简介：　　华夏文明是世界上最古老的文明之一.它有着数千年的悠久历史,其积淀之厚、涵盖之广历来为世界各族人民所瞩目.其中,自先秦以来至中国近、现代各家对审美教育思想的论述更是异彩纷呈、咳珠吐玉,因此在当今大力倡导素质教育的形势下,在浩如烟海的典籍中对诸家审美教育思想进行梳理,烛幽辨微、去芜存菁,批判性地加以继承,使其在中国当代审美教育中重放异彩具有积极的意义和必要性.……

简介：一、高师音乐教育回眸我国高师音乐院系的办学之路从诞生之日起已走过20多个春秋.随着历史的发展,她也在不断变革,以适应不断前进的时代步伐.20多年来,高师音乐教育已取得一些令人瞩目的辉煌成就,为基础音乐教育乃至高、中等学校培养输送了大批的音乐教育人才,有些已成为基础音乐教育和高、中等学校的骨干力量或教育教学研究的主力军.

简介：先秦时期的美术教育并未独立而是内含于“六艺”（或“乐”）的教育之中，其美术教育思想的基本精神是以“尚礼好古”为原则，追求完美的人格“成人”，技艺在其次，有“德成而上，艺成而下”之说。美术教育只是佟德“成人”的手段，这种思想的形成有其深厚的文化传统和广泛的社会因素。

简介：滕守尧先生的学术研究大致可以分为三个阶段：第一阶段,精读英文经典原著,翻译西方美学名著,研究西方美学理论,在审美心理学、艺术哲学等领域有独特的建树;第二阶段,转向了中国传统哲学和文化,在中西审美文化和哲学之间进行了系统的比较、阐释和对话;第三阶段,南京师范大学特聘滕守尧先生为教育科学学院教授之后。

简介：　　科学思想和艺术思想具有本质上的同构性.从科学的最初形态--巫术,一直到近、现代的科学革命,其中蕴含的思想都与同一时期的艺术所体现出的思想惊人的相似.……

简介：网络谣言的控制是一个复杂、庞大的工程，不仅需要立法的硬控制，也需要软控制，只有从各个角度建立完善的防控机制，将硬控制与软控制相结合，充分发挥它们的积极作用，不断提高公民素质，不断提高信息流通的透明度，不断提高网络媒体从业人员的素质，将行业自律和他律、将法律约束与道德约束相结合，才能真正地遏制网络谣言。

简介：20世纪80年代初至90年代，社会主义国家掀起了一股新的艺术潮流——政治波普。该艺术形式采用西方波普的艺术语言，结合人们熟知的政治形象或商业代表，来表达幽默、荒诞或嘲讽之意，具有强烈的文化批判精神。当时，苏联的艺术表现形式以及政治波普，对中国政治波普的构建与发展也有着密切的关系。但是在20世纪年初代苏联解体后。国际艺术市场不再对苏联的“当代艺术”重视，苏联政治波普很快便失去了价值，从1994年起，中国“当代艺术”开始越来越频繁地出现在国际舞台上，于是，国际艺术市场便将视角转向中国的“当代艺术”。

简介：在互联网飞速发展的今天，网络媒介广泛普及，“信息超载”的现象困扰着人们，而信息图表作为信息高效传达的方式满足了广大网民的阅读需求。同时，新媒介新技术也给了信息图表更大的发展空间，改变了其创作方式、理念及手段，使信息数据视觉化．动态化，丰富了表现形式。拓展了应用范围。研究网络媒介中的信息图表设计对于完善信息图表的理论知识、拓展信息图表的表现形式，乃至整个视觉传达设计领域的创新及现代社会的信息传播都有着重大的意义。

简介：随着科技的不断发展,高速向前迈进的互联网时代让网络不断地改变着人们的收视习惯。越来越多的人尤其是年轻人参与到网络创造的虚拟世界中,在网络迅速普及的这几年里,网络的虚拟性和可隐匿性大大地激活了网民潜在话语权的表达。在Web2.0时代,视频成为网络主流的内容形式之一。视频网站提供的多元化、互动性服务对用户具有极强的吸附能力。在今天视频网络市场面临的困境中,网络自制剧该如何发展成为亟待解决的问题。

简介：　　《老子指归》的美学思想是严君平的无为道家哲学思想在审美方面的反映,它是西汉道家美学思想的代表之一.它认为由世俗欲望引发的声色之美是低等的,它有害于身心安宁;真正高级的美是在否定外在声色之美的基础上所达到的虚无境界的心灵之美,是心灵自由自在的审美理想境界.美是客观存在的,不要去追求声色之美,大自然自有其外在的形式美.……

简介：网络的快速性与便捷性给我们的生活、学习和交流带来了诸多的便利，并极大程度地改变了我们的生活，成为时代的最大特征。然而，随着各种新的科技技能的推进以及数字化自身的发展。以交流和传输为媒介的电子邮箱界面设计往往被我们所忽视。

简介：我从事美学教学与研究工作既是偶然的机遇，也是一种内在志趣追求的结果。上中学时，我就对人文学科非常感兴趣，至今这种兴趣仍未稍减。20世纪50年代初，我考入东北人民大学行政系，由于国家经济建设的需要，读到二年级就参加了工作，在此期间对文学、哲学等人文学科兴趣浓厚。在短暂的工作之后，1954年，我又考入了北京大学哲学系，

简介：当前职业教育正处在从知识本位到能力本位，从终结性教育到终身性教育，即走向人本位和素质本位教育的过程。教育理念的重大变革凸显了审美教育具有重要的意义。必须针对职业教育的特点，认清审美教育之于职业教育的必要性与可行性，从校园文化建设、教师审美素质的提高和相关课程活动的设置等途径推行美育，发掘美育之于职业教育的理论与实践意义。

简介：当今的环境和生态问题日益严重,绿色设计已经越来越被大家关注。绿色设计注重人与自然的关系,在设计过程中要求适度、寻求平衡、创新性地解决问题。在这之中体现了天人合一的美学思想,以及适度平衡、科技美感的现代美学思想。

简介：亚里士多德的悲剧思想涵盖了以下几个方面：一是给悲剧一个明确的界定;二是阐述构成悲剧的几种关键要素,提出情节为悲剧的灵魂和基础;三是论述了悲剧具有净化情感的作用。亚里士多德的悲剧思想对后来西方的戏剧美学思想和艺术实践产生了深远的影响。

简介：在后现代语境下,影视美学的作用已经发生了很大的改变.如果说从前充当的是影视艺术的仲裁者和立法者,那么,现在它已放弃了自己的权力,承认影视多元并存的合理性,仅仅作为不同影视审美观念之间的阐释者和调解者.在审美与审丑关系上,后现代影视美学也表现出这种学理趋向.

简介：实施素质教育是世界各国在新形势下对未来人才提出的新要求,也是当今世界教育改革的大势所趋.在中小学以往被视为"小三门"之一的美术教育,如今应予以重视,因为它是素质教育的重要组成部分,是提高民族素质的奠基工程,是培养学生美术知识和创造力的重要途径.

简介：网络的发展将人们带入信息化时代，艺术品也随之进入网络销售时代。如今，网络艺术品交易集中涌入拍卖领域。但在网络艺术品交易中“在线拍卖”只能作为其发展的一种模式，国外艺术品交易网站中的“艺术家社交与交易平台”、“艺术家众筹”、“艺术品委托定制”、“艺术品租赁”都可以成为与之并行的另一种发展模式，以满足人们日益增长的精神文化需求，从而也能推动整个行业的创新发展。

简介：后现代文化思潮的兴起造成了现今时代特殊的文化语境,作为社会文化的表征,艺术形态总是伴随着社会思潮和文化语境的变迁而演变.网络艺术是诞生于后现代文化语境的一种新兴艺术形态,网络艺术生成的根本逻辑在于互联网技术支撑下艺术与媒介的完全融合.总观网络艺术的美学生成：从文化语境上看待,网络艺术服膺着后现代主义的根本特征,与后现代社会相表里;从审美状态上看待,网络艺术颠覆了传统审美活动中的“沉潜”——审美主体“沉潜”于自身;从审美性质上看待,网络艺术则明显偏向于感官性愉悦.

简介：《周易》对中国文人的影响是深远的。八卦图的曲线，用简单的黑白两色，就将《易经》所蕴含的极为复杂的宇宙变化绘制其中。也就是这样的表现形式使得中国的绘画具有着与西方完全不同的审美内蕴。中国绘画中的“观物取象”、“舍形悦影”及其表现的“极饰后素”的白贲之美都是《周易》博大精深的审美意蕴在中国绘画中的延伸与发展。