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  • 简介:天然石拱桥我国天然石拱桥多集中在云贵高原,其中最大的一座是贵州省黎平县的高屯石桥。此桥全长350余米,桥拱跨度最大处为118.92米,桥面宽百余米,高出水面36米。桥旁林木丛生,还有石笋、溶洞,景色十分优美。天然长城坐落在湘桂黔三省

  • 标签: 石拱桥 天然石 云贵高原 贵州省 拱跨度 溶洞
  • 简介:产业链所有环节并不是由某家公司独立完成,他可以聚合更多的公司更多的行业来实现。即跨行业合作,又称业合作!

  • 标签: 跨行业合作 产业链 动漫 公司
  • 简介:龙,善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊,为众鳞虫之长,四灵之首。每一个炎黄子孙骨子里都有一条龙脊,而我们3个大男人怎能不知龙。寻龙,寻找那条属于自己心中的"龙"。

  • 标签: 龙城 柳州 中华民族 太原 常州 炎黄子孙
  • 简介:我想,若有机会,我一定还要去滑泥,不一定滑,我就静静躺在泥浆中,任那些微量元素和身体亲密接触,蓝天作纸,泥涂当床,写四个大字:秀山滑泥。

  • 标签: 秀山 微量元素
  • 简介:铭心镂骨地,能被一座石桥感动,既在意料之中,又出乎意料之外。今年春节借走亲访友的机会,小住涿郡,从一片"金猴闹春"的喧嚣与浮华中逃避出来,满怀对古代建筑的热爱,独自寻访了涿郡的"大石桥"。不过,此前对大石桥的认知,却始于其身处的小城:涿郡。

  • 标签: 大石桥 马可波罗 疏松的土质 中国现代作家 拒马河 威尼斯商人
  • 简介:<正>我在几年前曾写过一篇《隋炀帝西巡道路中几个地名的考实》,其中有的地方我还并没有亲历过,光凭文献记载和历来有关地图的标识,还不容易弄得一清二楚,因此心上总还有些不踏

  • 标签: 吐谷浑 河西走廊 中原王朝 地理志 文献记载 地理形势
  • 简介:鄂伦春人的生活是多姿多彩的,具有浓郁的森林情趣。猎马、桦树皮船,摇篮、篝火舞会、野餐、叉鱼,狍皮服饰、桦树皮做的篓、箱、盒、罐……成为人们流连忘返的民族风情观光旅游胜地。

  • 标签: 民族风情 旅游胜地 鄂伦春族 自然景观 野餐文化
  • 简介:公元2009年8月16日晚.西藏自治区人民政府法制办公室罗旺玫仁、宫士友两位主任设宴招待进藏学习考察消防立法工作的山西省消防总队朱志发政委、省法制办傅平副巡视员一行。自治区消防总队是根荣总队长、王增华部长作陪。席间.罗主任作了热情洋溢的祝酒词.大家在这和谐盛世、金秋八月、美丽的高原古城拉萨相会,加上东道主精心安排的特色藏餐、青裸美酒,气氛异常欢乐;

  • 标签: 法制办公室 西藏自治区 天马 消防总队 人民政府 立法工作
  • 简介:自从毕业以后离开秦皇岛已经快5年了,因为工作的原因一直没有再来过,今年五一终于有机会回到了我的第二故乡。同学见面的时候已经是下午5点多了,说了几句话就带我来到了东山浴场的渔人码头海鲜广场。我们还没进餐厅,就看到里边的人头攒动,真是热闹啊。迎接我们的是服务员真诚的笑容:“您好!欢迎徐先生光临!你们定的是302房间,您这边请!”

  • 标签: 服务员 码头 秦皇岛 海鲜池 广场 同学
  • 简介:“范公堤”是历史上江苏海岸开发与人类适应的重要标志,史籍中对其记载丰富而复杂。通过梳理、分析文献等研究表明,“范公堤”指代对象存在不断泛用现象,并非只是淮南堤堰的统称。尽管“范公堤”在淮南仍是历史共识,但与淮北堤堰也可能被泛称为“范公堤”不矛盾。利用文献比较、空间复原分析,考证了明后期淮北莞渎场捍海堰与安东县古淮堤的大致线路与分布,因与淮南“范公堤”邻近、功用相同,它们也被泛称为“范公堤”,而非文献错

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  • 简介:本文对改革开放以来我国区域经济增长过程的实证分析表明,1978-1990年我国的区域经济增长表现为σ趋同,在1990-1999年期间则没有出现σ趋同,却表现为分.与此相对应,1978-1990年我国的区域经济增长也发生了β趋同,趋同的速度在2.2%以上.这个速度与国外学者关于β趋同速度在2%左右的结论相接近.但是,1990-1999年我国区域经济增长的β趋同系数却为正值,表明这个时期我国区域经济增长并没有出现β趋同,而是出现了分.就1978-1999年的总体情况看,我国区域经济增长存在着β趋同,不过β趋同的速度很小,只略高于0.9%.在1978-1999年期间,我国的区域经济增长存在着明显的俱乐部趋同现象.因此,在实施西部大开发战略的同时,国家的区域政策还必须根据变化了的区域经济格局,采取有针对性的分区调控措施,才能够有效促进全国区域经济协调发展.

