简介：一盘普普通通的榛子,让我品尝到了亲情的滋味。我从小就特别爱吃榛子。放学回家的路上,我看到一家小卖部有榛子卖,就请求妈妈买一包,妈妈爽快地答应了。一到家,我随手把书包一放,抱着榛子就冲到了沙发上。耶!吃榛子喽!我从包装袋里找出附赠的开榛子专用＂神器＂,利用上面的小金属片,嵌进榛子的小开口里,轻轻一扭,榛子就脱去了它那厚重的外壳。白嫩白嫩的榛子仁出现在了我的眼前,赶紧把它塞进嘴里——＂嗯,太香了!＂我啧啧称赞!

简介：有个纳奈族人，他有个闺女叫艾嘎。小姑娘长得很漂亮，没人不喜欢她。有人说，比她更漂亮的小姑娘四乡八里找不到了。

简介：老嘎和小嘎祖孙俩住在镇上的石楼巷。老嘎的儿子和儿媳出门在外，到天津打工，老嘎给石楼巷首富陈保国的陈氏公司里当看门人，祖孙俩相依为命过日子。快过年了，一天晚上，儿子和儿媳托人给老嘎和小嘎捎回来一封信，说是工作忙，不回来过年了，儿子和儿媳还托人给老嘎和小嘎捎回来一盒天津特产——油炸大麻花。

简介：揣嘎拉哈是北方孩子们的一种游戏，尤其是女孩子们和年轻的妇女都愿意玩这种游戏。到了冬季农闲时，人们没事坐在炕上玩，嘎拉哈分两种，一种是猪腿骨的关节，另一种是羊腿骨的关节。猪嘎拉哈大，羊的嘎拉哈小而且精巧。根据嘎拉哈的形状，分轮、背、坑、针，最好两个人玩，每个人有一个码，把十多个嘎拉哈撒到炕上，先把码扔到空中，

简介：在那个充满着忧伤的黄昏，阳光柔柔地洒在大地上。天上飘着的几缕云彩，它们似乎也感受到了这哀伤的气氛，渐渐飘远了：嘎羧，你也要走了吗……

简介：不好,我的冰嘎蹦蹦跳跳地又要玩穿越了,这都不知道是今天的第几次了,看来我又要遭罪了。这哪里是抽嘎,分明是追嘎呀!虽说苦点累点,可我的心里却快乐着。听爸爸说,抽冰嘎是我们东北满族特有的习俗,一根鞭子,一个陀螺,足够大人孩子在冰天雪地里乐翻天。冰嘎又叫陀螺,样式繁多,有铜的、钢的,实心的、

简介：假期里，我读了一本名叫《小兵张嘎》的书，是中国当代著名作家徐光耀老爷爷写的。我从头到尾认认真真地读了一遍，感到收获很大。这本书主要讲述的是：抗日战争时期，在中国冀中平原的白洋淀边上，有个叫鬼不灵的小村庄，村里面住着一个名叫张嘎的小男孩儿和他的奶奶。

简介：穿上大皮靴在林子里走，巴喳——巴喳!“笃笃”听见这声音，就一下躲到了树枝间。“吱吱”一下蹿上了松树，“蹦蹦”一下钻进了密林。

简介：~~

简介：摘要：舞蹈与生活总是息息相关着，“打阿嘎”通过“舞蹈化”的提炼被搬上舞台，舞蹈作品《阿嘎人》表现藏族人民工作乐在其中一天的生活状态，塑造了藏族人民勤奋、勇敢、善良且有趣的“灵魂”。

简介：造像量度既是佛教造像所依据的身量比例，也是画师在唐卡绘制过程中最重要的艺术实践工具。本文基于作者在嘎玛嘎赤画派的重要传承地——西藏昌都市卡若区嘎玛乡数年的田野调查资料，从整体构图安排、佛像的比例与造型细节处理，以及如何兼顾佛像的比例准确与造型生动等方面对造像量度的艺术实践进行了讨论。

简介：白马藏族人的服饰中最为典型的当属沙嘎帽,笔者在走访调查中发现,无论是日常生活还是礼仪节日,白马人都习惯戴一顶沙嘎帽,沙嘎帽已然成为了白马人的象征。本文通过田野考察及历史文献对比分析等手段,对沙嘎帽的结构、制作工艺、装饰手法等艺术特征进行初步探讨,以期对沙嘎帽的外在表征和深厚的内在文化意象做较为系统的剖析。

简介：“草原上有许多祝福的歌，象绿色的雨露滋润江河的源头，啊，远方的客人，远方的客人，我们把所有的祝福酿成美酒献给你……”

简介：有一天。主人带着蒲巴去散心。主人看见熟人，便聊起了天。当主人聊完之后，却发现蒲巴不见了。原来，有个专门卖狗肉的人，看见了蒲巴，顺手把它给牵走了。蒲巴被人拐走后，有无数的人看到过他，摸过他，最后被一个放羊的人带走了．去充当牧羊犬。

简介：开幕式上,6名少先队员短短几分钟的献辞,用洪亮的声音向全国各族人民及海内外同胞们昭示了中华民族未来的希望。站在主席台最左侧、身穿一身漂亮藏族服装的女孩,就是在前期采访时没在驻地而错过采访的12岁藏族少女白玛卓嘎。

简介：

简介：1.巴奇在和小猫们一起玩,小猫们请巴奇讲故事。2.巴奇觉得很害羞,他慌慌张张地跑到泥塘边,“扑通”一声

简介：摘要：

简介：央金嘎娃,女,藏族,1993年出生,西藏自治区拉萨市第一小学四(1)中队少先队员,西藏十佳少先队员。央金嘎娃以助人为快乐,将快乐带到每个人的心中。学习成绩一直名列前茅的她,经常利用课余时间帮助在学习上有困难的同学;在上学和放

简介：<正>如果你想被人理解……那么要学会倾听。《巴别塔》的片名来自《圣经·旧约》中的一个故事:上帝的子民们曾企图建造一座通天塔,向仙界"示威",以显示人类强大的力量。因为当时的人们说的是同一种语言,因此沟通影片简介: