简介：今期"理论与研究"一栏里,刊登了《演剧认知三得》、《流与变——浅谈粤剧传统的继承与艺术的创造》、《从兴趣人手辩证施教办好少儿粤剧班》和《粤剧教学改革点滴》4篇文章,作者都是演员或者老师,文中所谈亦是他们从自己的工作实践中总结出来的经验体会,虽属一得之见,但对于从业人员来说也是很好的借镜。

简介：夏写时撰文说:中国演剧体系追求的最高艺术品格是传神,历代的艺术家都在实践这一精神。如果西方演剧体系可以说是写实的演剧体系的话,中国演剧体系则可称为传神的演剧体系。传神派并不否定对表现对象原有之形的审视,但“必须进乎此”。传神派是重视技巧的,它对演员技艺要求的高难度,

简介：春节快到了.党的十二大的召开,象和暖的春风一样吹遍祖国的大地,城乡出现一派喜人景象。老百姓爱歌、爱舞、爱看戏,盼望社会主义精神文明的花朵到处盛开。许多厂矿、乡村、学校、机关以至街道都期待文化部门能提供一批新颖而有意义的剧目,以供演出的需要。尤其是农村,虽然发生了日新月异的变化,但在舞台上较多演出的是缺乏整理的传统戏,不少剧目已经显得比较陈旧,有的还保留某些封建、落后的因素,随着社会生活的进步,共产主义教育的要求,更需要不断更新演出剧目。前些时,我看了一台安徽黄梅戏小戏演出,觉得生动活泼,别开生面。例如《春嫂》一剧,只有两位

简介：乡村仪式演剧也叫宗教戏剧，联系壮族师公语境探讨其浓郁的民间性：具体从壮族乡村仪式演剧的演剧形态：祭戏同步，戏中有祭；演剧品行：先为娱神，让位娱人；演剧场域：不拘场所，演观互动；表演风格：源于古朴，本土呈现，主要缘由是民间传承而非正统士人的文学形式创作。

简介：<正>电影的特殊工艺过程,确定了电影导演的创作素质和才华,在具有决定意义的程度上,应当在创作所谓导演剧本(分镜头剧本)的阶段,得以充分体现出来。这与“蒙太奇的本性”岌岌相关。影片拍摄的基石为什么必须创作导演剧本呢?人所共知,在电影诞生的初期,影片是直接根据作者的文学提纲进行拍摄的。因此摄影机大都从一个固定不变的角度,用整盒整盒的胶片将戏剧的演出,照像般地复制下来。许多戏剧场面,从头到尾只用一个长的镜头摄制。此后,由于电影艺术的发展,电影表现手段的丰富,电影工艺的复杂,便出现了把剧情分割

简介：文章以古戏楼为视角，通过对清代河内县戏楼进行统计分类与现今遗存戏楼的田野调查，对其民间演剧习俗、戏曲班社行规进行论述，希企丰富清代豫西北怀庆府地区戏曲史志的研究。

简介：首都各大劇院業已制定了本年度的上演劇目計劃。中國青年藝術劇院今年計酆上演的劇目有:‘尤利岛斯·伏契克’,蘇聯尤·波掠柯夫斯基根據伏契克遺著‘絞邢架下的報告’改編,林耘譯(刊載本刊一九五三年七、八月號);‘三姊妹’,契訶夫作;‘春風吹到諾敏河’,安波作(刊載本刊一九五三年十二月號);‘鋼鐵運輸兵’,黃悌作(刊載本刊一九五三年十月號);‘四十年的願望’,

简介：南国社的演剧风格可用唯情主义来概括，舞台实践注重话剧的主体建设，淡化了话剧的教化功能，将演剧的中心由文明戏时代的演“政治”回归到了“人”本身，在一定程度上弥补了文明戏对观众审美心理的破坏。南国社的演剧活动之所以能在当时引起巨大反响，一方面在于南国社舞台演出的质朴和真挚，另一方面还在于田汉自主的剧本创作。南国社的演出是一种苦难仪式，在一个封闭的闽限空间内表现了中国20世纪20年代知识分子阈限的心理矛盾和生活状态。揭示了大革命之后的中国社会现状和知识分子观众的情绪状态。

