简介：琴在古时不仅是文人赋诗弦歌的器具,还是宫廷雅乐中的重要乐器之一。雅乐是中国古代的宫廷音乐,因其音乐风格“典雅纯正”而被后世儒家尊为雅乐。雅乐的体系在西周初年制定,与法律和礼仪共同构成贵族统治的内外支柱。从周公“制礼作乐”开始,用音乐来辅佐政治统治,已成为后世各朝尊崇的礼乐模式。

简介：很多人对于二胡的印象,来源于街头卖艺的＂阿炳＂们。二胡特有的悲凉嗓音对鼓膜的触动,再配上＂阿炳＂们人的视觉冲击,能让身在春天里的你如履寒冰。但是人往往都有那么点受虐癖。一个偶然的机会,在整理旧物件时,偶然翻开高中时听过的老磁带,居然在理查德·克莱德曼的钢琴曲旁边看到一卷《二泉映月》。听过之后觉得虐心,就再也抑制不住了。一路高铁直奔苏州吴门桥,去寻找那专们制造这揪心二胡的琴师。

简介：目前旅游发展已经从单纯发展景点旅游向建设旅游目的地转变,济南市2018年旅游工作会议提出的加快建设国际知名旅游目的地城市的战略定位正是顺应了这样一个趋势,因此如何成功建设济南旅游目的地是当前面临的重要问题。现代媒体尤其是新媒体的快速发展对整个旅游行业产生了重要的影响,将社会媒体作为数据收集工具来研究旅游发展相关问题由来已久。当前背景下,以抖音为代表的新媒体与旅游的融合发展已经日趋成熟,成为研究旅游问题的新途径。抖音“抖”火济南这一重大契机为研究济南旅游目的地建设问题提供大量素材,本文以对抖音上300条关于济南旅游短视频的分析为切入点,把握济南旅游目的地建设的现状和问题,为济南旅游目的地的建设提出相应的建议。

简介：如果看过电影《悲情城市》，相信这一幅画面总会深深的停留在记忆里，抹不掉：灰暗的色调、沉默的远山、清冷的石阶、悲情的味道，或许是大师赋予了九份一种浓浓的哀愁，于是我也跟随着大师拍下这幅九份最具代表的删面，影片《悲情城市》开头的场景。

简介：宣传旅游景点的渠道有很多种，而导游的宣传是最直接、最关键的。听了“三多堂”的导游解说词，觉得如能加强以下几方面的宣传，就会更好地把握和突出“三多堂”区别于其他晋商大院的特色。

简介：上古五帝之一的舜王，故里就是垣曲县同善镇。《孟子》记载，“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条。”《史记》记载“舜耕历山”。此地古名负夏，后因舜父善叟死后葬于此，故负名善家。清末民初，当代学者感到旧名陈腐，根据《孟子》一书“舜善同人居”，遂改称同善至今。历山景区演绎着很多久远、优美的舜王传说故事。

简介：100个最想去的地方武林高手人人梦想得一本绝世武功秘籍，要成为旅游达人自然也少不了一本堪称私藏的“旅游宝藏地图”，要高效地玩转山东，就看看当地人的推荐吧，去哪儿玩、吃什么买什么回去给死党和家人，地道、准确，看一眼万事ok啦!

简介：城镇体系的分形研究是城市地理学研究的新方向.文章从分形理论在城镇体系研究中的应用入手,以豪斯道夫(Hausdorff)维数为依据,借助Zipf公式,对甘肃省陇东地区的城镇等级规模结构进行了分维测算,结果表明该区域城镇体系具有分形特征,说明分形理论适合陇东地区城镇等级规模结构的测算分析.在分形的基础上分析了本区城镇规模结构的分布特点及其存在的问题:①首位城市规模不突出,其经济带动和功能辐射力量薄弱;②中间位序的城镇分布过于集中,人口分布显得比较均衡;③陇东地区城镇体系建设缺乏区际空间规模结构的发展.最后基于分形理论的测算与分析结果,提出了陇东地区城镇体系结构和功能优化的建议.

简介：事件今日,江苏淮安"南北分界标志工程"引起了广泛争议。工程以建设中国南北地理分界线纪念碑为主体,结合古淮河历史博物馆、文化娱乐等配套设施,建设一主题公园。它位于淮安市淮海北路东侧的古淮河(俗称"古黄河")两岸,根据计划,该纪念碑将结合博物

简介：1939年，抗日战争最艰难的岁月里，中国人民抗日军事政治大学(简称抗大)一分校，由何长工同志率领来到壶关，在这里培养了一大批优秀的领导干部，为夺取抗日战争的胜利发挥了积极的作用。

简介：本文对改革开放以来我国区域经济增长过程的实证分析表明,1978-1990年我国的区域经济增长表现为σ趋同,在1990-1999年期间则没有出现σ趋同,却表现为分异.与此相对应,1978-1990年我国的区域经济增长也发生了β趋同,趋同的速度在2.2%以上.这个速度与国外学者关于β趋同速度在2%左右的结论相接近.但是,1990-1999年我国区域经济增长的β趋同系数却为正值,表明这个时期我国区域经济增长并没有出现β趋同,而是出现了分异.就1978-1999年的总体情况看,我国区域经济增长存在着β趋同,不过β趋同的速度很小,只略高于0.9%.在1978-1999年期间,我国的区域经济增长存在着明显的俱乐部趋同现象.因此,在实施西部大开发战略的同时,国家的区域政策还必须根据变化了的区域经济格局,采取有针对性的分区调控措施,才能够有效促进全国区域经济协调发展.

