简介：运用文献资料、实地考察、访谈等方法。大地湾遗址周边民间民俗体育主要有蜡花舞、舞狮子、打梭、打毛猴、旱船等,对当地文化体育活动有积极推动作用。

简介：民俗体育作为群众体育的重要组成部分,近年来备受体育研究者的关注,围绕民俗体育的研究,不断有学者对民俗体育这一概念进行定义。笔者认为：民俗体育应该是由民众创造,依附民众日常生活和风俗习惯传承和发展,具有浓厚的地域特色和娱乐特点,与＂俗＂文化关系密切的体育活动。

简介：改革开放以来我国民俗体育研究主题广泛、研究方法多样。提出民俗体育多学科、跨文化等研究发展趋势。

简介：采用文献资料、田野调查、访谈等方法,从徽州自然地理环境和历史变迁,徽商兴盛与经济繁荣,徽文化底蕴,严密的宗族制度以及徽州人重视娱乐休闲等方面入手,对徽州民俗体育的兴盛缘由进行梳理与分析。研究认为：独特的地理环境与历史社会变迁造就了徽州民俗体育的多样性;徽商的繁荣为徽州民俗体育的兴盛奠定了经济基础;丰厚的徽文化底蕴为徽州民俗体育打造了广阔的社会文化发展平台;严密的宗族制度为徽州民俗体育的兴盛营造了一个相对稳定的传承载体;徽州人对休闲娱乐的追求丰富了民俗体育的内容与形式。

简介：在民俗体育、社区体育概念梳理的基础上,构建民俗体育教学与社区体育互动模型,结合互动实践法探索民俗体育教学与社区体育活动的积极性互动机制,以促进体育教学教改、探索相关策略和应对方案。最后根据综合分析和专家访谈相结合法,分析民俗体育教学实践与社区体育活动互动绩效,以期为高校民俗体育教改提供理论与方法上的参考。

简介：本文运用文献资料及逻辑分析等方法，从齐鲁文化蕴生和发展的历史进程中，在三个具有代表性的社会制度背景下，分析探讨不同的历史时期这一地域文化在生产劳动、军事、习俗等方面对山东民俗体育的生成和发展所产生的影响。

简介：采用文献研究等方法，对徽州地区的民俗体育的分布和特征进行研究。徽州6县3区共有105个民俗体育项目，其中歙县拥有量最多74项，黟县最少1项。9县区都有自己独具特色的民俗体育项目；从项目类型特征来看，民间信仰类、游艺类和舞蹈类是徽州民俗体育的主要类型；从流变类型特征来看，徽州民俗体育项目传承情况喜忧参半；从开展时间来看，徽州民俗体育项目的节庆特色较为突出。

简介：民俗体育文化因其鲜明的风俗特性被一定规模的民众传承,民俗体育具有深厚的文化底蕴,是各种体育运动和游戏项目的集合。而民族体育电影是一种集文化、民族特色、体育、艺术、经济于一身的体育文化产业,是将精神与文化物化了的产业。深入分析民俗体育电影对传统体育文化展的影响。

简介：从民俗学的研究视角对龙舟竞渡的缘起进行了阐释，试图厘清民俗与体育结缘的机制及民俗体育产生的原因。分析认为：民俗生活世界是民俗体育产生的根源。信仰、节日、闲暇和竞赛是民俗体育活动的关键组成要素。而民俗体育活动本身也蕴藏着民俗这一种文化符号。民俗与体育有着天然可以亲近的因子，在浑然一体的结合中各自找到了存在的依托，民俗体育因此而生。龙舟竞渡的现代转型也与民俗的变迁密切相关。民俗生存土壤、民俗主体传承方式和传承心理的改变是其现代转型的深层动因．

简介：运用口述历史法、田野调查法、文献资料法等方法,对湘西瑶族村落民俗体育“舞虫灯”进行研究,研究发现：“舞虫灯”是湘西瑶族村落进行祭祀的一种古老民俗体育活动,其祭祀仪式由开场——打鼓敲锣、垫场——插秧舞、高潮——舞虫灯、结尾——打猎舞组成。舞虫灯的起源传说的口述记忆是现阶段了解其历史发展的重要途径。舞虫灯现代传承与发展的途径选择应该是多元化、科学化的一个缓慢自我完善过程。

