简介:温宪,晚唐著名词人温庭筠之子。年轻聪慧,富有才华。因其父'士行玷缺','文多刺时,复傲毁朝士'(《金唐诗》卷四、五),虽曾就试于有司,抑而不录。故一生仕途蹇舛,忧郁寡欢,绝句'十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。'(《题崇庆寺壁》)便是这种境遇的真实写照。登进士第后,其境况并未显著
简介:在经历了一个历代相承的累积过程之后,至明末清初,麻溪姚氏已成为桐城一地具有典型意义的家族,呈现出繁荣的文化面貌。麻溪姚氏家族文化的兴盛与家风、家学、教育等内在家族因素密不可分。诗歌作为姚氏最为主要的文化内容之一,在明末清初的龙眠诗苑占据着重要的位置,与桐城诗歌发展关系密切。姚氏家族文化及其诗学贡献的梳理,对于解读明清家族文化具有一定的启示意义。
简介:
简介:《福建省志·通信志(1991-2005)》出版发行《福建省志·通信志(1991--2005)》由福建省地方志编委会组织编纂,福建省通信管理局承编,社会科学文献出版社出版。该志全面、系统地记述了1991—2005年间福建通信业经历邮政、电信分营,电信业重组、政企分开等管理体制改革的深刻变化和所取得的巨大成就,反映了通信业在福建省社会经济发展和信息化建设中所具有的重要作用。
简介:近日,青海著名旅游地理学家张忠孝新作《黄河源头赤子情》由九州出版社出版发行。张忠孝先生1940年出生于青海省民和回族土族自治县,土族。曾任青海师范大学地理系主任、教授、硕士生首席导师。长期从事青海地理、旅游教学与研究,曾出版《青海地理》《青藏高原旅游开发研究》《青海旅游资源》《青海旅游指南》等著作。
简介:应龙晏志友之邀,为其《志苑杂论》写序,得以拜读收入文集中的所有方志论文。这些论文,虽然多数以前看过,但这次是集中阅读,掩卷深思,感到获益良多。
简介:长安自古帝王都。早在三千多年前,西周就在长安建立丰、镐二京。此后,秦、汉、隋、唐等封建王朝先后定都于斯,时间长达1121年。长安之名由来已久,秦在都城之南设长安乡,始皇封其弟成娇为长安君。汉高祖刘邦灭秦建汉之初,于公元前202年置长安县,除王莽新朝、后秦更名为常安,后梁改为大安外,历朝历代虽区域大小变化不定,长安作为县名沿用至今。
简介:楚简"备丘"中的"备"字屡见于楚简,是个疑难字.本文由分析字形来源及文字隶定入手,进一步论及"宛丘"所涉及的制度问题,认为"宛丘"乃古时风流场所,其性质与楚、秦云梦禁苑之"耎"相类.
简介:唐释道世撰写的《法苑珠林》,是一部重要的佛教类书,保留了极其丰富的佛教资料。中华书局2003年12月出版的由周叔迦与其弟子苏晋仁整理而成的《法苑珠林校注》,是目前《法苑珠林》最好的校注本。然因该书卷帙浩繁,有些校点可再商榷。选取28例略加考辨,以就正于方家。
简介:“四”是一个有趣的数字,有人不喜欢,因为它与“死”字谐音;但很多人却爱用它,如“四季平安”、“四海同心”等,又有“四大天王”、“四平八稳”等词,在香港就有“四大天王”男歌星,
简介:中国是诗歌的王国,繁花似锦,高潮迭起。中国古典诗歌萌芽于原始文化,肇始于春秋战国,至唐而登峰造极,经宋到元则江河日下,越来越不景气。鲁迅先生说:“我以为一切好诗,到唐已被做完。”闻一多先生也认为,宋元诸家“都是多余的,重复的,以后的更别说了”。
简介:当代满族诗人白金以写工业诗见长,先后发表了、、等十余部诗歌集.他的诗歌早年受时代局限,较为直白.中、后期深入生活,诗歌风格发生变化,具有"溶个性于社会性"的特点,同时明晓达意,诵读上口.白金的诗歌创作,为当代满族诗坛的繁荣做出努力.
简介:唐代道世編纂的《法苑珠林》是一部具有佛教百科全書性質的類書,它包羅廣泛,收録的資料不僅有衆多的佛教文獻,而且有大量的外典俗書,是當今研究佛教文化的學者案頭必備的參考書。筆者近年校讀是書,每每受益於中華書局2003年出版的《法苑珠林校注》1的啟發。但正如呂叔湘先生所説:"標點古書也是一件相當費勁的工作,並不象有些人所想象的那樣輕而易舉。"
简介:明清时期是唐诗总集编纂的高峰期。明代张之象编纂的《唐诗类苑》200卷,嘉靖年间即已编定;万历年间,卓明卿割裂此书稿的初、盛唐部分先行刊刻;万历二十九年,张稿才刊刻于吴门曹氏家坊。《唐诗类苑》采用以类系诗的编排方法,有着完备的收录原则和整齐划一的分工方法。上海古籍出版社重新影印的中岛敏夫整理本《唐诗类苑》,充分说明这部巨著在唐诗学史和中日学术交流史上亦占有一席之地。
简介:《野老拾遗》中记载,六朝梁诗人鲍泉,曾写过一首“新字诗”,全诗共18句,却是句句有“新”字,共写了30个“新”字,其用词之妙、立意之高、架构之巧,实属古今罕见!其诗为:“新莺始新归,新蝶复新飞。新花满新树,新月丽新辉。新光新气中,新望新盈抱。
简介:“因诗存人”顾名思义,诗在所详,而人在所略。在诗歌发展史上,诗人本身并不家喻户晓,有的甚至没有留下名字,但其诗歌匠心独具,为世人广为传诵的现象十分常见。阮元所编《两浙鞘轩录》及潘衍桐续编《两浙帼轩续录》中,收录了数量众多、类型广泛的绍兴诗人的作品,对其进行分析与研究,可从中知晓绍兴清诗的大约模样,品味清代绍兴的人文情怀。
简介:《全宋诗》册一。卷五七九页六八。四张经《王质过洞庭》,出《永乐大典》卷二二六一引《岳阳楼集》。此诗又见《全宋诗》册四六卷二四九九页二八八九五王质,题作《过洞庭》,出同。核《永乐大典》原书,方知《全宋诗》张经处误以“王质过洞庭”为诗题,而《永乐大典》于此诗前引张经《岳阳楼集》录其《岳阳楼望洞庭》一诗,故有此误。
简介:造就一片草原,需要一株苜蓿草和一只蜂,再加上白日梦!(狄金森)在这个诗歌相对暗淡的年代,我相信,像狄金森那样,我们都怀有一个关于草原的梦!当然,诗的灵感首先附丽于那些敏感而宁静的心,让我们把诗做得纯粹、洁白——梦便不再遥远!
晚唐诗苑的一支奇葩——温宪《杏花》诗赏析
麻溪姚氏家族文化与明末清初龙眠诗苑
桂苑新韵
志苑新书
高原书苑更飘香
《志苑杂论》序
从苑到园话长安
楚简《诗论》苑丘考
《说苑校证》订补
《法苑珠林校注》斠补
“墨苑画皇”黄公望
诗美与诗教
白金的诗 诗的白金
《法苑珠林校注》標點商正
张之象《唐诗类苑》编刻考
新字诗
祝寿诗
绍兴清诗研究之“因诗存入”
王质诗误作张经诗
诗路花语