  • 标签: 区域经济增长 趋同 分异 Σ趋同 Β趋同 俱乐部趋同
  • 简介:被后世视为清初北方遗民领袖的傅山,其七十八年的人生历程大多时间隐逸高蹈,避居郊野,虽从来未与社会、士林相隔绝,但纵观他的一生,出世思想始终是其人的性格主脉。

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  • 简介:在分析文献典籍的基础上,通过从物质文化景观和非物质文化景观两个角度对广东佛教文化景观的剖析比较,以解读广东佛教文化景观的地域分和形成原因。研究结果表明:广东佛教早在汉代即已传入,后随交通线和区域开发进程演变。在传播时间上,珠三角地区佛教传入最早,粤北和粤东北次之,粤东南潮汕地区则最迟;在空间分布上,广东佛教呈现明显的空间的分现象,将广东佛教文化划分为三大文化区:广府、客家和福佬佛教文化区,分别以广州、韶关和潮州为中心,并在佛教信徒数量和比例关系及寺院规模等层面存在明显差别;在佛教文化景观表现上,三大佛教文化区呈现出具有地域特色的佛教文化景观,突出地表现在佛教建筑风格、语言、音乐和民俗层面。而佛教文化景观的形成和演化深刻反映着广东对外交通条件、区域开发进程和水平及地理环境的差异。

  • 标签: 佛教文化 景观特征 地域分异 广东
  • 简介:我出身农家,虽有幸进入大学攻读历史学本科,但直至毕业还是懵懂未化,竟没有认真读完过一本真正的古籍,更不知学术研究为何物。1987年始入史念海先生门下,学治历史地理学。六年间,史老言传身教,手把手地指导我硕士与博士学位论文的写作,终于使我艰难地跨入农业历史地理的学术之门。其后随史先生从事《西安历史地图集》的编写与中日合作历史地理学课题“中国黄土高原的都城与生态环境变迁”的研究,

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  • 简介:如果,我说我喜欢潜水。你不要以为我是那个天天在论坛里呆着,不发帖,只看帖子的人。我爱的是真正地潜入海底,爱阳光被水折射成无数个星星,在眼前不断地闪烁、耀动;爱五彩的鱼儿,亲昵地依偎在身边;爱五颜六色千姿百态的海底生物气定神闲地游荡眼前。

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  • 简介:不知是河宽还是水满,虽然一眼望得到边,但看紫禁城的护城河,总育蝗浩淼的感觉。不总是这样。康熙时种过藕,虽说为着节省寓里的开支,但荷叶田田,荷花丛丛,想来倒是风景这边独好。看清末的照片,却成了蒿草疯长的壕沟。上世纪末,这里是机器轰鸣的开阔工地。挖尽淘净几百年的污泥浊水,河底河堤一律用上好的条石铺砌得整整齐齐。环宫六七里,宽达五十二米,深至六米的护城河水便荡漾开来;朝霞晚霞,宫墙垂柳,波光倒影,便都在天水一色中了。

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  • 简介:在综述国内关于旅游现象的空间分研究进展的基础上,作者认为,国内旅游地理学关于旅游现象空间分方面的研究主要是从旅游资源、旅游产业和旅游地、旅游客源市场和旅游流、旅游地本身等旅游产业发展投入要素方面入手的,对于旅游发展的区域效果方面的研究显得有些不足。在与国外该领域研究进展进行对比的基础上,结合国际国内旅游发展和研究的趋势,作者提倡国内旅游地理学应加强旅游影响空间分研究。阐述了旅游影响空间分研究的意义以及基本内容,希望藉此促进我国旅游地理学乃至旅游学研究的进一步完善。

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  • 简介:“国眼”徐邦达先生晚年有两个最大的愿望:一是在家乡浙江海宁建一座“徐邦达艺术馆”,二是将自己所有的学术著作以繁体竖排形式汇集出版。2003年9月,徐邦达艺术馆开馆,2004年底,故宫博物院把出版徐邦达先生的文集列为院重点出版项目。承载徐邦达先生一生学术成果的文集究竟如何编辑,曾经出版过的几部形式内容各不相同的专著与众多从未刊行过的文稿如何统一为整体,以何种形式呈现在读者的面前,都是值得思考的问题。现在,十六册的《徐邦达》已经由紫禁城出版社出版了七册,在书画研究界产生了巨大的影响。为了让大家更多地了解这套书编辑出版过程中的种种经历,我们请来《徐邦达》出版项目的组织者与参与者,以及徐邦达夫人滕芳女士,就《徐邦达》的出版请他们谈了自己的感受。

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