简介：本文联系历史文化语境，考察狄金森的东方想象与东方对她的意义，揭示狄金森对东方的挪用与清教传统的关联，以及她对殖民主义话语系统的改写。重读她诗中的采珠马来人的圣者形象，论证狄金森更愿让种族偏见服膺于表达精神自由的隐喻需求。本文也指出，她的清静无为等具有东方特色的思想回应了超验主义者对东方的文化构建。

简介：　　爱米莉·狄金森(EmilyDickinson)是美国19世纪伟大的女诗人,1830年12月10日出生在马萨诸塞州的阿默斯特镇,除了19世纪60年代几次有限的外出以外,她的一生都在阿默斯特镇度过,直到1886年5月15日逝世.在阿默斯特镇的家中,她默默无闻地用一生创作了1775首诗.这些关系到生命、永恒、爱情、自然和死亡的诗歌,表现了她强烈的思想和情感,揭示了一个充实、安宁、执著的灵魂.她那既朴素又含蓄的诗句,既感伤又幽默的诗风使她成了美国民族诗歌艺术的丰碑.美国学者认为狄金森是公元7世纪古希腊女诗人萨福以来西方最杰出的女诗人,在驾驭英语言的能力上可以和莎士比亚相提并论.……

简介：爱默生和梭罗所奉行的超验主义自然观无法完全解释艾米莉·狄金森内心深处对"自然之谜"的疑惑,因她有意识地在诗歌创作中进行了极富独创精神的"再定义":"自然"等同于"知识",为直觉或"超灵"难以洞悉;"自然"独立于人的意志之外,它对人的基本利益漠不关心,两者之间的疏离感无法打破.因为不能体悟"自然"的本质,诗人对"自然"的敬畏感逐渐加深,也构成了她对超验主义自然观冷静的质疑.狄金森和爱默生都相信读者应该经由个人的实践去感受和解读"自然之谜",而两者之间最根本的不同在于狄金森最终确定该命题无解.

简介：本文拟从宗教文化的角度,对19世纪美国女诗人艾米莉·狄金森诗中的宗教内涵予以初步分析,追溯狄金森一生对于宗教的态度:从青少年时期反抗基督教教规教义的束缚到对上帝态度的转变,直至最终形成了自身独特的宗教观和神学体系,体现出诗人对于信仰孜孜不倦的追求.

简介：

简介：拉伊奥斯被杀事件是《奥狄浦斯王》中“晦暗的中心”,而文本对这一事件的叙述也足够晦暗。伊奥卡斯特和奥狄浦斯分别提供了关于此事的两个版本,令人疑心他们所说的并非同一回事;伊奥卡斯特的叙述还出现了两个不能兼容的时间顺序,使得《奥狄浦斯王》几乎成了荒诞剧。但可以认为,索福克勒斯在这段文本中有意安排了一个时间的“分岔口”,以与地点的“分岔口”构成互涉关系。这个“时间分岔口”也暗合了传说中的第二个斯芬克斯之谜,即时间的“白天”与“黑夜”。从“黑夜时间”角度来理解,奥狄浦斯“杀父娶母”就具有了更切身的意义。

简介：诺贝尔文学奖与其他文学奖最突出的区别就是彰显了其“跨文化”色彩，具体表现为：颁奖的跨文化历程的演进；对作家与文本的跨文化色彩的张扬；搭建了文学跨文化对话的平台；引发了读者跨文化阅读的热情；创建了一个跨文化的独特的学术研究对象。同时，它也存在着一些不利于跨文化文学交流的负面因素。

简介：从某种程度上说,过去的三十多年见证了文学理论盛极而衰的发展历程。在后现代主义、文化研究、生态批评之后会出现什么重要理论？何种理论将在21世纪异军突起？面对这些问题,本文试图建构一种文化记忆批评理论。文化记忆理论因其跨学科和跨文化特性现已越来越多地应用于文学研究中。哈布瓦赫、诺拉、扬和阿莱德·阿斯曼、埃尔等人的记忆理论与文学批评的关系非常密切,因为文学书写和文化记忆都是对过去经验的重构。进入21世纪,各种重大历史事件如＂犹太人大屠杀＂、＂南京大屠杀＂、冷战、越战、＂9·11＂恐怖袭击等都要求我们回顾这些惨痛经验并重构文化记忆。对于书写这类历史题材的文学文本,文化记忆批评可以发挥新颖而有效的阐释效力。

简介：2009年8月14日至21日，“生态文学与环境教育：亚洲跨文化论坛”如期在北京大学召开。本次论坛由北京大学外国语学院世界文学研究所承办，北京大学跨文化研究中心、瑞士梅耶人类进步基金会（FPH）、印度可持续发展全球公民协会、德国古藤堡大学、全球水伙伴（中国）和北京生态集团等单位合办。

简介：神话通过讲述神的行为或事迹,来说明世界的起源和它的现存秩序.本文通过对《圣经》中的创世故事和北美印第安部落起源传说进行对比,来探寻两个不同文化之间的差异和联系,指出Acoma故事更接近部落的实际生活,而《圣经》则带有更多的宗教印迹.

