简介：摘要云南地处祖国西南边陲,与越南、老挝、缅甸三国接壤,居住着壮、傣、布依、苗、瑶、彝、哈尼、景颇、傈僳、拉祜、怒、独龙、阿昌、佤、德昂、布朗等16个民族。其人口少的有数千,多的达数百万。由于历史的原因,他们因生存需要、或因内部斗争、或因民族矛盾而迁徙,有的则因国界划分,形成了跨境民族。历史上由于各民族间的在政治、经济、文化上发展水平不平衡,加上各民族又分布在地理环境、自然条件有较大差异的区域内,各民族受到多种宗教的影响。

简介：丽江是一个少数民族聚居地区，有22个民族在此繁衍生息。除当地各民族不同形式的原始宗教外，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教都有广泛传播，宗教的种类较多，但它们却以互相尊重、并存包容为主要发展趋势。丽江各种宗教在传播过程中，不仅彼此间相互渗透融合，而且与当地文化接触整合，这是丽江少数民族宗教发展的重要特征，也是丽江各民族和睦相处、社会和谐的有利条件。因此，既要继承丽江各民族、各宗教互相尊重、和谐共处的历史传统，又要积极引导宗教与社会主义社会相适应，充分发挥宗教在促进社会和谐方面的有益作用。

简介：西南少数民族地区的森林生态系统具有的原生态特色使森林文化在其运行和演化过程中所起的作用得到了明显的呈现。作为森林文化子系统的制度森林文化在森林文化所起作用中占有较重分量。在系统水平上,制度森林文化是森林文化系统功能转化和传导的媒介;在制度森林文化子系统内,各规则要素之间又存在互补性和协调性,这些内外作用共同影响着森林生态系统的物质流和能量流以及投入和产出过程,以维护人林水田粮复合生态系统的动态平衡和促进人与森林环境的和谐共进。

简介：中国是一个多民族的国家,那些少数民族的重要节日又有些什么特色呢,让我们一起去看看吧!1.蒙古族这是个生活在草原上的历史悠久而富有传奇色彩的民族,每年七、八月牲畜（shēngchù）肥壮的季节,蒙古族都要举行庆祝丰收的＂那达慕（mù）＂大会。

简介：摘要：我国的少数民族在最初的文字记录以前，人们靠口耳相传的方式将自己的生活、历史、文化、信仰代代相传。这种特殊的文化传承形式，在新中国成立以前仍然盛行在我国没有本民族文字的民族当中，这种是他们记录和传播本民族历史、文化的主要途径之一。在漫长的文字发展演变过程中，这些有本民族文字的少数民族民族开始使用各种材料作为书写工具，出现了各种不同的文献载体，其中最为常见的载体材料为金铭、碑刻、木简、纸等。本文将通过阐述我国少数民族文献载体的类别及特点，从而试图说明我国少数民族文献载体对我国民族团结和文化传播做出的重要贡献。

简介：宗教和文学从诞生之日起就是特殊的矛盾统一体,具有连生而相异的性质,二者均源于原始初民幻想通过超自然力去征服和支配自然的代偿性满足心理,但宗教是幻想通过祈求具有神性的超自然体的庇佑去支配自然,而文学则是幻想借助具有人性的超自然体的威力去征服自然。前者属于消极的卑微的代偿性满足心理,后者属于积极的进取的代偿性满足心理。

简介：生活在东北地域的少数民族,在＂万物有灵＂的宗教信仰基础上,逐步形成了萨满文化中特有的民族民俗绘画造型艺术。其艺术形式,主要将与民族息息相关的自然界中的各种自然现象、动植物神灵及祖先作为崇拜对象,这种特质的造型艺术形式是人与自然关系中原生态的文化形式,是社会民族综合心理意识的集体反映,是融宗教实用功能性与艺术审美性的结晶,对我国及世界文化艺术的发展产生了深远的影响。

简介：摘要：哲学思维是人类认识世界和改造世界的重要思想方法，也是人们在长期实践过程中形成并发展起来的一种特殊思维方式。中国少数民族哲学之所以能成为中华民族宝贵文化财富之一，就在于它既具有传统哲学所固有的人文性与科学性，又体现出鲜明的实践性、民族性、开放性等特点。这种独特的民族特征不仅使其本身具备了深厚的文化底蕴和丰富的内涵，而且还赋予其更多新的时代意义。需要我们从历史角度对其作深入的分析，以进一步把握其深刻的理论渊源、科学精神以及特有的哲学思想，为更好地研究和运用这一新的思想体系服务。

简介：摘要：“课程思政”是素质教育中的重要基础内容，是当前开展多种学科教育的根本基础，为了全面提升西南少数民族地区的教育教学质量，推动素质教育发展，就要求西南少数民族地区的教师应当在基础知识教学的原则上，全面推进“课程思政”发展，有效地在英语专业知识中将“课程思政”渗透其中，促进学生综合素质学习能力全面发展。本文结合当前西南少数民族地区英语教学过程中存在的多种问题，通过分析西南少数民族地区英语教学“课程思政”渗透的必要性，针对性的提出相关的措施，以求能够全面推动学生综合素质的全面发展。

