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  • 简介:河北永年是杨、武氏太极故乡,也是中国太极中兴发祥地之一,中国六大门派就有四大门派繁衍于此。武式太极第四代正宗嫡系传人李锦藩(1920-1991)恩师,系李亦畲之侄曾孙,深得其家传,不仅继承了武氏太极家传系列十八种套路,还掌握了“廉让堂太极”大部分资料和手稿,并著作四部“拳谱”:《旧谱再缮》、《掘遗缀初》、《诲艺精言》上下册等等;《永年太极大事》是恩师在世前整理的手稿:为免于流失,经与广大太极同道商榷核实,借《武当》杂志一角,公布于世,敬请同道友人参阅。

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  • 简介:俗话说,练拳不练功,到老一场空。太极作为内家的典型代表,是非常注重内功训练的。太极是功招合一的技艺,没有肢体运动不成。但没有内功的太极,亦不过是肢体的运动而己。

  • 标签: 太极拳 内功修炼 内家拳 训练 技艺 肢体运动
  • 简介:<正>徐光春到河南大学慰问教师并调研工作9月6日,中共河南省委书记、省人大常委会主任徐光春到河南大学慰问教师并调研工作,省委常委、省委高校工委书记刘春良和省教育厅厅长蒋笃运陪同调研。徐光春指出,在新的历史时期,河南大学重振百年名校雄

  • 标签: 中共河南省委 历史时期 调研工作 洛阳师范学院 外事处 科技工作
  • 简介:运用文献资料、归纳和分析的研究方法,将太极理、掌论中的"心"掷于传统文化的现代文化之中予以解读.结果认为太极健身文化之"心"偏重于它的思维和意识功能.它的机能器官是脑,通过脑的神经活动完成其相应的活动.

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  • 简介:太极是一种具有健身价值的传统项目,也是体育教学内容之一。本文就如何进行太极的教学进行分析,旨在使学生通过太极增强体质,为终身体育奠定基础。

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  • 简介:在训练发力之前有必要对力的形式有大概的了解,便于对力的掌握和使用。力,就其形式而言主要有:线性力(直线力、弧线力、单向力、双向力)、杠杆力(平衡力、支撑力)、旋转力(离心力、向心力、螺旋力)。就其做功形式而言,主要有冲击力和膨胀力。就其释放能量快慢而言,又有瞬问发力和缓慢发力。就其类别划分则可分为:简单力和复杂力,静力和动力。在中又分为整体力和局部力,明劲和暗劲。线性力和冲击力、杠杆力是简单力;旋转力和膨胀力是复杂力。复杂力是两种以上力的复合。

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  • 简介:高校太极教学的正确开展,对当代大学生拥有强健的体魄,完成繁重的学业,成为新世纪合格的社会工作者,起到积极有益的作用。如何正确进行太极教学,笔者通过自身的教学体验,认为应加强对太极原理的讲解,激发学生的学习激情,培养他们对太极每一招二式的内在体验。把握教学中的重点和难点,遵循教学规律,才能收到良好的教学效果。

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  • 简介:本刊于2004年11期刊登了《邯郸太极又一家》一文,报道了我社近两年来的挖整重点——顾式太极,并介绍了它的源流久风格特点。文章刊登后,受到读者热忱欢迎,为了满足大家进一步的渴求,今特辟版面连续介绍顾式太极功理功法,以飨读者,顾式太极功法计有七节108式,加上起式和收式,共110式,该式式相扣,内涵缜密,结构紧凑,一气贯通。相信会给读者带来新的感受。

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  • 简介:最近,美国《新英格兰医学》杂志对16936人进行了凋查后提出,成年人经常进行适度的,而不是激烈的体育锻练可大大延长寿命。“适度”是指每周作消耗2000卡热量的体育活动相当于每周轻快地走32公里的路或打两、叁个小时乒乓球。这样比根本不参加体育锻练者的死亡率低四分之一至三分之一。这自然使人想起适合中老年人的太极太极是我国民间源远流长的一项武术与气功相结合的运动形式,也是一种把精神

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  • 简介:在射击运动中,对人体的要求有几个基本特点;其中有与一般项目共同的要求,又有根据射击运动特点提出的特殊要求。就射击三大要素——据抢、瞄准、击发而言、可以简单地归纳为:据枪要求姿势摆放合理,达到重心正直、平衡稳定,为瞄准、击发打下一个良好基础。瞄准要求达到视力集中看准星与缺口的平正关系,就是要求准星尖在缺口的中央与上

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  • 简介:太极是中国武术百花园中的一朵奇葩,诞生三百多年来,已由豫北平原西部的偏僻乡村而风靡全球,形成蔚为壮观的太极现象,太极的兴盛透射出民族传统文化的时代魅力,引起中外学者的关注,掀起了研究太极的热潮。为加强学术交流,提高研究水平,由中国体育科学学会武术分会、国家体育总局武术研究院主办的“第三届中国·焦作太极交流大赛太极论文报告会”,于2005年8月20日至22日在河南焦作顺利召开。大会共收到投稿论文130篇,经专家初评,118篇论文入选。

