简介:在中国戏曲的近四百个剧种中,人们称京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏为中国戏曲的五朵金花,简称为京、评、豫、越、黄.不知是谁给排的顺序,我想若论观众的喜爱,恐怕它们的位置还要有变化,但是不管如何,黄梅戏已被当今观众评为最喜爱的剧种之一.黄梅戏由一个活跃乡间沃土的小剧种发展到今天国内外公认的、观众喜爱的-个大剧种,不但令安徽省戏剧界的朋友们高兴,也让我们这些外省戏剧界的同行们高兴,特别令我们这些曾经从事过黄梅戏艺术的同事们更感觉到高兴和骄傲.
简介:贾普智,字孰先,辽宁省辽阳县人,商人家庭出身。幼读私塾,闲时好玩皮影,后结交京剧艺人,学文武老生戏,并喜欢操琴和司鼓,曾随名武生李万春之父李永利学打把子。青年时曾在法院当书记,与人合开保险公司,开办文业官纸局,在长春不时登台票戏,曾与京剧名家樊永在(人称东北“四大永”之一的著名花脸艺人)、张德奎(名武生张世麟之父)合作演出过《捉放曹》等戏。1924年保险公司关闭,
简介:我1992年毕业于黑龙江省艺术学校,后分配至哈尔滨儿童艺术剧院至今,现为国家二级演员.
简介:古代瓦当集绘画、浮雕、工艺美术和书法篆刻于一身,以其独特的艺术形式和装饰手法成为中国古代艺术宝库中的一支奇葩.焕发着经久不息的艺术魅力。
简介:
简介:皇家戏台在中国剧场建筑史上独树一帜,高耸恢宏、雕梁画栋、装饰精美者如故宫、颐和园、热河行宫之大戏楼;小巧而不奢靡,精致而不浮夸者如故宫之倦勤斋、风雅存。大有大的使命,小有小的功用。这些戏台的存在,为中国古代戏曲演出史平添了不寻常的色彩。
简介:新时期的新编古代戏具有鲜明的特点,这些特点可以集中地概括为对现代意识的强化和追求。尽管新编古代戏表现的是古代生活。但它毕竟是现代剧作家为现代观众所创作的.所以,对题材的理解、把握和处理,必须要以剧作家的独立思考为前提,而剧作家对历史真实和艺术真实的理解.则要受其所处时代认识水平的制约。
简介:<正>一、引言戏台,是戏剧文化的重要组成部分,中国古代戏曲表演自登上戏台起,轰轰烈烈数百年,创造了辉煌的成就。今天,当我们努力追寻其踪迹时,不得不驻目于一座座的古代戏台。中国古代戏台,按其建造环境的不同可分为两类:一种建于宫观寺庙中,称为“舞楼”、“舞亭”或“乐楼”;另一种是建在城市中的营业性戏台,称为“勾栏”。在戏曲活动中,以戏台为中心,形成了神庙剧场和勾栏剧场两种富有特色的剧场格局,这种剧场格局与中国历史文化、宗教信仰紧密相连。
简介:“科诨”,在我国古代戏剧中占有相当重要的地位。它作为一种喜剧医素,普遍地存在于我国古代戏剧之中。著名的戏曲理论家王骥德在他的《曲律》中道:“插科打诨,须作得极巧,又下得恰好,如善说笑话者,不动声色,而令人绝倒,方妙。大略曲冷不闹场处,得净丑间插一科,可博人哄堂,亦是剧戏眼目若。
简介:现代傩俗和古代鬼神信仰有着密切的关系,本文概要分析了鬼神信仰和傩俗的简单流变,并且在其中探讨了现代傩俗和古代鬼神信仰的联系。现代傩俗在实际的表现过程中虽然发生了巨大的变化,其深层蕴含的一些信仰特质得以留存。其中鬼神信仰不仅是一个重要的组成部分,而且是最为核心的部分。
简介:东北三省杂技论坛是一个地域性的杂技理论研讨活动.是由中国杂技家协会、辽宁省文联、吉林省文联、黑龙江省文联共同主办的,东北三省杂技家协会分别在哈尔滨市、长春市、丹东市举办了会议。就其规模来看,三届共有来自东北三省杂技界、理论界及部分省市的嘉
