简介：摘要逻辑与历史的关系问题是历史唯物主义研究的重要问题。文章旨从历史唯物主义视阈出发，并与马克思原著内容相结合，充实和完善对逻辑与历史统一的认识。在历史唯物主义视阈下，不是历史去和逻辑相统一，而是逻辑顺从历史；从辩证关系来看，逻辑与历史的统一以历史为起点，以实践为中介，具有预见、透视和辨别的作用。

简介：科学技术是否具有意识形态功能是西方学界关注与争论的热点之一,也是当代意识形态论中一个至关重要的问题。在“两种学说理论”与“两股时代潮流”的影响下,通过对霍克海默、马尔库塞等人的科学技术意识形态论的批判继承,哈贝马斯系统地提出了“科学技术即是意识形态”的命题。他认为在晚期资本主义社会中,科学技术已经嬗变为一种全新的意识形态,具有了新的意识形态特点与功能,进而沦为维护资本主义政府统治合法性的工具。实际上,哈贝马斯的科学技术意识形态论只是一个序曲,其主调是要对历史唯物主义进行重构。

简介：习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础就是发展唯物主义。发展唯物主义是马克思实践唯物主义的逻辑延伸、理论推进和集中体现。发展唯物主义更接近生活，更接近民众，更接近科学，更能够实现规律与价值、人与自然、主体能动性与客体规律性的有机统一，帮助人自由自觉地创造和实现更加美好的发展。

简介：摘要本文以人教版高中生物课本为基础，梳理了生物教学中渗透的辩证唯物主义观点，为教师在生物学科教学中进行辩证唯物主义德育提供参考。

简介：摘要立德树人是教育的根本任务，课程标准中明确提出要培养学生的辩证唯物主义的观点。辩证唯物主义教育对学生思维、能力的培养，对学生建立正确的人生观、世界观、价值观是非常重要的。为了更好地了解目前高中生物教学中实施辩证唯物主义教育的情况，对高中生物学科教学中辩证唯物主义教育的现状的调查是十分必要的。

简介：摘要面对我国社会快速进步和科学技术迅猛发展的现代化社会成果与事实，回头来看我国的历史发展进程发现，我国一直站在唯物史观的角度坚定不移的坚持马克思主义思想，反对历史虚无主义历史观，从我国的现代发展来看，科学技术的进步并未改变或者动摇人的历史主体地位，人类的发展在历史长河中一直起着推动历史进步和促进社会发展的重要作用。并且时代的变迁也并没有改变历史演进的规律性运动，历史人物的关键性作用也并没有改变人民群众的历史决定作用，世界发展的曲折并未改变共产主义是人类归宿的必然性。本文就从唯物史观的角度重新审视了历史发展的相关问题并对其进行了详细的赘述。

简介：一般来说,历史学科素养是人文素养的重要组成部分,它要求学生具备一定的知识和能力,通过历史学习,培养带有历史学科特征的品质,养成正确的情感态度和价值观。鉴于历史学科素养包含的内容较为广泛,笔者仅就初中生唯物史观的培养,结合自己的教学实例,做简要分析。

简介：文化自信是一个民族文化传承发展的基础,也是一个社会持续健康发展的精神动力。在当前社会思想文化领域,复古主义和历史虚无主义对人们坚定文化自信造成了一定干扰和阻碍。增强对以优秀传统文化、红色革命文化和社会主义先进文化为核心内容的中华优秀文化的自觉,推动中华优秀传统文化传承发展,并以此指导人们持续推进现代化建设,有助于克服复古主义和历史虚无主义,有助于坚定文化自信。

简介：《2666》是罗贝托.波拉尼奥创作的一部长篇小说,在世界文学史上,被称为二十一世纪最伟大的作品之一。全书由五部分构成,每一个部分独立成篇又有机融合,内容丰富、思想深刻,富于感性和启示的历史观。《2666》拥有一种独有的特质,文学中包孕着深刻幽远的历史性,历史中洗练出超现实的文学色彩。它是一个动态变化的新历史文本,在思想断层中还隐藏着思想,所以以新历史主义视角来看《2666》蕴含的厚重的历史内涵,十分具有探究意义。

