简介：“哦，高科长，好久没见了，难得你这大忙人这么闲在。”在动物同门口，高沐仁碰上了他的一位老熟人，主动跟他打招呼。“哈哈!只能说是前科长，我正经退下来喽。”高沐仁说话的习惯，要嘛开头，要嘛结尾，大都要带一个“哈哈”，当然，心情最糟糕时可能例外。“喜欢来这个地方跟动物打交道的，必是心静如水之人，好，好!”老熟人也是顺情说好话，在此地俗语叫“打擦子”。

简介：汉高祖刘邦，生当秦末乱世，以一介布衣提三尺而取天下，开汉家基业四百余年。刘邦的成功，由多种因素所致，他本人卓越的领导才能是其中一个重要方面。刘邦身上具有一个领导者所必需的许多优秀品质，服善之勇和从善之速，便是其中的两种。

简介：2004年5月27日上午，震惊全国的“中国第一大款警察”林福久案，由辽宁省鞍山市中级人民法院作出一审判决：以受贿罪、贪污罪和重婚罪数罪并罚，判处林福久死刑，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产，并追缴其犯罪所得人民币704万余元。

简介：妇联牵头“红娘协会”，495个村的“红白理事会”。不要彩礼的好媳妇山东汶上，古称中都，地处山东省西南部，孔子曾初仕中都宰。前几年，这里天价彩礼、婚丧大办、铺张浪费等不良习俗开始蔓延。汶上县妇联做过一个调研，发现彩礼翻着筋斗往上涨。六七年前还是一万零一，叫“万里挑一”，后来涨到了三万一干八（三家一起发）、四万八（四季发），再后来是六万六（六六顺）、八万八（八八发），接着就蹿到了十万零一（十万里挑一）、十五万八（要我发），按重计量，约莫“三斤三两”。

简介：那麽法律当然应该具有悲天悯人的品格,美国的法律就是要保障人的自由、平等,法律应当具有悲天悯人的品格

简介：人心公正,是社会厚德善行的基础;权力公正,既是社会厚德善行的核心,也是风尚潮流的引领。为政之善,莫过公平。当年,鲁哀公问孔子“：何为则民服？”孔子回答说“：举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”就是说,把正直无私的人用起来,百姓就会服从;把邪恶不正的人用起来,百姓就不会服从。人乃为政之本,启用正直之人,实际是为了行公平正直之事。

简介：唐高宗李治时期的宰相李义府,外表'容貌温恭,与人语,必嬉怡微笑',但内心却'狡险忌克,笑中有刀'。此人有多恶?一是劫色。大理寺关了一位洛州绝色美女淳于氏,他令大理寺丞毕正义'枉法出之'包为'二奶'。二是卖官。不但自己卖,母、妻及诸子、女婿皆卖官鬻爵,一时'其门如市'。三是'鸡犬升天',还在怀抱中的儿子都'并列清贵'(《资治通鉴》卷200,下同,只注卷数)。其实李义府搞的'这一套',都是些'大路货',当今的贪官

简介：乌托邦思想承担着人类对优良政治秩序和理想世界的期望和幻想,然而在投入实践的过程中却遭遇了种种困境。原因就在于它对于人性的基本预设和极端认识,以及现实反乌托邦因素对它的瓦解。虽然它美好的理想构想和没有善终的实践活动构成了一个历史上无法解决的悖论,然而乌托邦思想的积极意义却是不可抹杀的,对于人类社会也是不可缺少的。

简介：又是春节，又是民工荒，大巴接，车站截，优惠政策发文挽留，争夺战政府加入。这就是电视新闻中出现的重庆民工荒镜头。

简介：出版社:中国发展出版社曹林,在国内数家媒体开有时评专栏。作品以尖锐、理性、客观和视角独到见长,多次获中国新闻奖。本书,对社会中种种流行的谬误进行了清道夫式的清理。对媒体消费社会情绪、民意的拳民化流氓化、自媒体中的轻信又轻

