简介:今天我讲了司马光砸缸的故事,然后提问。我的意图是要学生说出司马光聪明或者机智、勇敢之类的,然后因势利导学生们学习这种精神。学生们纷纷举手,积极发言的热情很让我高兴。第一个学生的问题差点让我郁闷掉。她问:老师,什么是缸?我晕!你初中生了,不知道什么是缸?唉!也是,现在的城市哪有缸了,难怪孩子们不知道。看到大多数学生都用同样迷惑的
简介:把音乐与习作融合,能够达到事半功倍的教学效果。本文结合教学实例论述了借助音乐情感,开拓写作思路;借助音乐情境,激发习作兴趣;借助音乐联想,丰富写作想象力;借助音乐积累,提高写作能力。
简介:<正>中国封建社会流通的钱币,早在汉朝就形成了钱--陌--贯三级货币单位制。钱是基本单位,钱一枚又称文;陌是中间单位,百钱为陌,陌又有通用字百、佰伯;贯是最高单位,十陌为贯,贯又有同义词千和缗:计数为千,穿成串叫贯,借穿钱的绳索之名来指称这外单位叫缗,千又有通用字仟。贯是大串,主要用于贮存;陌是小串,主要用于交易;用于交易的贯,每陌两端打结,分隔成十段。这个三级货币单位制沿用两千多年,直到清朝灭亡。
简介:释“姐”庄初升“姐”在现代北方话中与“妹”相对举,一般指比自己年长的有血缘关系的同辈女子。然而,“姐”的这种意义乃是后起的,它的本义应是“母亲”。《说文解字·女部》说:“蜀人谓母曰姐,淮南谓之社。”这还可以在现代汉语的某些方言中找到旁证。闽南话区如福...
简介:初中语文课文《孙权劝学》:“士别三日,即更刮目相看.大兄何见事之晚乎?”课文注释:“更,重新。”笔者认为此处的“更”应释为表承接的连词,与“即”形成同义连用。
简介:长期以来,学者们认为,“该”的古义与后世常用义看不出联系来,《说文》中对“该”本义的解释也缺乏书证。本文认为,“该”的本义是“军中约定”而非“军中戒约”。虽然此说仍无书证支持,但本文证明了“军中约定”的两个直接引申义“隐秘”和“契合”的存在,并以此间接证明了“军中约定”本义说成立。本文还认为“该”的后世常用义“应当”是从“契合”义引申而来。这样,为“该”建立了较完整的词义系统
简介:表示妇女产子的字,甲骨文作,金文作,篆文作最,隶变作免,后加子旁作“挽”,最后才定为“娩”。“娩”的初义是宛转、柔美,大约到了六朝,才有分娩的意义。《汉语大词典》关于“娩”的注释可以修改。
简介:释“■(污)”杨宝忠《孟子·梁惠王上》:“数罟不入池,鱼鳖不可胜食也。”“”字,前人注释多不能得其确解。符定一《联绵字典》收“池”条,释“”为“浊水不流”;王力主编的《古代汉语》亦如此释。杨伯峻的《孟子译注》释之曰:“,音乌,大也。《广雅·释诂》云:...
简介:释“缱绻”王卫峰缱绻《昭公二十五年》:“臧昭伯率从者将盟,载书曰:‘戮力壹心,好恶同之,信罪之有无,缱绻从公,无通外内”杨伯峻注:“缱绻犹今言坚决。”杨注殆以声为训,坚决貌似契合文意,却与缱绻之义了不相涉。杜预注:“缱绻,不离散。”可从。缱绻为双声叠...
