简介：畅神,是人们通过观赏自然美达到精神愉悦的过程。这是我国园林发展进程中在经历了对自然美的实用,比德两个阶段后又一次审美飞跃。在我国园林发展的转折时代——魏、晋、南北朝期,人们思想活跃,儒、道、佛、玄诸家争鸣,彼此阐发,给我国园林发展以较大的影响,

简介：当代自然审美批评的有效展开需要观念与知识两个层次的必要基础。观念层面的基础有二：一是来自美学领域的自然美与肯定美学观念；二是来自环境伦理学的自然内在价值与环境美德观念。自然美乃是自然对象与环境自然之真与自然之善的感性呈现，自然审美乃是人类主体对自然对象、环境自身之真与之善的感知、理解与体验，在自然美学和环境美学中区别真、善、美并无必要。当代环境哲学中自然内在价值观念与生态学整体主义观念为肯定美学立场奠定了坚实基础。环境美德乃是一种全范围、无捡择地同情式肯认自然的伦理意识，具体地由尊重自然、关爱自然与敬畏和感恩自然三项具体德性构成。知识层面的基础亦有二：一是由描述、分析与评估三要素构成的自然审美批评理论模型；二是来自自然科学相关领域，特别是地质学、生物学与生态学方面的基本知识。上述理论模型为自然审美批评提供了具有可操作性的技术路径，同时在美学基础理论层面从根本上改变了审美判断的性质，使之从朴素、感性、主观的审美趣味表达成功地转化为专业、理性、客观的审美经验分析。自然审美批评中只有对自然对象、环境的积极性审美判断有效，自然审美批评的核心内容乃是深入、完善地揭示自然对象与环境自身所具有之特性与功能，深入反思社会大众肤浅、主观的不恰当自然审美经验，提倡客观、严肃的自然审美欣赏，开拓当代自然审美新境界，培育环境美德。

简介：张爱玲的散文有一种情趣美,于世俗中追求美的情趣,表现出率真、轻灵和闲适.她的散文充满了情趣和机智;精妙的语言和丰富的知识,映衬着她深厚的文化底蕴.她用天才和智慧,营造了一篇篇充满活力的美文,体现了现代散文的审美趣味.张爱玲的作品一直受到人们的审美观照,正是因为其透露出的信息显现着超越时空的美感,使过去和现代在审美趣味上得到了统一.

简介：韩愈对“众乐乐”的牡丹、芍药等都缺乏浓厚兴趣。他超然于元稹、白居易等人的花木“比德”方式之外，对花木移情保持着理性与克制。韩愈的花木观念根植于他的“道统”意识、儒学实践。韩愈“独乐乐”于“高…‘大”的花木以及“人弃我取”的花木，他的“盆池”审美、李花描写、杏花描写都对后代产生了深远的影响。韩愈虽然对花卉审美“不以为意”，然而却“无意而工”。

简介：坐的时间一长，就会腿脚发麻，站也不是，坐也不是。专家指出，这种腿麻脚麻多由久坐、久站、外蹲等不良姿势引起。腿部血液流通不畅，周围神经受到压迫，影响神经的正常传导，不能把受到的刺激准确、及时地传给大脑，提醒我们变换姿势，所以就会腿脚发麻。另外，长时间保持同一姿势，也会压迫胫神经或腓神经，引起神经麻痹症状，使腿和脚产生麻木感。

简介：森林按其起源,分为天然林和人工林两大类。由于人类利用和营造森林的结果,天然林多被人工化。人们平常目睹的行道树、林带林网、用材林、经济林、特用林、公园和园林树木,皆为人工塑造的人工林。天然林已退居深山沟壑,难见其尊容。从审美角度评述天然林和人工林的审美及其价值,可以对森林景观的品赏有一个总体的领略和体悟。

简介：儒道思想及其审美情趣二者相互融合、相互补充，对中国园林的发展产生了较大影响。本文着重论述了儒家、道家主要思想及其审美情趣与中国古典园林的契合，体现在中国园林之仁、礼、出世、君子比德、道法自然等，并从二者对中国古典园林的选址、结构、布局及具体手法等方面的影响进行了具体阐述。

简介：通过对中国古典因林景观的风格成因、象征意义以及塑造环境气氛给人以意境感受等方面的分析，探讨中国古典园林的审美意境。通过对中国古典园林审美意境的探讨使人们能从更深层次的层面上来对古典园林进行欣赏，同时也表达出设计师自我内心深处的审美感受。

简介：2001年秋,南宁市提出创建“中国绿城”。2011年,南宁市获“国家森林城市”称号。绿,已成为南宁市最靓丽的城市名片。十几年间,南宁市区的森林面积越来越大。目前建成区绿化面积1.03万公顷,森林覆盖率达47.36%,人均绿地面积约13.74平方米。南宁市逐渐变成了“城在绿中、林在城中、森林环抱、山水相映、四季花飞、处处绿荫”的绿城。

