简介:所有人的理想可能都是自由,自由自在的生活想做什么就做什么这是很难实现的,可能谁都得做一些不愿意做而又不能不做的事情。但在绘画状态上是可以实现的,我在儿时学画的过程中就没有人管我,我想画什么就画什么,自由自在的居然画得很好。幸运的是1985年我考入了中央美术学院油画系第四工作室,是我们国家第一个现代派工作室,工作室要求思想观念的现代和强调当代性,但在形式语言上并没有什么具体的要求,充分发挥学生的主观个性。你想怎么画老师就怎么指导你。
简介:按老子和庄子的观点来看,中国画离开世俗越远越好,尤其山水画,应按“天人合一”的路线走,人间烟火气(社会生活气息)越少越好.从而实现“独与天地精神往来”。
简介:民间鼓吹乐具有悠久的历史,自汉以来就在全国各地广泛流传,是各种民俗活动及婚嫁、丧葬仪式中必不可少的音乐演奏形式,有着广泛的群众基础。禹州是鼓吹乐十分兴盛的地区,但较之以前,当下的鼓吹乐多与丧
简介:“再生”一代天津·TIANJIN不久前,一场名为“不会画画的厨子不是好画家”的展览在天津民园西里9号悄然开幕。民园西里9号原属英租界.是一套三层的小洋楼,简瓦、琉缸砖。步入展场,第一印象是误入了一间老上海情调的咖啡厅——墙上小尺幅的画作倒不如摆设的竹制屏风和古董留声机引人注目。
简介:~~
简介:使用研究是用户研究体系中了解用户、产品与环境之间关系的工具之一。本文阐述了使用研究的定义、研究内容和目的,并简述使用研究的流程,以及完成每一步需要掌握的方法和要点。
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简介:有一点可以肯定,油画家画水墨,其状态一定和纯粹的国画家不同。油画家画水墨,并不只我一人而为。早在二十世纪三十年代,油画家刘海粟、徐悲鸿、林风眠、关良等人,都已开始关注水墨,也留下了大量的作品。而后又有赵无极、朱德群、吴冠中,乃至吴作人,也都是以油画家的身份倾心于水墨创作的。很难用一句话来概括油画家的水墨状态。就看以上例举的艺术前辈,刘海粟画黄山,那
简介:鄂伦春民族是我国较少的民族之一,没有自己的文字,但在长期的狩猎生产劳动生活中创造了许多独具民族特色的文化艺术。这些宝贵的文化艺术遗产经过代代相传,内容逐渐丰富起来,并不断发展,繁荣和创新。其中鄂伦春民族的桦皮制品工艺就具有一定的代表性,它在民族工艺这个百花园中独树一帜,是一朵散发着森林的芳香的奇葩。
简介:“我把自己想表达的表达出来,我就成功了!”在“首师水墨——刘进安师生作品展”的答谢晚宴上,樊杰颖如是说。此时已酒过三巡,菜过五味,小樊谈起他此次参展的新作兴致盎然,一改往日的内敛和缄默。
简介:LEAP:您目前状态如何?今年秋季的展览开幕在即.能否分享—下筹备情况?村上隆:每天都承受着巨大的压力,心情很差。感觉一直被紧逼着。只能一味地创作,实在是对自己的人生产生了怀疑。
简介:在学习中我们都有这样的体会,一到考试或汇报演出时,由于多种因素,就会出现精神紧张,而影响演奏水平的正常发挥。那么,怎样调整演奏者的演奏心态,充分展示才艺并取得好的演奏效果呢?这包括长期的心理训练,自身专业水准的提升,音乐处理阶段,音乐想
简介:唐卡又称为布画,是一种可以悬挂在墙上的卷轴画,藏语原意为“平坦宽广”之意。相传这种表现形式最初是古代写在布上的文告,后来逐渐演变成一种宗教的卷轴画,将教义、教规等内容以形象的手段,用绘画语言、特殊技法表现在画布上。