简介：通过文献资料法、访谈法和逻辑分析法对广西仫佬族民俗体育文化的主要内容、特征和存在的问题进行分析,提出发展广西仫佬族体育文化的发展对策,以推动广西各民族的体育文化的发展。

简介：西南少数民族与汉族在跟自然斗争历史中创造出了属于整个民族的民俗传统体育。而民族体育魅力又驱使着其民族特质发生裂变与涵分。基于视觉考古学域的民俗体育形成路向的探究,讨论其民族民俗特色在跨文化交际中的独特价值旨归,探索现代性意义上民族体育发展路向。

简介：运用文献资料等方法,对校园民俗体育发展路径进行研究。主要结论:要站在传承优秀传统文化以及发展公平而有质量的教育的高度,促进民俗体育与现代体育的契合与交融;厚实校园民俗体育思想基础;推进内涵与形式齐飞共进,提升民俗体育认同感;深化校园民俗体育资源供给改革;加强交流,打造校园民俗体育外宣品牌。

简介：通过实地调查广西北部湾经济区影响较大的民俗节庆体育活动发现，经济开发背景下，民俗节庆体育活动的举办目的、内容、形式、参加主体甚至举办地等状况均有发生流变，总体呈规模大、规格高、费用多并进行集中开发等现代化流变趋势，促使民俗节庆体育活动在现代经济社会找到更大发展空间，获得更好发展的同时，也导致其中一些活动面临脱离群众、优秀民俗内涵和特色逐渐缺失等困境。提出对民俗节庆体育活动进行集中开发的同时，应重视扶持和指导其在基层的开展。实行两手抓的建议。

简介：采用文献研究等方法,对河北省民俗体育的分布和特征进行研究.河北省有明确文献记载的共有164个民俗体育项目,每个地市都有自己独具特色的民俗体育项目.其中沧州拥有量最多25项,唐山最少8项.传统性、地域差异性、民俗性、自发性、节日依附性、流变性、传承性、表演性和观赏性是河北省民俗体育项目的主要特征.

简介：苗族芦笙舞有着深厚的文化积淀和丰富活跃的文化传承,是苗族最具有代表性的,也是苗族最喜爱的民间舞蹈。它作为苗族民俗体育项目最活跃的文化因子,也同时深受苗族及各民族同胞的喜爱。同时,良好的经济发展又为当地民俗体育的繁荣奠定了深厚的经济基础。因此,如果把＂芦笙舞＂与苗族地方体育更有效的融合,使其在保持自己原有风格的基础上,适当的吸收彼此精华,就能更好的满足人们对艺术与体育,健与美高度结合的需求,使地方体育舞蹈产业得到进一步发展。

简介：以广西罗城仫佬族舞草龙为例,探讨稻作文化下罗城仫佬族舞草龙的起源、发展现状以及传承所面临的问题和解决方法,以期推动广西传统龙狮文化的传承和发展。

简介：从民俗、民间体育文化的内涵与特征出发，对广西少数民族传统节日中民俗、民间体育文化的价值进行分析和阐述，为唤起人们对传统节日的关注，以及对民俗、民间体育的关注，让体育文化的价值得到发挥，使传统节El中的民俗、民间体育文化得到更好的发展、普及和推广。

简介：运用文献资料法、访谈法、问卷调查法、实地考察法,对广西少数传统群众参与娱乐、竞技民俗情况进行调查、整理和分析,得出结论:广西少数民族传统娱乐竞技活动具有深厚的群众基础,抛绣球、抢花炮、板鞋竞技、打陀螺在广西4个少数民族中开展较好,可作为全民健身项目在全区进行推广。

简介：长三角地区流行的滚灯习俗是由当地民众抵御钱塘江大潮而产生的一种民俗文化形式,也是一种传统的民俗体育项目,其刚猛的风格在吴越民俗文化中独树一帜,为研究发达地区民俗文化和民俗体育提供了很好的样本.运用田野调查、深度访谈和文献资料等研究方法,从历史学的角度对滚灯文化基因的形成和变异进行客观地分析.研究表明,滚灯独特文化风格的形成是由其文化基因决定的,而文化基因又和民族基因、地缘因素、文化融合相关联,带有丰富的历史文化信息,是吴越民俗文化的宝贵财富.保护传承中一定要在最大程度地传承传统滚灯文化基因的基础上,促成文化基因的加速变异,以适应新的文化主体需求,让这一吴越民俗文化中的雄浑之舞在新时代焕发新的生机.