简介：<正>小引教育,就其广义而言,应该囊括人类的一切教育实践活动。可分为三大方面:社会教育、学校教育和家庭教育。如果我们这样看待教育,而非仅仅把教育看作是学校的事,等同于学校教育,那么,民族教育的概念就应包括民族社会教育、民族学校教育和民族家庭教育这三大部分。因此,民族教育(作为民族文化的传承方式)讨论其民族文化的一个至为重要的组成部分的传承,即宇宙观的教育问题,也就顺理成章了。

简介：新一轮的基础教育课程改革，对现行课程结构进行了重大调整，整合了九年一贯制的义务教育课程。

简介：中国少数民族──现代化与教育文／白杰瑞译／冯新增引言：全球性的现代化并没有减少民族与民族问题。恰恰相反，这样的现代化，特别是在亚洲，反而使民族差异更为明显。即使是前苏联这样强大的中央集权制的社会主义政府也曾与政治维新斗争的同时，受到少数民族要求自治的...

简介：民族预科教育是民族高等教育的特殊层次,也是中华民族"多元一体"格局下的特殊教育体制。在不同发展阶段,民族预科教育承担的历史任务是不断变化的。解放后,国家对民族预科教育的改进,使其更好地发挥了促进教育公平和加强民族团结的作用。民族预科教育政策作为党的民族政策的具体体现,必须毫不动摇地坚持下去。

简介：葛维汉（DavidCrockeettGraham）于20世纪初从美国到四川。在川的36年中,他最初是一名传教士,后成为华西协和大学博物馆馆长兼文化人类学教授,不仅对考古发掘、博物馆的建设有诸多贡献,而且多次赴藏、彝、羌、苗等少数民族地区考察,成果丰硕。他的研究虽然存在着一定的历史局限性,却体现了他对中国西南地区少数民族的认知,对中国民族学的建设有积极的推动作用,并对当今西南地区少数民族研究具有史料价值和借鉴意义。

简介：刀耕火种是农业发展历程中的一种重要经济文化类型，虽然随着农业生产力的提高而逐渐被替代，但是在我国西南少数民族地区，这种耕作方式至今仍然存在。本文拟对云南少数民族地区刀耕火种的研究，辐射整个西南少数民族地区，以自然科学与民族学／人类学相结合的视野，谈谈如何正确认识和处理刀耕火种与生态环境保护及农业的可持续发展的关系，探索在现代农业耕作技术推广普及环境下的刀耕火种的替代农业形式。

简介：中国非遗保护取得了很大的成就，吸引了大众视线，使各民族的宝贵财富受到了应有的保护和弘扬。与此同时，由非遗名录所造成的一些困惑及问题仍须解决。这些问题包括名录的重复与部分重叠现象、项目命名与分类的问题。通过使用“一级细类、两层关联、三词命名、四关键词”的非遗展示模式，可以使非遗名录日益规范化．并利于非遗项目的管理及其今后的保护工作。

简介：小朋友们，你们对中国的《百家姓》可能很熟悉了。但是少数民族中一些不同于汉族的姓氏、人名你们了解吗？其实，少数民族姓名中蕴含着很多有意思的故事呢!下面，我们就一起来看一看吧!

简介：随着时代发展，开设功能独特的校本课程越来越成为各国基础教育课程改革中的重要举措之一，因此，研究西南民族地区科技校本课程的开设无疑对促进本世纪初启动的基础教育课程改革，深入西南民族地区的素质教育等皆具有重要的意义。本研究基于问卷调查及访谈，对云南、贵州、四川及重庆等民族地区的中学科技校本课程开设的现状进行了调查研究。结果显示；西南民族地区大多数中学都开设了科技校本课程，初中开设的比例高于高中，非毕业年级开设的比例高于毕业年级，其中劳动技术课程开设比例最大，其次分别为科学知识、科学实验、科学史、科技与社会、科技制作、研究性学习、信息技术、民族科技、科技考察、科普等课程。另外，调查结果还显示，西南民族地区的科技校本课程还有相当的发展空间，尤其还需加强开设具有民族特色的科技校本课程。

简介：摘要：在我国西南地区当中，分布着许多少数民族，在历史的发展与传承过程中，彼此相互联系，在传承民族文化与进行民族文化交流时，舞蹈属于一种最佳的交流方式。因我国西南地区少数民族的舞蹈具有明显的区域性分布特点，同时还具有健身性、教育性与艺术性，在经济文化发展等领域当中具有明显优势。传承与发展少数民族民俗舞蹈，将区域分布情况作为基础，站在少数民族传统体育视觉进行分析，为传承与发展少数民族民俗舞蹈提供多元渠道。

简介：现在是甘孜藏族自治州州府的康定，在历史上就是茶马古道上的重镇，汉、藏、回、彝等民族在这里长期和谐共处，由不同民族带来的不同宗教，藏传佛教、汉传佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教也在这一小城内传播。这一不同民族和谐共生、不同宗教和睦共处的现象在全国乃至世界都鲜为所见。本文章分析了康定民族的构成及来源，阐述了不同宗教在康定城内的分布，并对民族和谐、宗教包容的原因进行了分析。