为民做主，不如回家卖红薯，彭程万不恋权位，不留私心，为我们留下了很多廉政事迹。

（一）兴利除弊——象山中学的创立

抗战开始后,南昌时遭空袭,彭程万举家迁回了贵溪。彭离乡几十年,看到家乡面貌依旧,特别是看到贵溪只办了几所小学,一所中学也没有。这种情况和江浙、广东相比,相差得太远了。于是他决定从教育着手,来求贵溪的发展。父亲和家乡的几个知名人士一商量,大家都同意他的看法。于是他和贵溪县当时的县长李愚一讲,李满口同意,并说熊式辉在家乡办了个天翼中学,武宁办了个协和中学,我们贵溪该办个凌霄中学。彭程万说,学校是必须要办的,而且是办在象山书院内,名字就叫象山中学吧，这比凌霄中学这个校名有文化底蕴多了。于是象山中学在1938年成立了，彭程万担任校长。

彭程万一辈子没在文教界工作过,办教育是外行,但又不能不担任校长。这是由于他不挂名,省教育厅立案就难通过,于是他挂名当了校长。设副校长一职,由早年北师大毕业、在上海立达学园任教多年、参与过五四运动的张石樵先生担任。好在贵溪在外地工作的一些教师和工程师当时都避难回了贵溪,赋闲在家。把这些人请出来就解决了师资问题。这个学校开学半年后,彭程万膺选为江西省临时参议会议长,去了遂川、泰和,校务就完全由张石樵先生主持。到抗战胜利后,象山中学与贵溪另一中学扶风中学合并,改为贵溪县立中学,校址在今日贵溪县一中的象山书院内.

贵溪县立中学几经扩建改造，如今已经蜕变成一所赣东北地区著名的省重点高级中学，拥有着更现代化的教学设施，群贤毕集，每年为国家社会培养了大量优秀的人才。

（二）廉洁奉公——四辆福特轿车

1939年各省成立临时参议会。江西省主席熊式辉硬把彭程万请出来当议长。这是个装点门面的机关,无权,可职位不低,与省政府、省党部平起平坐。熊之所以请彭出来,是因为彭在广东任赣军总司令时,熊曾任过赣军的副官长,后由彭力争保送熊去日本陆军大学学习,所以熊对彭执礼甚恭。当时省政府在泰和,参议在遂川,两地相距70多公里。参议会成立后,省政府送来四辆新福特轿车,说明议长、副议长(王有兰)、秘书长(刘恺钟)各一辆,驻会参议员共用一辆。结果四辆车全让彭程万给退了回去。理由是参议会是个民意机关,老百姓那么苦,作为民意代表还坐什么小轿车。后来这四辆车在省政府各厅处瓜分掉了。过了一段时间,熊式辉又送了一辆雪佛兰小轿车,说明两地相距太远,临时有事请彭程万去泰和,没有交通工具不行,并讲明这辆车不算参议会的财产,算省府派驻在参议会的联络车。这样,参议会才算有了辆轿车,碰到紧急情况才用那么几次。