简介：斯托帕德剧作《阿卡狄亚》采用不同时空交错、并置的结构,使19世纪初英国乡村庄园里的贵族生活和百年后人们对庄园历史的探究实现＂穿越＂,表现工业化进程、西欧革命和战争对贵族社会的冲击,借以反思19世纪以来的现代化进程,同时展现当代人对昔日美好时光的怀念与追忆,从而使剧作与以往的社会批判和道德谴责之作判然有别,在思想与艺术上实现了对先贤时俊的超迈。

简介：无论是《达·芬奇密码》的英文源文本还是两个中文目标文本在语言表述上都有许多模糊之处。根据这些模糊言语各自的特点和属性，本文将它们分别划归为三个大的类别，亦称三个不同的层面，即语言时空层面、文化时空层面、修辞时空层面。在语言时空层面，模糊语言的表现形式可以是语义模糊和语用模糊；在文化时空层面，模糊语言的表现形式可以来自文化意义（包括由文化所指产生的意义）或文化背景（即特定言语在特定文化环境中的使用）上的模糊；在修辞时空层面，模糊语言的表现形式通常在于修辞意义（包括由诸如双关语、字谜等文字游戏所产生的意义）或修辞手段运用层面（包括文字游戏、借代等手段在不同语言中均运用）上的模糊等等。翻译中对于上述模糊话语的处理最常用的手法是以“模糊”译“模糊”，再从这一基本手法衍生出“以模糊译部分模糊”、“以轻度模糊译强度模糊”或“以强度模糊译轻度模糊”等无限多的方法和策略。

简介：一个人要想仅凭个人的努力致富,在为数不多的选择中,写一部畅销书便是其中之一,而约翰·格里森姆就充分享受到了其中的乐趣。格里森姆在悬疑小说的创作中表现出了少有的天赋,而当他的最新作品在各个书店上架之时,一切已无任何悬念可言了。与他前几部作品一样,《求雨人》迅速在美国各畅销榜登上了冠军的宝座,并创下了首印数280万的新记录,好莱坞也出价6百万美元,

简介：走国际化之路，进行全球范围内的资源整合，从而实现企业成长、获得更为高额的利润，是中国企业市场性质的自然表现。在经济全球化的今天，中国企业国际化是中国经济竞争力提升的必经途径。

简介：川端康成是一位在国际上享有盛誉的著名作家,《雪国》《伊豆的舞女》《睡美人》等代表性作品一直以来受到众多文学爱好者的追捧与青睐。同时,他的文学作品中带有的浓厚的日本文化色彩以及其创作手法上的独特性,也成为文学评论界研究的热点之一。川端康成在文学创作上之所以取得如此大的成就,主要是因为他对日本本土文化细致入微、抽丝剥茧的描述与分析以及他在创作手法上将传统的日本本土文学表现手法与现代的心理刻画结合起来,从而形成其作品的独特魅力。本文即从日本本土文化的视野下来对川端康成的相关作品进行深入分析与研究。

简介：

简介：这些短篇小说以阿尔及利亚为背景,反映了当地人民反对殖民主义、争取独立的斗争.其中《在咖啡馆里》,作者着重描绘了平民百姓的贫困生活,同时揭露了社会的腐败.多少人因生活所逼、挺而走险走上了偷窃甚至杀人犯罪的道路.这些人一旦被送进监狱,"他们将一直过着与世隔绝的生活,最后被当成废物扔掉."而在《奈玛失踪了》里(《吉祥物》中的一篇),作者却以饱满的政治热情,愤怒谴责了战争带给人民的灾难,同时讴歌了人民不屈不挠的战斗精神.尽管战争那么残酷,作者却坚信:黑暗总有尽头,"不管人家信与不信,幸福、和平、胜利的日子就在明天!"

简介：虚空是当代美国女作家狄第恩一贯关注的焦点，其小说《顺其自然》揭示了处于后现代仿真语境中个人被黑洞吞没的空无状态。本文借用鲍德里亚关于内爆以及历史终结的相关理论，提出《顺其自然》利用好莱坞和拉斯维加斯作为故事发生的背景强调了后现代社会的仿真性，而小说在时空方面的挤压回应了鲍德里亚关于历史终结的推论。小说最终揭示的是，在后现代社会，主体的存在只是一种幻像，永恒的虚空才是宿命的策略。

简介：清代杭州文化家族兴盛,金氏作为典型的江南文化家族,其家族文化特质主要表现为：以儒为业,科举仕进;孝悌承家,以德立身;重视教育,诗书传家;经史根柢,以学资诗。以金氏家族为中心,可以看清清代家族文化与一代文学之关系。

简介：埃德温·根茨勒是美国著名翻译理论家、马萨诸塞大学阿默斯特分校比较文学系教授兼翻译中心主任,主要研究翻译理论、文学翻译以及后殖民理论,著有《美洲的翻译与身份认同：翻译理论的新方向》（2007）、《当代翻译理论》（1993）等,曾与玛丽亚·铁木志科主编《翻译和权力》（2002）,与苏珊·巴斯内特主编《翻译论丛》系列丛书。在本次访谈中,根茨勒教授以翻译研究的＂文化转向＂开始,对其中有关＂操纵＂、＂意识形态＂、＂译者主体性＂等关键问题做了深度分析,并进一步探讨翻译研究与文化研究的关系,以及文化视角翻译研究的发展趋势。根茨勒教授认为,文化视角的翻译研究有＂宏观地域倾向＂和＂微观地域倾向＂,将会出现更广泛意义的＂多文化转向＂。