简介：性善论 权力制约 泛道德主义 法治,道德之所以是善,中国的道德与西方的道德有本质的不同

简介：<正>这是一个关于夫妻离愁别恨、闪烁着人性光芒的现代经典故事,故事发生在哈尔滨。他与她,一个无义,一个有情;一个瘫痪,一个不离不弃。虽然她曾被无情抛弃,但在前夫病榻前,她诠释的人性之善却感天动地,情撼人心。花心男人瘫痪在床,病榻前来了糟糠前妻。面对“临阵脱逃”的前夫同居女友,大义的前妻郑重承诺:“人治好你领走,治不好我留下!”

简介：判例在法律适用中具有重要指导作用,有助于确保司法公正。实践中面临的所谓同案不同判问题,反映出司法判例制度有待完善。实证调研反映,目前司法人员比较重视判例的功能,案例指导制度取得了一定成效,但仍有完善的空间,有必要从发布主体、拘束力、援引规则等方面入手进一步优化案例指导制度。

简介：人性善说由来已久,但是在孟子以前性善说没有得到系统详细的论述.孟子从人与动物的细微区别上详细阐述了人性本善,并指出了人性虽善,但是人性是可以改变的.为了在后天的生活中保持人的善良本性,不至于使人性变恶,孟子又提出了一系列修养方法.孟子的人性论及其修养方法,在今天仍然具有重要的现实意义.

简介：法律有良法与恶法之分，正如人有好坏之别一样，恶法对人类和社会的危害是巨大的，自古以来恶法便是人民的公敌，社会前进的绊脚石，法律发展的历史其实也是一些恶法被逐步废除的历史。

简介：无恶之罪韩明强１９９８年春节后的一天上午，记者在办公室内翻阅一沓市公安局指挥中心编发的《今日情况》时，看到这样一则消息：昨（元月２２日）晚６时许，犯罪嫌疑人明爱玲（女，３２岁）因不满其夫潘李袁（男，３３岁）有外遇，双方发生殴斗，明持铁锤将潘打伤后用绳...

简介：虽然刑讯已被国际法所禁止,但其仍广泛存在。有功利主义观点认为,在类似'定时炸弹假设'的极端情况下,刑讯为打击恐怖主义提供了有力支持,并存在正当性。本文首先通过考察'定时炸弹假说'及刑讯反恐的渊源,对相关概念加以明确。随后比较数种反恐刑讯合法化学说的各自缺陷,指出其合法性方面的困境。之后分析'定时炸弹假设'模型的缺陷,认定刑讯在现实中的正当性难以成立。

简介：恶法非法论是自然法学派的一项著名的理论。自古希腊至近当代,自然法学家始终坚定地认为,法有自然法与实在法之分。实在法如果违背自然法的要求,就是恶法,而恶法不是法律。恶法非法论从法哲学的高度论证了人民拥有反抗暴政的权力,是一种激进的、革命的理论。公民反抗恶法的基本方式是公民不服从,它是一种公开的、非暴力的群体性抗法行为,其目的是为了改变或废除所反对的法律。任何一个正义的社会,都应该承认公民不服从的正当性。

简介：是含有一或两个氧键连接两个苯环的含氯有机化合物。二恶英实际上是二恶英类的简称,它指的并不是一种单一物质,而是结构和性质都很相似的包含众多同类物或异构体的两大类有机化合物。二恶英类物质包括:多氯代联二苯-对-二恶英(简称PCDDs)和多氯代二苯并呋喃(简称PCDFs)。二恶英的化学性质非常稳定,不易分解,可在环境和动物体内长期蓄积。动物实

简介：慈善活动本质上讲是一种善的修为,孟子在中国历史上最早提出"性善论"。"不忍人之心"是其性善理论的出发点,并认为也是人们发出行善举动的心理根由。本文试从孟子的人性论中富含的良知良能、义利价值观、仁政学说挖掘宝贵的早期慈善思想,从而为我国慈善事业的勃兴提供自然基础、精神动力和价值导向。