浅谈如何回归本然的阅读教学

浅谈如何回归本然的阅读教学

邱金贤

莆田市秀屿区东峤中学 

【摘要】本然的阅读是读者个性化的行为，阅读的过程是富有创造性的过程。学生是阅读的主体，应该还学生以真正的“读者”地位；学生阅读的过程应该伴随着主动积极的思雏和情感活动；本然的阅读应该是探索与创造的过程，是学生与作品与作者对话的过程．本然的阅读教学是为了引导和帮助学生阅读，教师与学生之间是一种平等的对话关系；教师应该珍视学生独特的感受、体验和理解。个性化创造性阅读并不排斥合作学习，应该积极提倡阅读过程中同学之间的对话。

    【关键词】本然   阅读教学个性化创造性

    由于长期受“应试教育”，特别是片面追求升学率的严重影响，农村中学语文课堂并没有完全摆脱应试教育的束缚，“教师讲，学生听”的现象还比较严重地存在。许多中学语文教师根据时代背景、作者介绍、分段分层、段落大意、主题思想、写作特色的套路分析课文，并要求学生能理解“词与词、词与句、句与句、句与段、段与段、段与篇之间的联系”，其实这只能算是肢解课文，是程式化的解读，学生阅读的兴趣往往被支离破碎的肢解搞得无趣味，同时学生的宝贵青春还耗费在支离破碎的分析和毫无意义的练习上。

     美国著名心理学家布鲁纳说：“学习者不应是信息的被动接受者，而应该是知识获取过程的主动参与者。”[1]所以，我认为教师应调整教学策略，在阅读教学中让学生真正学会阅读，让阅读成为学生个性化的行为，阅读的过程成为富有创造性的过程，个性化与创造性是中学语文阅读教学的灵魂。个性化的第一要义是自主阅读，没有学生的自主，所谓个性化当然无从谈起。自主阅读又是创造性阅读的前提，而只有富有创造的阅读，才是真正意义的个性化阅读。

    那么如何回归本然的阅读教学，这里我想做如下阐述：

    一、学生是阅读的主体。   

    本然的阅读教学应该还学生以真正的“读者”地位，让学生能够自主阅读，直接阅读。学生是阅读的主体，是作品的创造者，阅读即是创造。让学生直接面对作品，这是自主阅读的第一步，是个性化、创造性阅读的先决条件。学生对知识的学习不应只是无条件接受教师或书本的传授，而应主动选择主动建构，并将知识纳入自已的经验世界。老师课前应该引导学生预习课文，学生在预习过程中，通过自己使用工具书，查阅不懂的字词，以自己的知识、经验和认识水平思考文章的“得”和“疑”，使学生的心理寻得快感并产生新的探求欲望，带着这种“快感”和“欲望”投入课堂学习中，必定能萌生更加强烈的学习激情。这种自己动手，自己思考，自己感知，自己生疑的阅读习惯，使学生在阅读过程中经历了很有价值的几种心理过程，形成一种积极、热情、富有创造性的心理因素，而这种心理因素，又对学生的阅读个性的形成起了关键性的促进作用。例如，学生在课前阅读《从百草园到三味书屋》，从题目中就知道课文分两部分，一部分写“百草园”，一部分写“三味书屋”；并根据提示，了解以下内容：(1)作家作品(2)写作背景及目的(3)文章所要表达的中心(4)写作特色(5)利用课下注释和工具书，掌握生字新词。结合课后的“探究·练习”阅读课文，这样课文重点、难点以及要求掌握的内容心中很明确。这样进入课堂，在老师的引导下就会自己探索、创造。

