简介：律学为清代学术之末流,沈家本所说的法学是以一定价值观为依托的法学,皆法学盛世

简介：阳明学本身恰恰可以说是儒学内部之异端,阳明学者将异端之矛头由佛老转向功利俗学,由阳明这里对异端之解释可见

简介：阳明学本身恰恰可以说是儒学内部之异端,阳明学者将异端之矛头由佛老转向功利俗学,由阳明这里对异端之解释可见

简介：庾敳自道其《意赋》,从《意赋》的创作来看,《意赋》之

简介：庾敳自道其《意赋》,从《意赋》的创作来看,《意赋》之

简介：正统与异端 王阳明 王龙溪 焦弱侯 阳明学,阳明学本身恰恰可以说是儒学内部的异端,阳明学者将异端的矛头由佛老转向功利俗学

简介：阳明学本身恰恰可以说是儒学内部的异端,阳明学者将异端的矛头由佛老转向功利俗学,晚明阳明学者不再以佛道二教为异端的这种变化

简介：一些法院和法官也认为适用陪审制度的目的并非为了实现司法民主和司法监督,　　陪审制度是国家审判机关吸收非职业法官或非职业审判员为陪审官或陪审员参加审判刑事、民事案件的制度,对于确定由人民陪审员参加合议庭审判的案件

简介：也强化了中国人的华夷观念,华夷观念淡化了中国人的危机意识,认为中国是世界文明的中心

简介：也强化了中国人的华夷观念,华夷观念淡化了中国人的危机意识 ,认为中国是世界文明的中心

简介：也不会认为该行为符合刑法规定的犯罪构成,不认为是犯罪’的行为,这种行为与‘不构成犯罪’行为的主要区别在于前者属刑法调整范围

简介：而施加多重的刑罚才是配刑要解决的问题,可以把配刑界定为对犯罪与犯罪人决定所施加的刑罚的分量,作为刑罚之分配的简称的配刑

简介：文化大境,文化至境,无一不是在轴心时代中国文化宗师庄子的引导下

简介：郭象(252～312)及其无数追随者曲解妄注《庄子》,由于郭象删改《庄子》原文,今传《庄子》的郭注也不完全是郭象原文

简介：仕而优则学,（《论语·学而》）朱熹曰,（《论语·学而》）

简介：中国文学的自觉时期从曹丕,魏晋文学自觉,魏晋文学自觉

简介：（《论语·学而》）朱熹曰,（《论语·学而》）,仕而优则学

简介：患儿低热2 d,发热40 d,辨证属里热蕴郁

简介：封建专制使士人成为政治的附庸,　　政治的专制使士人成为政治的附庸,士人成为政治的附庸进一步强化了政治的专制

简介：2.《文选》卷二十一应璩《百一诗》题下善注曰,1.曹植《公诗》善注曰,3.《文选》卷二十四曹植《赠白马王彪》诗题下善注