简介：<正>问:《汉语学习》是什么样的刊物?答:《汉语学习》是辅导学习汉语的刊物。以朝鲜族广大革命干部和群众中的汉语爱好者、中小学汉语教师,中学高年级学生和社会知识青年为对象。广泛介绍汉语知识及汉语学习材料,介绍汉语研究成果,介绍有关汉语学习和汉语教学的经验,报道有关汉语活动的消息,培养学习汉语的兴趣,丰富学习生活。问:《汉语学习》多长时间出版一次,如何发行?答:目前还是内部发行的刊物,因受条件限制,暂定为双月刊。问:《汉语学习》需要外部投稿吗?需要哪一类文章?

简介：俗话说：“英雄莫问出处，落魄莫问根由。”这体现了与人交谈时应该自律的准则。每个人都有自己的心理忌讳．都有不愿让人知道的秘密。你与人谈话时如果忽视别人的忌讳，贸然探问别人的隐私，会引起对方的不满，使交谈陷入尴尬，甚至会在彼此日后的关系中留下阴影。那么，与人交谈时应该避免问及哪些隐私呢?

简介：写下这题目,绝不是为了模仿《痛并快乐着》,像作者白岩松那样矫情作秀,而是为了告诉爱好写作的广大同学,思想者是美丽的,但在产生美丽的同时,也产生苦恼,尽管这是一种“快乐的苦恼”。

简介：唐代乐部实质上是按雅乐形式组织起来的新俗乐，包括两个类型：宫悬、鼓吹、挽歌属传统类型；十部伎、二部伎、太常四部乐属燕乐类型。後者是在胡乐入华的历史条件下产生的。追溯唐代乐部的来源，可以重建汉唐之间雅乐流动的过程。这一过程表明：乐部是礼乐制度的特殊形态。只有按一定组织结合起来的乐工、乐器，才能传承制度化、仪式性的音乐。这种音乐构成了中国传统音乐的核心。因此，中国传统音乐的传承，其主线是以乐部为条件的传承。

简介：<正>《有子之言似子》是《礼记·檀弓》中的一节。此节首句中“问丧于夫子”据陆德明《经典释文》说:“问丧,问,或作闻”。此后作注者多采用“闻丧”。如元代陈澔《礼记集说》云“问,音闻。”请代吴楚材、吴调侯“《古文观止》亦注曰:“问,作闻。”阮元《十三经注疏校勘记》不但引日本山井鼎《七经孟子考文》所述“古本‘问’作‘闻’”,而且据扎颖达正义中的文字考证“正义经文本作‘闻丧’”,为“闻丧说”提供了重要的证据,这样一来,自宋以降的所有善本均无法与此说抗衡。且“闻丧”于上下文似乎也更为通顺:若有子问的是“闻丧于夫子乎?”曾子回答“闻之矣。‘丧欲速贫,死欲速

简介：《论语》中的“Ｎ问Ｎ”句陈思坤本文所谈的是《论语》中语段开头的起始句的一种句式，兼及《法言》中的同类句子。所引《论语》材料出自杨伯峻《论语译注》，中华书局１９５８年６月第一版。所引《法言》材料出自新纂门目五臣音注杨子法言，影世德堂本。《论语》中语段的...

简介：近日，2013年中国文化行雅居乐冬令营（广东营）迎来了首次文化考察。营员们通过参观广州最具代表性的景点进一步感知五羊城的古韵、新貌，增进对祖籍国的了解和热爱。

简介：人们在谈话时，少不了你问我答，一般应该有问必答。但有时会碰到一些让人实在难以回答的问题，这时，不管是勉强作答、胡乱作答．还是简单粗暴地拒绝回答，都可能破坏人际关系的和谐，有违回答者的初衷。有问不答也要做到得体，使对方不误解你，不漠视你．这就需要注意一些方法和技巧了。

简介：随着社会的发展，口语表达越来越为人们所重视，作为教书育人的语文教师，为了适应社会的发展，也把提高学生口语表达能力作为语文教学中的一个必不可少的环节来进行，训练学生口语表达能力的方法多种多样，譬如演讲比赛，辩论比赛，文娱活动，广播节目，在公共场合发言等等，不一而是，这里，结合自己的教学实路，介绍一种课堂答“记者”问的方法，主要做法如下：