简介：在分析文献典籍的基础上，通过从物质文化景观和非物质文化景观两个角度对广东佛教文化景观的剖析比较，以解读广东佛教文化景观的地域分异和形成原因。研究结果表明：广东佛教早在汉代即已传入，后随交通线和区域开发进程演变。在传播时间上，珠三角地区佛教传入最早，粤北和粤东北次之，粤东南潮汕地区则最迟；在空间分布上，广东佛教呈现明显的空间的分异现象，将广东佛教文化划分为三大文化区：广府、客家和福佬佛教文化区，分别以广州、韶关和潮州为中心，并在佛教信徒数量和比例关系及寺院规模等层面存在明显差别；在佛教文化景观表现上，三大佛教文化区呈现出具有地域特色的佛教文化景观，突出地表现在佛教建筑风格、语言、音乐和民俗层面。而佛教文化景观的形成和演化深刻反映着广东对外交通条件、区域开发进程和水平及地理环境的差异。

简介：还记得前段时间网络上流行的"一句话证明体"小游戏吗?小编对"一句话证明你看过四大名著"的回答:"军师救我!!妹妹救我!!哥哥救我!!悟空救我!!"膜拜不已。笑过之后,暗暗思量,要是用一个词证明你读过大学,你会选择那些词呢?莫急,看看小编盘点的几个词中有没有你想起的那个。

简介：在综述国内关于旅游现象的空间分异研究进展的基础上，作者认为，国内旅游地理学关于旅游现象空间分异方面的研究主要是从旅游资源、旅游产业和旅游地、旅游客源市场和旅游流、旅游地本身等旅游产业发展投入要素方面入手的，对于旅游发展的区域效果方面的研究显得有些不足。在与国外该领域研究进展进行对比的基础上，结合国际国内旅游发展和研究的趋势，作者提倡国内旅游地理学应加强旅游影响空间分异研究。阐述了旅游影响空间分异研究的意义以及基本内容，希望藉此促进我国旅游地理学乃至旅游学研究的进一步完善。

简介：本文深入分析清代北京城旗民分城而居的过程及影响。以往对北京旗民分居的讨论研究多从顺治三年始,本文在以往研究和传统史料的基础上,利用清代内阁大库档案部分奏折和《清初内国史院满文档案》等资料,论证北京旗民分城而居政策开始于清顺治元年五月入北京城时,并深入探讨其具体过程。在重新梳理清初旗民分城而居过程的同时,文章进一步分析旗民分城而居政策对城市建设及发展的影响,从北京城清代功能分区、人口流动、地理地价区位等方面探讨其影响的表现。

简介：根据人口、经济、社会、土地等城镇化的四个主要方面,构建了城镇化水平测度的综合指标体系,采用熵权法对江西省2001年和2010年各县（市）城镇化水平进行了综合评价,并对其时空分异特征及成因进行了分析。研究发现：①江西各县（市）城镇化综合水平自2001年以来均获得了不同程度的提升,县域城镇化水平变异程度减小,但绝对差距和相对差距拉大,极化趋势显著;②江西省城镇化水平存在显著的区域差异,从北向南呈现由高向低的梯度变化规律;县域城镇化水平高和较高的县（市）主要分布在全省的西北、东北、中部和西南部地区;空间形态上形成以中心城市为核心,向外围梯度变化的圈层式结构;③江西省县域城镇化水平差异是自然条件和资源禀赋、中心城市辐射带动能力、地理区位和交通条件及区域发展战略和政策等方面的差异综合作用的结果。基金项目：国家自然科学基金重点项目（41130747）：国家自然科学基金重大国际（地区）合作研究项目（4132010400）

简介：本文以广东省陆路交通网络为对象,综合利用可达性度量模型对广东省区域可达性进行测算和空间特征分析,并进一步实现广东省省域的等级分区。结果表明,广东区域日可达性和时间可达性呈现出同心圆分布特征,并具有明显交通网络指向性;但在空间、交通网络结构和社会经济等因素的综合影响下,潜力可达性表现出多中心圈层的空间分异特征。研究揭示了广东省区域可达性的空间格局及分异规律,探讨了地理区位和城市发展在可达性空间分异中作用,从而为广东产业布局优化、土地集约化利用以及区域协调发展提供科学参考。

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简介：每60分钟就有一个物种永远地从地球上灭绝,人们很难想象,一个经历了千万年物竞天择的进化而生存下来的物种,在一个小时内就终结了它坚强的物种进化史。这只是野生动物被人类赶向灭绝之路的一个缩影。据科学家估计,工业革命以来,由于人类活动的强烈干扰,物种的丧失速度比自然灭绝速度快1000倍,比形成速度快100万倍,物种的丧失速度由大致每天1个加快到每小时1个。据世界《红皮书》统计,20世纪有110个种和亚种的哺乳动物和139个种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前,世界上还有593种鸟、400多种兽、200种两栖爬行动

简介：