简介：我国社会主义法治建设历史性跨越主要体现为:从人治到法治;从法制到法治;从法律体系到法治体系;从依法治国到全面依法治国;从法治国家到法治中国。

简介：废名在其后期代表作《桥》中，使用多种创作技巧，以断层的语言、佛学的感悟、冲淡的情感表达，刻意地消解了小说人物的主体意识，达到内在思想的谐和，进而传达出世界本身的精神内涵。

简介：摘要建构主义学习理论强调以学生为中心，认为学生是认知的主体，是知识意义的主动建构者；教师只对学生的意义建构起帮助和促进作用，并不要求教师直接向学生传授和灌输知识。在建构主义学习环境下，教师和学生的地位、作用和传统教学相比已发生很大的变化。建构主义知识观认为对知识的真正理解只能是由学习者基于自己的经验并钻研而建构起来，取决于特定情况下的学习活动过程，所以现代教学不能把知识作为预先决定了的东西教给学生。要按照学生自己的思维来自愿接受学习。

简介：目前高中教学中普遍存在着德育教育缺乏的现状,尤其是爱国主义教育。素质教育的核心是人格教育,现在却变成了分数教育,这偏离了素质教育的本质,忽视了人格的成长与培养。历史课应该是爱国主义教育的一个切入点。在新课程标准下,加强德育教育,培养学生良好道德品质是高中历史教学必须完成的教学目标。为了改变这种状况,需要历史教师要坚定正确的政治方向,深入研究历史教材,从中挖掘德育教学内容。同时通过多种途径对学生进行德育教育。我们要扎实开展德育教育,以爱国主义精神凝聚中华民族一切智慧和力量,为实现中国梦提供精神支柱,激励全党全国人民不忘初心、继续前进。

简介：摘要近年来，我国教育和课程不断改革，人们对学生的素质教育给予了越来越多的关注。由于世界多元文化的冲击，对学生实施爱国主义教育是当前教育的重点问题之一。初中历史学科的教学宗旨在于让学生了解国家历史和世界历史，培养学生正确的世界观。初中历史中一部分内容是我国受其他列强压迫以及我国人民抗争的历史，这一部分内容是培养学生爱国主义情感的重要教育资源。本文主要对利用初中历史教学培养学生爱国主义情感的策略进行分析与阐述。

简介：摘要近年来，在我国思想文化领域出现了一股不容忽视的历史虚无主义思潮。其违背实事求是的基本原则，借着重新评价历史和解放思想的名义从唯心主义历史观出发，片面、主观地对历史进行解读。本文详细阐述了习近平总书记关于反对历史虚无主义思潮的思想、观点，有力地批判了历史虚无主义思潮。

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简介：新时代中国特色社会主义思想的形成首先来自我们党的“三个坚持”.作为“三个坚持”之一的“坚持辩证唯物主义和历史唯物主义”,所针对的就是辩证唯物史观,而辩证唯物史观的核心元素应当是生产方式.辩证唯物史观包含生产方式、生产力、生产关系.生产方式=生产力＋生产关系,在这个基独上给出生产方式的四种假设.“转变经济发展方式”的同时,也在孕育可生成新生产方式的必要因素.新生产方式-定是形成于从“不平衡不充分的发展”到“平衡充分的发展”这一变化过程中.通过“解放和发展社会生产力”而取得的生产力必然是新生产力,通过“经济体制改革”而“同生产力”“相适应”的生产关系必然是新生产关系,由此构成的是新时代中国特色社会主义的新生产方式.

简介：从历史制度主义的视角,深入地剖析和解释了我国“教体结合”模式的演变历程。结果显示,始于计划经济时代的“教体结合”模式经过60余年的酝酿发展与变迁,已经从初始的制度状态历经调试、转型和创新,初步跨入现代化发展阶段,其变迁的图景丰富地展示了“教体结合”模式在追求现代化进程中的艰难繁复;“教体结合”模式的演变深深地受国家宏观制度环境、各种政治变量及行为主体的利益行为等“制度的深层结构”影响;“教体结合”模式的历史性变迁在制度存续的正常时期和关键节点时期,都表现出较强的路径依赖特征;“教体结合”模式的演变主要以国家主导的渐进式变迁为主,实现制度创新是其未来发展路径的主要选择。

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