简介：中国社会科学院语言研究所古汉语室前副主任、瑞士苏黎世大学东亚研究所客座教授，著名语言学家何乐士先生，因病治疗无效，不幸于2007年11月16日在北京逝世，享年77岁。何乐士先生，河南郏县人。1961年毕业于北京大学中文系，同年至中国社会科学院语言所古汉语研究室从事古汉语语法研究。

简介：本文这里以'助人为乐'这一教学内容为例,进行教学设计,希望通过本文的探讨,能够丰富这一领域的研究,为思品教师进行教学设计提供一些有益的指导。

简介：本文认为，《诗经》中“雅”、“颂”、“南”之称，本为乐器与地域名。“南”之本义为初生之竹，在商末周初，实指南方流行的乐钟。得益於现代诸多音乐考古学家的研究成果，本文能够就乐钟的类型及分布有一粗浅的认识，通过对“（甚土辶）（六阝）”编钟铭文的重新解释，本文提出《诗经》中的“南”一名，与“雅”相对而言，所代表的是具有地方色彩的乐式。此外，本文并从“二南”诗的语言和诗的内容等角度，进一步讨论“二南”诗所产生的地域等问题。

简介：过去人们一直以为唐人旧题乐府只是文人的拟作，并不入乐。本文通过考察後发现，唐人作旧题乐府有以下几种情形：一、旧题曲调一直流传，作旧题以入乐；二、旧题曲调被改造，作旧题以入乐；三、旧题曲调已经消失，作旧题以入新兴曲调；四、旧题曲调已经消失，只拟旧题而不入乐。把唐人的旧题乐府创作统统归为第四种，很可能引起我们对那些大量的乐府诗的创作效果、作品风格做出错误的判断。

简介：听白乐桑先生讲话后发言欧阳克嶷刚才听了白乐桑先生的经验介绍，很受启发。白乐桑先生主张“字本位”的汉语教学方法，是符合我国的传统教学的，是和我们的观点一致的。今天能和志同道合的白乐桑先生见面座谈，感到十分荣幸。《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道，乃...

简介：每年全国人大会议后的总理答中外记者问。都是人们高度关注的“压轴戏”。公众越来越关注领导人在媒体上的各种表现，包括其风度、学识和口才。被媒体称为“平民总理”的温家宝，那温文尔雅、坦率真诚、举重若轻的答问风格，我们早已耳闻目睹．他的语言和他的人格一样魅力四射。

简介：诗歌留白艺术属于诗歌文艺创作中的一种文学技巧,在我国传统的文艺传承中留白艺术经过长期的发展历程而在内涵上变得不断丰富,在技巧上变得不断成熟。本文通过对我国当代诗人牧乐在其诗歌中运用留白艺术的手法进行探究,探讨了诗歌留白艺术对于诗歌文艺作品艺术表现力与文学价值的意义,并就牧乐诗歌的留白艺术的特征进行了概括与总结。

简介：本文讨论在当前的社会语言环境下，新加坡华文教学应走的方向。本文以《乐学善用——2叭0母语检讨委员会报告书》①所提的主要建议为出发点，从教育理念、课程规划与组织、教学与教材以及教学评鉴四个层面，提出建设性的看法。文章认为，只要从“差异课程”的角度把握好各个层面的变量，并让华语、华文的学习与学生的生活结合，就能给每一位学生提供适当的华文课程，从而促使学生“乐学”华文，并在生活中“善用”华文，实现新一轮课改的目标。

简介：要想更好地促进语文的深度学习,问题设计是关键。苏联教育家维果茨基提出了'最近发展区'理论,是说在学生的现实水平和潜在水平之间存在着一定的空间,教师设计问题时,通过研究教材,和学生一起把问题落在其'最近发展区',这样的问题能让学生真正探究学习。

简介：功在于“备”力存于“悉”──读何乐士《左传范围副词》王宁何乐士著《左传范围副词》一书，已由湖南岳麓书社出版。这本书的出版带给我们一个令人欣喜的信息：瑞士苏黎士大学的高思曼教授与特邀去欧洲从事研究的何乐士教授，正在进行一次非常切实的合作。他们的计划是对...

简介：写作素材的积累是写好作文首要的前提条件。背诵、生活体验、阅读、练笔是积累写作素材的重要途径。