简介:测类的魔术被称为灵敏术、灵明术或灵电术,即表演者可测出观众所写在信中的内容或观众秘藏的物品。陈亚南表演灵电术时,一手执信,另一手执金属球魔杖,将信压在额头上,可猜测5封信。小天一则用木匣装入不同色彩的木球,去猜观众放入的木球颜色,后来任淑英改进为木匣猜物。张慧冲大师则用水晶球,拿出十多张卡片和信封,请助手到台下分送给观众。观众在卡片上任意书写各种问题。写好后装入信封,投入助手拿着的信箱内。助手将信箱交给魔术师,魔术师打开信箱将全部信封投入火盆,用打火机燃着信封全部烧掉。助手搬上魔术桌和坐椅,桌上放着金属支架,架上放着晶莹剔透的水晶球。魔术师坐在椅子上,注视着水晶球并回答观众在信中提的问题。如有的观众提问:"请问张慧冲的眉毛是多少根?"张先生会回答:左眉毛有多少根,右眉毛有多少根,右眉毛比左眉毛多出多少根。还有人问水晶球是真的能预测一切吗?每日表演的节目能重复吗?……张慧冲都机智又幽默地作答,妙趣横生,十分精彩。秘密:传统水晶球的"门子"是在魔术桌下的舞台地板
简介:贯穿于数千年艺术管理全过程的俗雅之争,其教训是应该永记不忘的。艺术的雅化也是错误的管理政策所导致的恶果。我们切不能重蹈复辙。在原始社会中,艺术与生活紧密结合,艺术之树是长青的。进入奴隶社会,才出现专为宫廷服务的乐舞,至周代才创造了完整的雅乐体系,制定了整套的帝王祭祀天地、祖先,朝贺、宴享等大典所专用的六乐六舞。儒家奉之为最高典范。由于它具有“中正和平”“典雅纯正”的特色,后世给了以“雅乐”的美名。而历代的封建统治者取得政权后,都循例制礼作乐,以颂天地祖宗之德,歌本朝武功文治之高,示朝仪宴享之威武华贵。这种乐舞后来统称之为雅乐。而活跃在民间的各种艺术形式虽
简介:<正>自七十年代末,进入改革开放的新时期以来,戏曲艺术与社会的步伐出现了严重的不适应。从那时起,人们就不断地叹息戏曲的危机,呼吁戏曲的振兴,直至今日,九十年代的后期,仍有人在叹息戏曲艺术的不景气。在这种不断的叹息中,翘首回顾,人们却惊喜地发现:戏曲在廿年的艰难追求和探索的过程中,已经初步构建出一个适应市场经济、多元并存的艺术新格局。虽然这种多元的艺术格局仍在以动态的面目呈现着,而且其中新的发展变化还不够耀眼夺目,但在艺术的价值功能、形象塑造、审美趣味方面,都发生着明显的变化,其突出的一点,便是戏曲创作的平民化。这构成了九十年代戏曲艺术的走向。