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  • 简介:太极是明末清初河南温县陈家沟拳师陈王廷借用了宋代关于无极生太极太极生两仪,分二气为阴阳,阴阳相生而有天地的太极哲理,引用《易经》阴阳辩证观点,以动静、刚柔、内外、进退、分合、虚实、张弛、攻防、疾缓、曲直、左右等相对的动作组合成统一体.旧拳谱将这些矛盾统称为阴阳,故“太极为阴阳之母也”.阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,周流通畅,而得敛聚神气之法.练太极者,应以养心、生性、聚气、敛气为主,若心不能安,性即扰之,气不能聚,神必乱之.心性不接,神气不交,则全身四肢百体,莫能一气.虽依势活动,难成功效.练拳者若善于掌握、运用这些古典朴素的哲理与对立统一规律,就可以使动作协调,气息畅通,达到坦

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  • 简介:<正>1947年3月25日生,牡羊座。1976年接受滚石杂志访问时,透露自己是双性恋者。不过艾尔顿强后来表示,当时之所以称自己是双性恋而非同性恋者,是怕大众无法接受。1982年当艾尔顿强在录制‘TooLowToZero’专辑,认识德籍女录音师瑞娜特(RenateBlauel)。1984年2月,艾尔顿强向她求婚,当年的情人节过后5天结婚。

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  • 简介:在浩瀚的中华武术宝库中,有一枝为大家所熟知的奇葩,这就是太极。而在太极大家族里,又分别耸立着陈式、杨式、吴式、武式等诸家门派。今天,我们请来了北京体育大学武术教研室的黄康挥老师,由他为大家传授吴式太极的技击精粹,相信大家一定会从中学到吴式太极的技击精要。

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  • 简介:根据太极的动作特点,首先从什么是太极的弧形运动入手,将练拳的弧线运动对人体的作用进行了浅析,并就如何练好太极的弧线运动做了概述,力求能对太极爱好者有所帮助.

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  • 简介:太极的眼法主要分为注视法和随视法两种。注视法是完成动作后的定势时,目光集中地看准一个地方。随视法是目光与动作过程中部位在方向上的配合。练习太极时对眼法有个要求:“眼随手动,手眼相随,目随势注”,使眼神与手法、身法协调配合,从而做到“形神兼备,内外合一”。在我几年的太极教学过程中,有些学生只注意动作的变化,不注意眼法的配合或配合不协调,演练时难以体现太极的神韵,造成这一现象的主要原因是对太极的眼法认识不足。有的学生认为,太极的运动特点是缓慢柔和、心静体松、圆活连贯、以意导动,不像其它种那样快速有力、节奏分明、不用过多注意眼法。有的学生甚至认为,要做到“心静体松”,闭着眼睛演练都可以做到。其实不然,太极中手法、眼法、身法、步法的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来,才使太极成为内外统一的拳术运动。太极的精气神除与动作配合,主要靠眼神来表达。谚道:“眼为心之苗”,“神发于目”。在太极运动时,要“以心形随,意发神传”,运用眼法来传神达意,以显示出动作的完整和太极的神韵。

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  • 简介:学习兴趣是推动学生进行学习活动的一种内部动因。青年学生活跃好动,喜欢快节奏的动作,初接触太极时,普遍兴趣不高,并戏称之为“摸鱼”。而不少教师在教学中,只管教动作,忽视了培养学生兴趣,今天课教完,学生明天就全部“还”给你了,费了很大气力,收效甚微。因此,在太极教学初期,应先从医疗体育知识人手,加强太极特点及注意事项、技术要领、防病治病等功能的理论教育;配以优秀运动员完美示范的电化教育;以一种形象生动的形式展现在学生面前。

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  • 简介:“内丹养生学”者,乃道教认定“我命在我不在天”,不借助敬香还愿,祭祀鬼神,诵经斋醮,而是汲取道家养生文化之精华,以人体精、气、神为药物,心肾为炉鼎,在高度入静状态下,以达到形神俱妙,与宇宙自然本性契合的一种炼丹长生

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  • 简介:听说陈正雷正在北京拍摄《中华武术展现工程》系列电视教学片,我们连忙联系采访事宜。谁知该片制作人严密封锁,屡屡挡驾,声称本片乃“三高产品”(高投入、高品味、高效益),生怕我们惊了驾,影响拍片的进度和质量。我们对他的敬业精神一再表示钦佩,但不见到陈正雷亦决不会罢休。最后,制作人终于在拍片空隙时间为我们安排了一次采访。陈正雷,1949年5月生于温县陈家沟。陈式太极的第十九代传

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