    二、本然的阅读应该是探索与创造的过程，是学生与作品与作者对话的过程。

    这种对话的过程，充满了发现、质疑、思考和探究。应提倡多角度阅读，比较阅读，有创意的阅读，多元解读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，发挥联想与想像，拓展思维空间。例如，老师在教学《木兰诗》时，有位学生提出疑问，认为诗中的“同行十二年，不知木兰是女郎”一句不可信，理由是木兰的一双小脚晚上洗脚时会露出来的。老师解释说：“北朝的妇女不裹脚”。学生又问：“那妇女是什么时候开始裹脚的呢?”老师在课堂上也未能回答，课后通过师生共同查阅资料，终于弄清了妇女裹脚是从南唐李后主时开始的。古人说的好：“读书无疑须教有疑，有疑却要无疑，到这里方是长进。”[3]在实际阅读教学中应引导学生在学习中发现问题，思考问题。激励他们的智慧与潜能的发挥，从而提高他们发现问题、提出问题的能力。

三、教师与学生之间是一种平等的对话关系。

    教师应成为学生阅读的导师，而不是居高临下控制信息专制的权威。教师应该积极营造亲密和谐的气氛，激发学生阅读的兴趣，引导他们掌握阅读的方法，把“点拨”、“启发”、“引导”、“激励”留给自己，把“阅读”、“理解”、“领会”、“体味”、“品味”、“感悟”还给学生。例如，老师在教学莫怀戚《散步》时，学生在朗读的基础上进行合作探究，有位学生提出：假如把母亲冷落在家里，散步就带老婆孩子，那会怎么样呢?殊不知，老人在家多么孤独、凄凉、寒心。由此可以感知“我”对母亲的孝敬；另一位学生又提出：假如“我”依从儿子，那会怎么样?儿子如愿，自然兴高采烈，久而久之，就会变得骄纵。而

“我”唯母命是从，没有把儿子当小太阳宠着，更可以感知“我”对母亲的孝敬。孝敬出于良心，学生在阅读中深切地感受到“我”的善良。这一家人如此和美，敬老，是一个决定的因素。这样学生在老师的引导下，自己阅读分析，最终理解了课文，达到了个性化、创造性的阅读效果。

    四、教师应该珍视学生独特的感受、体验和理解。

    教师不应该以标准化解读去规范学生的阅读和理解，应该培养富有创意的读者，而不能培养人云亦云的听众。例如，老师在教学《羚羊木雕》时，有的学生在阅读时提出自己独特的感受、体验和理解，他们认为不能把所有的责任都推给父母亲，女儿如果在送出羚羊木雕之前能事先征求一下父母意见，也就能避免做出这样幼稚的行为，由此悟出一个道理：做什么事情跟大人商量是十分必要的。老师遇到这种情况，就应尊重学生想法，在有道理之处应给予肯定，决不能按照教参的答案一棍子把所谓的不同观点打死。每个学生都

有着独特的个性化阅读，都有着自己独特的内心世界、精神世界和内到感受，有着不同他人的观察、思考和解决问题的方式，我们教师要尊重学生个性化的创造性阅读，这样才能体现阅读教学的灵魂。   

    总之，本然的阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。本然的阅读教学是学生、老师、文体之间对话的过程，引导学生在个性化创造性的阅读过程中逐步建构自己的文化，为学生的立身安命终身发展打好精神的底子，进而引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，是每位教师的崇高使命。

注释：

    [1][2]周更文，《作文周刊》教师版，国内统一刊号：CNl4--0701／(F)，2005．9，第54期，第二版，第四版。

    [3]周更文，《作文周刊》教师版，国内统一刊号：CNl4一0701／(F)，2005．3，第28期，第三版。

    [4][5]陆志平，《语文课程新探》，东北师范大学出版社，2002．6，120，124。

参考文献：

    1.应永恒，陈惠 《初中名著阅读导航》，厦门大学出版社，2014.9。

    2．陆志平，《语文课程新探》，东北师范大学出版社，2002．6，64—79，120—125。

    3．梁平，《新课程与学习方式的变革》，北京师范大学出版社，2001．12，118—123。

    4．余文森，《基础教育课程改革的四大支柱》，福建教育出版社，  2002．9，65—68。

5．余文森，《当代课堂教学改革的理论与实践》，福建教育出版社，1998．10，314—331。

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