简介:东北秧歌,是东三省地区人民喜闻乐见的民间舞蹈形式。它素来以热情火爆、幽默风趣、浪漫俏丽而著称。东北三省的辽宁、吉林、黑龙江都属于东北秧歌的广泛流传区域,但三省之间在秧歌的风格韵律上又有细微的差别,辽宁秧歌,又称"地秧歌",其韵律较大,舞姿伸展,曲线屈伸比较多用。而吉林秧歌相形之下就小巧的多,两臂频绕腋下挟中动作很典型。黑龙江的秧歌则趋于豪放,动律棱角大,手绢变化多样。尽管如此,他们之间却有着一种共同的韵律特点,那就是"艮"劲十足,尽显出北方女子的俏丽。
简介:傩仪是原始宗教的产物,是我国古代祭祀的一种表现形式。近年来,它开始被学术界所注意,并对它展开较深层次的探讨。戏曲史家曲六乙先生认为:“作为宗教与艺术长期混合的产物,傩和傩戏涉及到人类学、民族学、历史学、宗教学、神话学、文化交流史和戏剧发生学等相当广泛的学科。”
简介:如果说"建筑是凝固了的音乐",那么中国古代建筑所凝聚的灿烂文化就是"古典音乐"的显现了,而其中的乡土建筑就是"乡村小调"了。在中国的古代建筑中,不论是气势恢宏的宫廷建筑所体现出的中国伦理观念,还是乡土民居所体现出的民俗观念,也不论是古代先民崇尚自然的淳朴思想,还是中国传统对于整体美的追求,都反映出了中国古代建筑文化的特点。本文就以此为切入点,对中国古代建筑文化的特点进行详细的分析。
简介:丝绸之路的历史作用是个大题目,以往的研究不可谓少,但从大历史、跨文化视角进行系统探讨的却并不多。本文介绍了欧亚大陆早期人类文明交流互鉴史上的几条主要商贸通道,从宏观的跨文化视域就古代丝绸之路对中国文化发展和人类文明进步所发挥的历史性作用进行了分析,提出了六大新论点,并认为“一带一路”战略是对古代丝绸之路沿线各国和各民族共同创造的文化交流互鉴的继承和发展。
简介:<正>戏曲序跋,是中国古代戏曲史上的一个独特现象。戏曲序跋的客观意义主要体现在戏曲史的实践性研究、戏曲美学的开拓性建树和一般社会文化背景的对照式回护三个方面。序跋在戏曲理论的国度中,具有同专著和评点三分天下的地位,代表和容纳了一般戏曲论文和散论的主体。本文拟就戏曲序跋的文化史意义作一探讨。
简介:京剧因其覆盖面广,影响深远,一直在全国各地拥有众多观众,因此京剧被誉称为“国剧”。然而,随着上世纪80年代“戏剧危机”的出现,京剧也同样面临着生存危机。京剧的改革与发展便成为京剧人的重要课题。回首三十年来的京剧改革与实践,笔者以为大致可以划归为三类:一类是对京剧文本文学性的提升;
简介:由中国杂协、黑龙江省文联、吉林省文联、辽宁省文联主办,黑龙江省杂协承办的第四届东北三省杂技论坛于8月20日至22日在哈尔滨召开。来自东北三省各杂技团、校、艺术研究所以及全国12个省市杂协、杂技团的60多位代表参加了论坛。
黄梅戏在东北
东北名票贾普智
我演东北姑娘的“秘密”
试论古代瓦当的装饰艺术
中国古代“善歌者”之善——论古代声乐的审美面面观
中国古代皇家戏台(一)
论新时期的新编古代戏
神庙与中国古代剧场
浅议古代戏剧中的“科诨”
现代傩俗与古代鬼神信仰
曲水流觞——东北三省杂技论坛综述
浅谈东北秧歌课堂教学中“艮”劲的训练
中国古代女性美的变迁
中国古代傩仪衍变刍议
中国古代建筑文化的特点探析
古代丝绸之路的历史作用概论
声乐工作者应该研究古代民歌
略论古代曲序的文化史意义
重识·重拾·重塑——东北京剧的“个性化”思考
第四届东北三省杂技论坛在哈尔滨召开