简介:近代俗语词“赸”,今辞书有的未收录,大约是因未明其词义,而取慎重的态度,如修订本《辞源》和《辞海》;或以为其有本有据,却在未探明本源的情况下,贸然释之,如《汉语大词典》和《现代汉语词典》(商务印书馆,2005年)释“赸”:“走、走开。”
简介:<正>《说文二上·告部》:“告,牛触人,角箸横木,所以告人也。从口,从牛。易曰:僮牛之告。”汉字是表意体系的文字,字的本义应该合于字形。“告”篆形义不合,学者多有怀疑。清陈诗庭《读说文证疑》说:“告从牛、口,无角箸横木之意。”俞樾《兒笘录》说:“许君失其恉,乃训为角箸横木,而又以经典告字皆告语之告,故又加‘所以告人’四字以附会之。”段玉裁《说文解字注》认为“如许说则告即福衡也”。如真是描衡,字形中应当有“木”。或当有一指示性符号横于牛角之上,以指示“角箸横木”之意。
简介:“家”是会意字。甲骨文、金文的“家”多数从宀从旁(貑,公猪);少数从宀从豕。篆文、隶书、楷书一律从宀从豕。
简介:由于目前尚未见“毒”的甲骨文和金文字形,因而《说文》所提供的小篆和古文字形,仍是今天用来分析“毒”字本义的主要依据。《说文·屮部》:“毒,厚也。害人之艸,往往而生。从屮,从毒。古文毒从刀、葍。”
简介:“疾”有“疾病”义,又有“急速”义,二者都是“疾”的常用义项,如“疾患”、“积劳成疾”,“疾驰”、、“奋笔疾书”等等。《现代汉语词典》将这两个义项视为同音同形关系而分立条目,作“疾1”、“疾2”处理。事实上,如果我们分析“疾”的字形结构就可以发现,“疾”的“急速”义由“疾病”义引申而来,这两个义项之间存在引申理据。以下略述其要。
简介:<正>中国国际广播出版社1990年8月出版,估价6.20元,全国各地新华书店正在办理征订。本书选收了作者最近十年所写的十一篇作品,篇幅虽只23万字,但言约事丰,知识覆盖面很大,除有现代汉语句型的全面描写外,还有:汉语语法研究问题的归纳和评议、复句表达的研究、词语理解及运用的研究、词义分类的研究、词语搭配的研究、词汇专题的研究、
简介:释“鄙”、“固”杨宝忠“是以古之易财,非仁也,财多也;今之争夺,非鄙也,财寡也(高中语文课本第三册《五蠹》)”课本注:“鄙,低下,粗俗。”按:“鄙”字与“仁”字相对为文,“鄙”就是“不仁”的意思。《淮南子·本经训》:“毁誉仁邱不立。”其中“毁”与“誉...
简介:释“渐近自然”刘雪梅陶渊明的《晋故征西大将军长史孟府君传》是一篇研究作者身世、思想的重要文章,但对于其中一段相当重要的话,历代注家都未做出正确的解释。这段话是:(桓温)又问听妓:“丝不如竹,竹不如肉?”(孟嘉)答曰:“渐近自然。”对于这段话,著名学者...
简介:“佻脱”是汉魏六朝时的一个新词.其义至今歧说纷纭。本文通过对该词的产生、构成、词形以及后世的流传等方面的综合考察,认为“佻脱”是用来描写人的语言、行为、举止轻浮简慢的形容词.而非目前所流行的表示假设的副词。此外,本文还针对《汉语大词典》有关该词的立目和释义等提出了修改意见。
简介:《韩非子·五蠹》:“人臣之言从(纵)者,皆曰:‘不救小而伐大,则失天下,失天下则国危,国危则主卑。’救小未必有实,①则起兵而敲大矣,救小未必能存,而交大未必不有疏,有疏则为强国制矣。”
简介:王镆先生《唐宋笔记语辞汇释》(中华书局,2001第二版)中有一个“语辞备考录”,其中有近百条备考词目,为我们进一步研究唐宋笔记语辞提供了重要的参考。“搭猱”(2001:256)一词即为其中之一,转引如下:《能改斋漫录》卷二“搭猱”条:“俗以不情者为搭猱,唐人已有此语。周颛处士答宾从绝句云:‘十载文章敢惮劳,宋都回鹚为风高。今朝甘被花枝笑,任道尊前爱搭猱。”’
司马光,你干嘛砸缸?
音乐:让学生习作焕光溢彩
释陌·释贯
释“姐”
释“更”
释“该”
释“娩”
释“(污)”
释“缱绻”
释“赸”
释告
释“家”
释“毒”
释“疾”
实用 生动 开拓 创新 《汉语句型》——林杏光著
释“鄙”、“固”
释“渐近自然”
释“佻脱”
“交大”校释
释“搭猱”