（三）清正廉明——两次谢绝迁居

彭程万一生清廉自守,不置产业,不象很多人那样在大、中城市都有住宅。抗战时期，彭程万回到贵溪老家，积极投入当地的抗战保卫建设工作，济困扶贫，造福于乡梓人民。

1945年抗战胜利后,彭程万复员回南昌，借住在多年跟他当秘书的周维新家(当时周在上饶当县长)。1946年暑假,蔡孟坚任善后救济总署江西分署署长。他上任之初,聘请各界人士组织了赣东、赣北、赣西、赣南和赣中五个视察团,赣北视察团由彭程万任团长,团员有省参议会、省党部、新闻界人士,去赣北视察救济物资发放情况,并检查有无贪污、截留等情况。九江视察结束后,上了庐山。到山当天,庐山管理局吴仕汉局长设宴招待代表团。席间吴向彭提出,要彭去见蒋介石,代表江西多讲几句话,争取给江西多拨点款,以苏民困。彭程万讲:江西议长王枕心在山上,由他讲更合适。吴讲:王在山上已登记一个月,仍无消息,不一定能见上,仍坚请彭去一趟,一切手续由他办,保证不耽误视察团三天后下山行程。第二天侍从室来通知,约定翌日上午九时接见。那天上午九时,彭程万由吴陪同前往官邸,蒋在住所门前迎候。谈话一小时辞出。返旅社后,彭即收到蒋邀宴请帖。当时报上发表了新闻,标题为“蒋主席宴请国民党元老丁维汾、彭程万两氏”。返省后不久,江西省主席王陵基派秘书来家,请彭程万移居阳明路某花园洋房,以便王就近请教。并讲明一切由省府支付。彭谢绝了，并说:“要付房租,我付不起,要老百姓代付房租更不敢去住。年纪老了不能为江西老百姓做事了,还要他们代我付房租,讲不过去。”其实那时王陵基主赣已有一段时间。在宴会上也和彭程万打过交道,也会布个菜或送个牙签,一般认识而已。为什么会有这个突然转变?主要是看到彭上庐山后蒋的态度。彭程万从此愈不齿王之所为。解放后,彭程万住南昌市包家巷40号。这是一所住了十多户人家的旧房。现已作为危房拆除。彭从1952年住进,一直住到1978年逝世。60年代初、江西省长邵式平曾亲至包家巷探视,并要彭迁居。邵省长要彭迁居是考虑到彭是省人民政府委员、省政协常委。可彭也拒绝了，理由是彭学习的地点是中山堂。包家巷与中山堂仅叠山路一路之隔。彭程万给邵省长讲:一搬一顿点心就革掉了。因为当时彭已年逾八十，上午十点,彭的夫人一般都要用搪瓷杯送点点心给他点饥。关于这件事,彭的子女都觉得他该搬。因为包家巷那个房子不但无卫生设备,而且连自来水也没有,南昌的一些科级干部的住房也比他强。文革后彭程万给他的子女们讲:要是当年搬进花园洋房,哪还不扫地出门?不冲着他来,也要冲着他住的房子来，所以还是不搬太平。

第二讲廉洁奉公的“李夹料”——李建鼎

李建鼎（1880-1968），字亦新，号甲元。贵溪黄坑李家人。幼年父母双亡，受教于伯父李云涛。清光绪二十六年（1900年）与彭程万同时考取秀才。光绪三十年考入南昌高等学校。光绪三十二年赴日本求学，先后就读于早稻田大学和中央大学。在日本经彭程万介绍加入同盟会。清宣统三年（1911年）在日本中央大学法律系毕业后，回国参加江西省的光复工作。民国元年（1912年）任广信府知府，兼上饶县知事。在上饶首先开办女子小学，并举办广信府第一届运动会。民国二年（1913年）调任泰和县知事。民国三年（1914年），李建鼎在泰和通电反袁，声援孙中山领导的“二次革命”，反袁斗争失败，李以“附逆罪”被捕，关押在新建县狱中。

民国五年（1916年），李建鼎出狱后任南昌官纸印刷所所长，他看到经过辛亥革命的中国“国还乱，民还穷”，便萌生了实业救国的念头，于是他想到了他中秀才的恩师在江苏南通的张詧（系近代实业家张謇之兄）。

这里特别要补充说明一下的是，张詧、张謇与我们贵溪也是有过一段交集的。张詧曾任贵溪县代理知县，任贵溪知县期间他请自己的兄弟张謇为象山书院遗址的迁徙写过一篇题记，叫《移建象山书院记》。刻有这篇题记的碑石已有百余年的历史，它是1893年的时候由清末状元张謇书写于此的。

象山书院的老遗址本在应天山，然其交通不便，路途遥远，遂移建象山书院于今天的遗址，心学开山祖陆九渊也曾到此讲过学，故我们视今天的遗址为象山书院的遗址也没有任何问题。