简介：巡演剧组在戏剧行业中有着特别重要的意义，以其组织的特点戏剧产业与其它组织文化存在不同的生产以及管理模式。用组织文化建设来代替管理的功能，弱化管理的功能性，提升管理层次，从制度管理提升到精神管理。

简介：中国现代戏剧（戏曲）研究“不祧之祖”王国维称，“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”“必合言语、动作、歌唱，以演一故事，而后戏剧之意义始全。”然而，王国维本人的戏曲研究，却恰恰偏离戏曲之综合性艺术定位，局限于文学考证之法治戏曲，重“案头”而轻“场上”。此间，“力矫王国维之失，”祛除文学研究范式之弊，而建构“场上”重于“案头”的戏剧研究范式者，首推周贻白。

简介：宜黄腔因产生于江西宜黄县而得名。宜黄县是一个山区小县，毗邻临川，是明清时期江南著名的戏曲之乡，戏曲声腔活动十分繁盛。宜黄腔有两种：一种是曲牌体戏曲声腔，系明嘉靖末年由浙江海盐腔衍变而成，是海盐腔的一个支派；

简介：作为北京人艺演剧学派的重要代表人物,焦菊隐和于是之二人多年的成功合作不仅是中国现代话剧史上的一段佳话,同时也提供了不少可资后来人借鉴的东西。本文即从考察焦菊隐与于是之的合作入手,探讨于是之怎样以其表演实践印证了焦菊隐“心象说”的有效性,而于是之又是在哪些方面发展了“心象说”,并由此总结话剧演出中正确处理导演与演员关系的若干原则。一、从《龙须沟》到《茶馆》——焦菊隐和于是之的成功合作

简介：穆干事与机要处方参谋一起吃夜宵，彼此都很投缘，气氛自然蜜水一样乐融，觥筹交错间获知一条惊天消息：自己所在的宣传处要与保卫处合并了，这次精简整编，省军区政治部也就动了这两个处。嘿嘿，真是怕什么便会来什么儿！

简介："21世纪"是一个人为的时间开端.这种特殊的节日里,总结上一个世纪历史和展望未来总是成为一系列相辅相成的例行活动.这时,许多文学研究者不由地想到,20世纪的文学理论具有多少可圈可点之处?

简介：词必有境.词境是词艺的最高表现,是由主与客、我与物、情与景、意与境等诸多元素水乳交融所形成的浑成或浑厚的词艺境界.古代的词境理论有:情景理论,意境理论,境界理论.

简介：

简介：一次偶然的机会，集中阅读了一批“70后”作家的短篇小说，明显感觉到“70后”作为一个代际的写作群体，有着自己的审美和思维的共性，也正在悄悄地改变着主流的小说叙述语言，我们万万不可低估了他们的实力。同时，我也非常喜欢他们的言说方式，为此，我为这些短篇小说一一写了点评，这是一个“50后”对“70后”的点评。

简介：摘要从皮亚杰首次提出儿童道德发展理论到现在，陆续的有许多心理学家都提出了自己的道德发展理论，其中比较重要的有科尔伯格的三水平六阶段理论，吉利根的女性关怀道德理论，艾森伯格的亲社会道德发展理论，这些不同的道德发展理论极大的促进了人们对道德发展的认识，本文针对这些主要的道德发展理论进行了论述。

简介：摘要城市经营理论于20世纪80、90年代在西方国家形成并传入中国，在中国近二十年的发展历程实际上也是城市经营理论的本土化过程，城市经营理论自进入中国起，就引起了广泛的讨论与争议，作为一种在我国发展不过二十年时间的新事物，城市经营不论在理论上，还是在实践中，都还不成熟，还有待完善。本文试对有关城市经营理论的相关文献进行全面的梳理、综述，以期为进一步探索城市经营理论在中国的科学化发展之路做一铺垫，同时也希望对于形成关于城市经营更加理性的认识，推动城市经营理论本土化的科学化进程尽绵薄之力。

简介：