简介：中国室内环境监测工作委员会与玉泉营花卉市场合作，首次对植物净化室内环境中的甲醛、苯和氨气污染进行了测试，结果发现，目前市场上乐段售的常见花卉大部分对甲醛、苯、氨气等室内环境中的有害物质有净化效果。

简介：文章通过分析海绵城市环境建设与人的审美认识心理要素中感知情感、想象情感、理解情感等的关系,归纳出海绵城市建设环境与人的审美认识心理的一致性,并提出基于人审美认识心理的海绵城市环境建设策略。在生态文明建设的背景下,把雨水的资源化管理与人对美的自主追求结合起来,科学解决雨水控制利用的同时,通过空间环境的塑造等方式把人的情感方式、生活方式,人的所思所想加以呈现,使海绵城市环境的美既是外在的,又是内在的;既是表现性的,又是表意性的;既是在场的,又是超越的;最终反应人的精神需求与生态智慧的最高境界——天人合一,从而实现城市作为人的栖居之地其庇护环境和慰藉心灵的作用。

简介：2014年5月24日,笔者走进金秀县游览森林景观.短短3天时间,不仅爱上了圣堂山、莲花山,也爱上了银杉森林公园.银杉森林公园因发现古老的银杉群落得名。它位于金秀县东北面忠良乡与金秀镇交界的土献山原始森林，距县城17公里。

简介：沙棘(Hoppophaerhamnoides)又名黑刺，醋柳等，为胡颓子科沙棘属的落叶灌木或乔木，分布于欧亚大陆温带、寒温带及亚热带高山区。我国的东北、华北、西北和西南等地区是沙棘属植物的主要分布区，共有4个种和5个变种。现代研究表明，沙棘富含多种营养

简介：产业竞争力最终体现在产品、企业及产业的市场掌控能力。迈克尔·波特在＂钻石模型＂中指出了影响产业竞争力的五类因素,即进入壁垒、替代品威胁、买方及卖方议价能力和现存竞争者。造纸产业是国民经济的基础行业,是林业产业的重要组成部分。在分析中国造纸产业发展现状的基础上,运用国际市场占有率、显示性比较优势指数和贸易竞争指数,测算中国造纸行业国际竞争力。结合波特五力模型,分析了中国造纸产业的国际竞争环境。研究结果表明,中国正经历从不具备比较优势到具有比较优势的转变期,但是在国际同行业竞争中仍处于相对不利的位置,主要表现为行业进入壁垒较低、对供应商和购买商的议价能力较差、存在较大的产业竞争压力、替代品的威胁开始显现,最后针对结论提出相关建议。

简介：庄子思想中蕴含着深刻的生态智慧,其思想动因最初是为了超越时代的恶。要超越时代的恶,人道应以天道为据,自然无为。为此庄子提出了证道的境界——“天人合一、至乐无乐”,这是庄子生态智慧的核心思想。“自然”是理解它的关键,审美是其特色。在庄子的生态智慧中,他展示了一种不断追求境界超越的生存格调和人与自然亲和的生活方式。

简介：利用具有深厚民族文化特色的竹子制造现代原竹家具.用工艺创新带动设计创新,从而在形式上也有所创新,在充分吸收中国传统文化底蕴的基础上与现代家具生产工艺、设计理念相结合,让传统的竹材在现代家具业中焕发出新的魅力.

简介：审美是少数人的专利吗？不是。很多人可能认为审美是很贵族化的高雅精神活动，普通人是不敢轻言审美的。其实，现在美学界常说的“审美日常生活化，日常生活审美化”，不仅是美学家们的愿望，也是普通大众审美的现实。审美是人们经常自觉或不自觉地进行着的精神活动。说得深奥一点，是一种总是关联着某种对象物的情感性联想或想象活动。审美无处不在，品尝美味佳肴可以是审美，捧读文艺作品可以是审美，到大自然中游玩也可以是审美；，

简介：回顾近几年木材产品（主要包括原木、锯材及人造板等）的贸易情况，可知我国近年来木材产品进口已远远大于出口，成为世界木材进口大国。随着我国经济的不断增长，国内对木才产品的需求将更为旺盛，而且在不久的将来，我国将加入世界贸易组织。面临新形势，分析了影响我国木才产品竞争力的诸多因素。并从中寻找“入世”后的机遇。

简介：2008年4月，湖北省政府为加强政府行政效能建设，开展了执行力大讨论，启动了文明执法教育活动，核心是解决依法行政存在的问题，提高执行力。现结合森林公安工作实际，就执行力建设谈4点看法。

简介：目前,预测林分总生产力和出材量所必须的林分模拟包括两个方面:1、模拟单木和林分生长过程,在模拟的基础上设计出林分生产力模型,获取生长量和收获量指标。2、根据测树因子模拟具体指标ZM,PM,i0,N/ha和出材量。热带松林PinusKesiya具有生长快的特点,尤其是发育初期阶段。因此,在生长过程模拟中选择的方程函数不仅要满足精确性、灵活性和通用性的要求,而且要通过坐标原点。下列方程对于所有生长类型D·H·G·V=f（T）的理论值和实际值之间的可信度和可接受程度都具有极高的特点Px2≥0.99。