简介：贵族士人向职业士人的转化,是我国古代士阶层发展史上的重要组成部分。在这场转化中,中国士人逐渐形成了他们独特的性格,为中国古代历史书写着华美的乐章。孔子家族的兴衰以及孔子的生平,是春秋末贵族士向职业士转化的例证。

简介：春秋战国时期，“士”崛起于九州四海。士阶层的兴起，养士用士之风的形成不是偶然的，它有着深刻的历史经济、政治、文化根源，是历史发展的必然结果；同时，士自身的发展和特点也为养士用士之风的盛行提供了现实的可能性。士阶层的崛起在中国教育史上的意义是广泛而深刻的，它对后世教育制度的更进、教育思想的丰富、教育内容的扩充、教育方法和形式的改善以及教育目的的价值取向都产生了巨大的影响。

简介：〔摘要〕朗诵是语文教学当中的重要内容，其对于帮助学生正确的掌握语言情感表达和学习普通话具有重要意义。文章先对小学语文朗读教学的问题进行分析，之后对如何提升小学语文朗读教学效果予以探讨。

简介：〔摘要〕《数学课程标准》要求学生学有价值的知识，有实用性的知识，促使学生的发展，提高课堂教学的有效性。数学课堂教学的有效性是指通过数学课堂教学活动，使学生在数学上有提高，有进步，有收获。它既关注学生当前的发展，又关注学生未来的发展，可持续发展。有效的课堂教学是通过课堂教学活动，让学生在认知和情感上均有所发展。

简介：〔摘要〕创新能力的培养应是培养目标中的核心。而创新能力的培养中，创造性思维的培养又是核心中的核心。创造性思维，是指有创建的思维，即通过思维，不但能揭示客观事物的本质及其内在联系，而且在此基础上能产生新颖的、前所未有的思维成果。它是智力水平高度发展的产物，是后天培养与训练的结果。创造性思维以新颖独特的方法解决问题，具有发散性和收敛性、灵活性和多变性、独特性和新颖性的特点。在初中阶段，结合数学教学，正确培养和发展学生的创造思维能力，对造就创造型人才至关重要。

简介：“王承绪研究丛书”由广东高等教育出版社出版,共三套,分别为《王承绪文集》（上、下册）、《王承绪研究文集》和《王承绪学术思想研究》,集资料性和学术性于一体.其中,《王承绪文集》（上、下册）和《王承绪研究文集》为文献汇编.《王承绪文集》（上、下册）收集王承绪先生本人的文章、档案、图片等各类文献资料;《王承绪研究文集》收录若干篇国内外著名学者、社会活动家、重要组织等研究、评价和纪念王承绪先生的文章.

简介：陆九渊“发明本心”和王守仁“致良知”德育宗旨既重道德意识涵养，又重道德活动实践，把察识其“心”与存养“良知”连于一体，以伦理约束、道德修养来代替强权束缚和宗教迷信，展示出宋明新儒学的风格。陆九渊主张“万物皆备于我”的格物致知方法，王守仁则提倡“知行合一”的方法。陆九渊提倡“六经注我”的为学观，王守仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。

简介：〔摘要〕对新课程中的初中数学教学进行探索，即如何转变教学理念，形成良好的教学方法；如何渗透数学思想，培养学生的学习兴趣；如何控制课堂容量，提高教学效率；如何努力分层推进，科学评价学生。

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简介：摘要新课程改革最终的落脚点必须在课堂教学的变革上，而探究性学习是实现课堂教学有效变革的有效尝试和重要途径。本文结合教学实践，从“挖掘问题，培养学生的探究意识”、“营造情境，激发学生的探究兴趣”、“创设活动，提高学生的探究能力”三个方面阐述了探究式学习在语文教学中的实际运用。

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简介：王守仁(1472～1528)字伯安,号阳明子,也称阳明先主,浙江余姚人。生于明宪宗成化八年,卒于明世宗嘉靖七年。他是明代中叶著名的思想家和教育家。王守仁从自己的“心即理”、“致良知”,“知行合一”的心学体系出发,并根据自己数十年的教育实践经验,在教育心理思想方面提出了一些颇具特色的见解。这些见解散见于其主要著作《传

简介：〔摘要〕现行教材越来越重视“听”、“说”的训练，对“写”的内容安排相对较少，且缺乏相应的指导。很多教师在英语教学中疲于赶进度，无暇顾及写作这一费时又费力的教学活动，或把教学重点放在语言知识方面，一味地在语言形式上下工夫，对学生进行孤立、繁琐和机械的字、词、句的讲解与训练。因此，学生普遍缺乏英文写作兴趣，写作能力不高。那么，在新课标下，如何进行高中英语写作教学？笔者在高中英语写作教学中进行了一些有益的尝试。

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简介：她是一位关注孩子心理细节的班主任。“爱孩子首先要尊重孩子,了解孩子，理解孩子。”这是她常说的一句话。她立足学生心理健康发展，关注学生心理细节，善于捕捉教育时机,融现代社会中的各种时尚元素于严谨的班级管理当中。她倡导学生“十分钟”才艺展示，组织学生进行各种形式的“PK”，采用“QQ聊天”的方式，融洽师生关系。关注特殊生期望得到关注的心理需求,