简介：中国古代死刑制度的发达依赖于中国古代独特的死刑观念。性善论基础上的教化主义死刑观、性恶论基础上的威慑主义死刑观与性有善有恶论基础上的预防主义死刑观，充分呈现出中国古代死刑观与人性观之间的内在关系。由于注重情性而忽视知性的经验主义倾向，中国古代的死刑观夹杂于理想主义与工具主义之间，呈现出一种独特的面貌。

简介：量刑建议是近年来检察改革中出现的新生事物，是一种司法请求权。构建量刑建议制度可以使有关量刑的问题公开化，防止暗箱操作，有效维护司法公正。通过对近年检察机关推行量刑建议制度改革的梳理，对现有成果及其存在的问题进行了客观的总结，并明确指出我国已具备构建量刑建议制度的理论和实践基础，提出了我国构建量刑建议制度的设想。

简介：在统筹城乡发展的时代背景之下，现行禁止宅基地使用权流转的制度安排已难以满足日益高涨的流转需求，且无法形成理论自洽，由此势必需要制度创新与变革。改革现行制度安排，允许宅基地使用权流转，既是对现实需求的回应，更具有深厚的经济学及法学理论基础。

简介：如何看待权利与善的关系，是当代政治哲学争论的核心问题之一。功利主义主张善的优先性，而功利就是善，权利的基础是功利。批评者认为，功利主义把权利建立在功利之上的做法是错误的，它会因为功利最大化的要求而损害权利的重要性。当代功利主义者通过双层功利主义、规则功利主义和制度功利主义等不同的理论形态修正了功利主义的权利观，并为奠基于功利的权利理论做出了有力辩护。

简介：美国的公开权因洛克劳动理论而繁荣,也因洛克劳动理论陷入制度困境。姓名、肖像等人格特征的商业利用问题,其核心是人格利益和财产利益的兼顾,兼顾人格利益与财产利益才能确定保护主体和客体,进一步使保护范围得以内生性地限制。从这个意义上讲,人格自治理论更接近问题的核心。

简介：摘要：改革开放后，中国特色社会主义法治实践取得了令人瞩目的成就。具体表现在：形成了中国特色社会主义法律体系，依法行政和法治政府建设全面推进，建立和完善了中国特色社会主义司法制度，积极开展中国特色社会主义的普法活动和法学教育。伟大的实践孕育伟大的理论，中国特色社会主义法学理论体系就是对中国特色社会主义法治实践的总结和提升，这一理论体系主要包括依法执政理论、依法治国理论、中国特色社会主义法律体系理论以及中国特色社会主义法律监督理论等。中国特色社会主义法学理论体系将随着中国特色社会主义法治实践的不断推进而不断丰富、发展和完善。

简介：一、问题《中华人民共和国民法通则》（下称“《民法通则》”）第100条规定：“公民享有肖像权，未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像。”在肖像权侵权案件中，困扰双方及法官的问题不是过错、损害和因果关系问题，而是侵害肖像权的加害行为如何认定的问题根据对《民法通则》第100条进行文义解释，在认定肖像权侵权责任的加害行为之违法性判断上，有一个特殊的标准——加害人须以营利为目的。

简介：文章通过分析澳门终审法院的三个行政裁判案例后认为，公、私法二元区分依旧是澳门行政法构建的理论基础。法位阶原则连同法律优先、法律保留原则，与公、私法二元区分没有实质的关联，即这些原则不是建立在公、私法二元论的基础之上。在宪制性法律的层面上，如果将澳门特别行政区基本法视为公法，在某种层面上则可能带来与私法同等的法律地位的倾向。行政法的基础，即公私法二元区分，与宪制性法律所确立的法位阶原则、法律优先原则、法律保留原则存在张力。

简介：一、问题的提出法学教育是职业教育吗？对于这一问题，中国法学教育教育界存在多种判断。在一流的法学教育大家那里，对这一问题的回答也不尽相同。有的学者认为，法学教育是一种素质教育，应当综合培养学生各方面的素质。[1]有的学者则认为，法学教育是职业教育，要和职业需求相结合，