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简介：四川历来是富庶悠闲、别有洞天的旅游佳境，被古人誉为“优游天府”。“初唐四杰”之一的王勃于公元669年5月“自长安观景物于蜀”。写下了“入蜀纪游诗三十首”，这是目前我们所知的巴蜀旅游史上以旅游为目的地、个人旅游的最早记录。在他之后，诗圣杜甫入蜀，带着中原人的文化眼光，忽然感到蜀中是山川习俗迥异的“别一世界”。直至19世纪末，法国人古德尔盂入蜀，还写下了这样的观感：“入四川更惊其人工生产：入其野，桑麻遍野，井井有条，其农之勤可知。入其市，人工制造的物品，陈列满场，且发运他省者相望于道。此等绝妙未经开辟的舞台，如加点缀，即可成为一东方的巴黎。”

简介：摘要本文论证了教师的人格对学生产生的影响与作用。因此教师必须努力提高自身的思想品德修养，以自己的人格力量给学生营造一个深层次的育人环境。

简介：人的自由解放和人性、人权、人道主义等诸多方面的内容,以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式,自由是必然的认识和世界的改造

简介：摘要知识经济就是人才经济，这是美国21世纪人才战略的新理念。其在世界范围内争夺人才，享受着人才所创造的巨大经济效益。

简介：摘要小学语文课在培养学生抽象思维方面仍然具有广阔的天地。实质上，培养学生的抽象思维也是新课程标准对语文课的内在要求。

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简介：摘要劳动异化理论是一个深刻揭示资本主义社会下雇佣劳动者被严重异化的科学理论，它的四个方面引起了人们关于异化表面之后的内在本质问题的探索，本文关注的是异化引起的人学思虑，通过劳动异化所反应的人的异化问题而予以人文关怀，并为人学思想之实践指明道路。

简介：对人格权的关注以及对所有权绝对、契约自由和过失责任等三大近代民法原则的修正与限制,现代民法契约自由之限制实对近代民法形式上契约自由、正义注入实质自由、正义的一次超越,3、过失责任之补正在近代民法中

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简介：摘要孔子是中国传统文化由神本的“天命观”转向人本的人文思想的集大成者和重要标志。其人文生死观是从一个侧面反应了这一重大思想文化转型。孔子注重现实人生，追求现实有限生命的不朽和永恒，这与崇信彼岸世界、寻求来世归宿的宗教信仰有着截然不同的价值观。

简介：摘要怎样做一名好老师，我们必须不断的思考。如果教师想要把学生培养成什么样的人，自己就应该是这样的人！这要求我们不断地完善自我，加强人格修养，以健全的人格影响学生、感召学生。

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简介：摘要通过整合心理健康学习的内容，使学生养成积极向上的人生态度和对学习、事业的信心，把优良的品德转化为良好的行为习惯和心理品质，始终保持乐观的精神状态，养成沉着、冷静、务实、高效的心理品质，促进学生形成健康人格。

简介：摘要韩非子人性自利的观点有两个来源其一来源于韩非子的老师荀子的人性恶，其二来源于韩非子所处的社会背景。韩非子的政治主张以人性自立为基础，主要的政治思想是法术势三者兼治，法术势三者兼治是集法家各派之大成并超越了各派的君主专制的政治思想主张。韩非子的人性自利思想对现在社会有一定的积极作用。

简介：是毛泽东现象的当代中国意义,毛泽东现象的文化意义,毛泽东从理论高度明确了中国革命与世界革命的关系

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