简介：在中国的当代艺术圈中,有谁在一个月内连开三个个展？2011,对于何岸来说是必须重笔标注的一年。从箭厂空间的《风轻似小偷》到唐人中心的《好奇之黄,好奇之蓝》再到魔金石空间的《乳房上各有一颗痣,肩头还有一颗》。

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简介：何红舟最早习画于四川美术学院附中,后又在浙江美术学院油画系深造。他的作品取材于四川大凉山彝族的生活风俗。何红舟不满足于客观地如实描写,而是注意通过人物形体语言而传达一种脉脉温情。代表作为《彝女》(1994)、《乡情》(1994,四条屏),《亲情》(1994)和《青苹果》(1990)等。画面用写实的古典的手法,描绘了彝族妇女美丽的服饰,造型严谨,形象厚实,风格质朴清新,富有抒情意味。

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简介：一九四三年生于四川新都，祖籍广东梅县。一九六五年四川美术学院附中毕业后，考入四川美术学院。一九六九年叫四川美术学院毕业。

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简介：一九四三年生于四川新都，祖籍广东梅县。一九六五年四川美术学院附中毕业后，考入四川美术学院。一九六九年四川美术学院毕业。现为中国美术家协会会员。一九八二年创作的组画《火把节》入选“全国少数民族美术作品展览”并获“佳作奖”。

简介：何旭，女，1978年生，2005年毕业于东北师范大学美术学院，获文学（美术学）硕士学位，现为长春大学特殊教育学院绘画系讲师，主要从事油画教学、研究与创作。

简介：何海燕．北京联合人学特殊教育学院讲师。2004年就读于旨都师范大学美术学院，攻读“当代素描技法与教学研究”，师从董仲恂教授。2007年毕业并获得硕士学位。现任教于北京联合大学特殊教育学院，从事素描教学与研究工作。多篇学术论文发表在国家级艺术类核心期刊和教育类期刊，多幅绘画作品参加国内外美术展览。

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简介：何占豪是中国杰出的音乐家,世界著名作曲家,他在四十余年的音乐创作生涯中,为＂民族音乐现代化＂做出了不懈的努力,取得了辉煌的成就。本文就何占豪在古筝协奏曲创作方面的艺术成就做些初步的探讨。

简介：老念：动笔之时我感慨万千。首先我必须要说,毕业14年来,你何念在我们班上是一面旗帜,是一个学习规矩、听话、努力,不张扬,创作较真,严于律己,作品扎实的旗帜。现在你又是上海青年导演的一面旗帜,讲究形式,追求不同,形式上的考究和精良,是你十多年职业创作上一直在追求的。你要追求不同,追求思变,无论从形式从观念,从内核,从表达。这个追求不同,是毕业之后我对你惊讶的发现。

简介：这么多年来我一直在观察何玲的艺术创作，直到今天他即将做阶段性总结的个人展览时，我才对他的艺术做个认真的评论。因为我始终认为艺术创作是艺术家自己的事情，别人尽管可以在艺术家创作的过程中指指点点，但是效果有限，最终作品的成立还是要依靠艺术家自己的思路和能力。通常评论都是在面对艺术家的成品进行评论，好与坏已经是定数了,评论也就是对这些好或坏的作品做个必要的分析和提醒。

简介：何炳钦是我国当代著名的陶艺家，其作品造型新颖富有创意，釉色丰富多彩、灵活多变，作品整体在和谐协调中富有律动和张力，让人百看不厌，得到美的享受和精神上的陶冶。从美学特征上来看，何炳钦教授的陶艺作品有着清丽淡雅的飘逸美、传统与现代的融合美和言有尽而意无穷的意境美。

简介：在陶渊明的作品中，死亡意识显得异常突出。陶渊明对死亡的必然性有透澈的认识，他能够以平常的眼光看待死亡，并且以此获得了委运任化的超脱的人生态度，对生命有了更大的承担，故而我们可以用“向死而生”来概括陶渊明的生死观。在中国思想史中，陶渊明的死亡观与道家颇为接近，但他不求仙、不养生的态度，又类似儒家的平实与理性。总之，陶渊明的死亡观可以说是中国思想中非宗教性生死观的一个代表，其文学表现，也具有难以企及的感人力量。

简介：<正>一九八五年五月,笔者在《读书》上发了一篇短文,批评一种对于“爱国主义”的误解。作为例证,简略提到,今天有些人把屈原的自沉不去,作为现代人“爱国主义”的榜样,这种做法是不适宜的。限于篇幅,未能详谈。屈原这样一个复杂矛盾的人物,不是三言两语能够概括得了的。夜读《离骚》,余意傍徨,不禁想再写几句。从历史上来看,即使在正统的儒生中间,对于屈原的自沉不去也有不同意见。从汉初的贾谊、扬雄,一直到清代的许多学