简介:舞台美术是剧目的重要组成部分,它通过视觉手段为剧目提供理念的表演空间。本人在多年的工作经历中,认知了舞台美术在剧目中的作用及严谨的工作形式与近年来广为推行的企业品牌形象战略CIS中的视觉形象识别系统VIS有着惊人的相似,而且它在剧目创作生产运作的过程又与企业形式的塑造在内涵上有很多相似之处。舞台美术、视觉识别都是通过视觉手段这一共性
简介:陇南北部地区的“乞巧”风俗是一种独具特色的地域文化现象,规模盛大,形式完整,文化内涵丰富,这与陇南北部地区特殊的地理位置及历史文化相关。陇南北部地区也是中国古代农耕文明的主要发祥地之一,而中国古代以农耕经济为主体的封建社会文化形成了乞巧风俗的文化基础,也构筑了乞巧风俗的文化生态,这种文化生态又一直维系着乞巧风俗的世代传承。但在经济和文化全球化、工业文明快速发展的大环境下,其内在的核心文化含义已逐渐流失,对其进行有效、科学的保护也刻不容缓,尤其在保护意识方面,更要建立全面的、整体的生态文化观,才能从本质上达到有效保护的目的。
简介:在人类历史的发展过程中,宗教与艺术有着密切的关系。首先,宗教可以借助艺术所提供的虚拟空间和生动形式得以流布;其次,艺术又可以借助宗教所提供的材料不断丰富和完善自身的内容和形式。黑格尔《美学》中认为:"宗教往往利用艺术,来使我们更好地感受宗教真理,或是用图像说明宗教真理以便想象。"
简介:随着越来越多的"新贵"、"新富"投身艺术品收藏领域,"艺术"一词被更多地提及,然而这些新兴"藏家"们最终关注的焦点多是艺术交易之后的"投资回报率"。实际上这种艺术品投资客不能算真正的藏家。真正享受收藏乐趣的藏家不会通过"看指数、听分析"来买东西,他们了解自己的喜好和品位,
简介:近几十年来,中国城市化进程步伐加快,城市建筑景观也随之迅猛发展,加上人们的思想呈现出多样化、个性化特征,我国建筑、景观在种类、风格上变得越来越丰富,运用的材料、形式也是干变万化。与此同时,人类进入网络时代,信息的传播与交流方式发生了巨大变化。全世界不同种族的人们使用各种相似的东西,分享同样的信息,穿类似的衣服……交流方式也从人人对话变为了人机对话,荧屏景象代替了人与人面对面的交流,计算机摧毁了文化的多元化,使当代人对自我肯定的需求越发强烈。
简介:2006年1月27日,是莫扎特诞辰250年的纪念日。这一天,世界上许多国家和地区都以不同的方式纪念这位伟大的音乐天才。德国的《星期日世界报》报道:莫扎特不仅仅是个难得的音乐家,为世人留下大量不朽之作,他还是个音乐治疗专家,为许多患者解除了病痛。
简介:通过将现有冰箱所具有的功能与具体人群的实际需求进行比较,从而找出其中的不切合点,对该产品引进和继承的同时,对其不适应的部分进行改进,使之真正适应具体人群的需要,体现家用冰箱使用功能的本土化。
绘画的心理状态与感触
生命状态与艺术境界
禹州吹打班生存状态调查与研究
事物状态
生存状态—锁
浅谈产品使用研究
如何保持良好的歌唱状态
油画家的水墨状态
谈鄂伦春桦皮制品的使用价值与审美价值
思想者的状态——平樊杰颖新作《状态:一个人》
对话村上隆:恍惚混乱状态
器乐演奏者临场心理状态及调整
浅谈黑底唐片的绘制及颜料使用
舞台美术与剧院形象的CIS系统
文化生态视阈中陇南“乞巧”风俗的传承状态
试析古代宗教化生存状态中的艺术
走进艺术:初级藏家美术馆使用攻略
汉阙元素在建筑景观设计中的使用
音乐——人类健康的良药
家用冰箱使用功能之本土化设计初探