张謇是中国近代民族资本家的领军人物，说到轻工业就必须要说到张謇，毛主席说他是中国近代史上我们万万不能忘记的四个人之一。张謇围绕着大生纱厂创办了一系列近代民族工业，形成了大生集团。大生集团的产业既涉及到轻工业纺织业，也涉及农牧业，还包括港口经营和轮船运输业等等。张詧卸任贵溪知县后就回到他的老家南通协助其兄张謇打理和经营大生集团的诸多实业。

1920年李建鼎到南通找张詧，任天生港电厂经理、太和轮步公司买办和上海大达外江轮步公司经理。北伐的胜利使李建鼎非常兴奋，拟再图一番事业。不久国民党派人到南通成立党部，以张詧出钱支持孙传芳军费为由没收他的实业，张詧只好带家眷去大连（后死于此）。李建鼎对此非常气愤，原来的一场高兴化为了乌有。当时同盟会会员可以重新登记为国民党党员，李建鼎则不理睬。此后李建鼎陆续在江苏宜兴做过财政局局长，江西省盐务局科长等职，抗日战争时期回到贵溪。

李建鼎一生轻财仗义，济困扶贫，淡薄名利，故贵溪人称他为“李夹料”。贵溪人用土话来戏称李建鼎一生“毫不为己，专门利人”的精神，这实际上是对他这种精神的极大肯定。李建鼎也为我们留下了很多廉洁奉公的事迹。

（一）乐于助人，造福乡梓人民

李建鼎乐于助人，他发现儿子同学叫彭济时的学习成绩好，读不起书，便自费带他到南通进了医科学校，后来彭济时进入上海的一家大医院成为了医术精湛的主任医师。受李建鼎的影响，彭济时建国以后回到了贵溪，立志以自己的才学服务于家乡人民。除了彭济时，国民党海军司令的桂永清，国民党中将十二兵团司令的黄维，年轻时贫苦求学，都曾得过李建鼎的资助。黄维就曾说过：没有李先生当年的资助，就不可能有今天这样成就的我，可能直到现在我还是一个偏远农村穷困的放牛娃，我所获得的全部功勋里面有一半是属于李老先生的。

（二）奉公守法，协调乡里矛盾

1948年贵溪陈黄周家与黄坑李家争山，互不相让，周村人到上饶弋阳周曹“搬兵”，李村人不肯示弱积极备战。眼见一场械斗就要爆发，李建鼎只身走到周村，找其首领谈话，晓之以理，动之以情，指明械斗的悲惨后果，及时制止了一场大规模的械斗，得到双方乡亲们的感激。

（三）热心公益，廉洁自律

每当盛夏，乡人挑担推车容易中暑，李建鼎自己学会配制十滴水，凡有中暑病人皆免费提供，数十年如一日。李建鼎还集资开办雄石发电厂，解决乡民用电贵用电难用不上电的问题；他把家里珍藏的史籍3000余册捐献给文化馆，诸如此类数不胜数，其一生积蓄悉数用于了公益，而自身生活相当简朴，也没有留下什么资产给自己的子孙后代。

1949年5月，贵溪解放后，李建鼎受到中央和人民政府的关怀和尊重，先后任江西省人民代表大会特邀代表，上饶专区土改委员会委员，贵溪土改委员会副主任，1958年至1965年连任贵溪县三届政协副主席等职。1968年“文化大革命”时病逝，终年88岁。

参考文献：

1、李寅生主编.贵溪县志[M].北京：中国科学技术出版社.1996.8

2、况建军.江西辛亥起义功臣彭程万[J].党史文苑.2011年19期

3、彭立生.辛亥革命元老彭程万生前轶事[J].贵州文史丛刊.1998年01期

4、杨皓.校本特色的信息化廉政文化教育研究[J].当代教育实践与教学研究.2017年01期

5、王湛.廉政人物写进校本教材[J].深圳特区报.2006年07月

6、邱鸿翀.高中校园廉洁文化教育研究[D].赣南师范大学.硕士论文.2016年

7、王美.我国中小学学生廉洁教育研究[D].华东师范大学.硕士论文.2016年

“本文系江西省鹰潭市2021年度中小学教育教学研究课题《基于学校地域特色文化的历史教学资源开发研究》的阶段性研究成果”（课题编号：2021YTLXKT—LS001）