简介:研究苏州建立健全现代公共文化服务体系和现代文化市场体系,是当下苏州文化发展和文化体制改革的基本命题,必须要将之放到国家治理体系和治理能力现代化的制度建设总目标下进行思考。本文将思考回答如下问题:苏州建立健全现代公共文化服务体系和现代文化市场体系的“现代性”体现在何处?在推进国家治理体系大背景下,苏州如何有效使政府治理、市场治理、社会治理在文化建设中融为一体?
简介:近30年来,中国的管理实践匹配了中国经济跨越式发展,取得令世界瞩目的伟大成绩,但中国的管理研究却滞后于管理实践,理论与实践脱节,理论失灵现象普遍存在。即在学术研究方面完成了同国际上英语语系主导的形式规范的接轨,但从内容创新和实践解构层面来看,还处在学习、模仿和形式应用的层面;在直面实践的研究和基于中国文化特殊情境的研究方面,总体还处于表象、借用和顿悟的层面。就逻辑层次和结构机理的知识论而言,基于中国管理的研究,在普适层与实践层之间存在着情境层,以及基于特定条件科学和社会亚文化层面的理论知识,即情境理论知识是高度抽象的普适性知识与具体实践的实务行为之间的转换纽带和连接桥梁。中国管理研究历经近30年的学习、模仿与带着问题思考酝酿,事实上已进入了创新前夜,但还需要在进一步不断努力积累下,真正进入解决实践问题和理论创新的研究氛围。
简介:一.皇权制度的社会起源及其基础构建中国历史的第一个确切纪年为公元前841年,由此上溯,皆为难于考证的历史传说时代。三皇、五帝等的传说,表现了早期人类集团以自然血缘关系为基点的简单共同体的聚合及其相互关系的发展。这种血缘共同体为其成员提供了相互认同的组织框架,作为一个无分层差异的社会,其组织和管理是依凭于对某一个人的某种非凡品质的信任来进行的,马克斯·韦伯称其为“卡里斯马权威”的社会组织模式[1]。当人类把地缘性特征赋予民族形成的过程时,氏族的自然血缘关系并未因此而被抛弃,而是沉淀下来,成为各氏族共同体走向地域性部落联盟的重要支点。当不同的氏族共同体以自然血缘关系向外部表示其群体的社会差别