简介:可以说性即理,圣人之学不传,而万物之理就是一个天理
简介:可以说性即理,而万物之理就是一个天理,即以为心即理
简介:孙复的《春秋》学研究不仅为有宋一代《春秋》学研究开风气,儒学的复兴最先体现在《春秋》学这一热点问题上,周敦颐思想贡献的另一个方面是他吸收道教的思想资源而提出简明扼要的宇宙生成模式论
简介:《高僧传》卷11有传,撰《名僧传》31卷,以慧皎《高僧传》、宝唱《比丘尼传》为代表
简介:《续高僧传·道密传》传末还有这样一段文字,《宋高僧传》卷4有传,《宋高僧传》卷5有传
简介: 王懋竑的《朱子年谱》对陈澧的经学观有怎样的影响,可见陈澧认为《朱子年谱》是朱子学最好的入门书,认为朱子主道问学
简介:奉诏撰《大宋僧史》、《大宋高僧传》等,三、续修高僧传——《宋高僧传》、《明高僧传》、《续补高僧传》等,《宋高僧传》卷5有传
简介:顾炎武说,顾炎武说,’是则圣人之所以学《易》者
简介:而是拉美人通过尼克松向美国示威,美国就会从根本上调整对拉美的援助政策,设立社会进步信托基金标志着美国从根本上调整了援助政策
简介:而是拉美人通过尼克松向美国示威,美国就会从根本上调整对拉美的援助政策,84-450~84-456.) 争取进步联盟计划出台 1960年是美国总统选举年
简介: 汉奸的产生是日本帝国主义侵略中国的产物,汉奸的产生与中国近代中国长期不统一密切相关,这是近代列强入侵中国以来第一个以国家面目出现的汉奸政权
简介:汉代君主与儒家道德理想的悖离,儒学教育对汉代君主的影响,儒学教育使汉代君主不同程度地接受了儒家关于政治文化改良的学说主张
简介:汉代君主研习儒学,汉代一般君主对于儒学都能通晓大体经义,东汉君主习《诗》者少
简介:武帝做太子阶段在儒师传授下开始研习儒学,授太子《论语》,武昭宣时期是汉代君主研习儒学传统的确立阶段
简介: 2、茶马古道带动了藏区社会经济的发展,输入藏区的茶,其中一半经由茶马古道运往了藏区
简介:中共党史史料学是中共党史史料搜集、考证、整理和利用的理论总结,中共党史史料的搜集、考证、整理和利用,我认为中共党史史料学应是探讨党史史料的搜集、考证、整理和利用的理论和方法的历史学科
简介:我们大致可以说西南联大的知识分子群是中国现代知识分子的一个缩影, 西南联大知识分子群由教授和学生两部分人组成,西南联大的教授中以出身于清华的为多
简介: 对大学教授而言思想自由和学术自由,更重要的是当时的大学教授享有自由流动的权利, 自由流动只是大学教授的一个普通权利
理学的形成与发展
理学的形成与发展(2)
理学的形成与发展(1)
佛教史学的形成与发展(1)
佛教史学的形成与发展(2)
论陈澧经学观的形成
佛教史学的形成与发展(3)
论陈澧经学观的形成(2)
泛美危机与争取进步联盟的形成
抗战时期汉奸形成原因探析
汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应(二)
汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应(一)(2)
汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应(一)(1)
论川藏茶马古道的形成与历史作用
中共党史史料学的属性、源流和形成(1)
抗战爆发与西南联大知识分子群的形成(1)
抗战爆发与西南联大知识分子群的形成(2)