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  • 简介:<正>二酉夕阳挂在树丫上的时候,是最美丽时候,如一团红红的火焰在青翠叶云间温柔地擞擞闪烁,大好山河愈加壮丽。此刻,二酉交汇后的河面,有满河的寸金碎银于疯狂中温情四溢地跳跃。二酉坐落在沅陵县城西北15公里处的酉水乌宿流段,其山脚下有大小两条溪流交汇,一边宽而波浪大,叫大酉溪,一边窄而波浪急,称小酉溪。看得出,大酉溪就是酉水,而小酉溪只是酉水的一条支流。两溪交汇于山前,常常是一清一浊的交融水色,古人将这两条溪名为沧溪和浪溪。浪溪是小酉溪,也叫溪河;沧溪,自然

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  • 简介:胡志明昨天晚上又来找我了,手上还沾满了做糕点的糖渣.我感到有些意外,因为这是我第一次在张开的遮阳罩下透过来的微弱光线中看见他站在床边.我想,一定是大女儿把遮阳罩打开的,好让我别忘记早上太阳又升起来了.我已是上了年纪的人.女儿似乎觉得说不定哪天早上我连自己是否活着都不知道了.这个傻丫头!说不定哪天晚上我还能从床上爬起来,溜进她房间,撑开她屋子里的遮阳罩,好让她一清早就见到太阳呢.她也是六十四岁的人了,该替自己操操心了.我是不会死于健忘症的.

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  • 简介:<正>办公楼前满院子的花儿已经开放。鸽群在北大红楼上空盘旋翱翔,像飞扬的船桨划动着荡漾的春光。我把刚刚编辑完成的《闻全集》书稿端正地放在桌面上,如同一个小学生把精心完成的作业放在老师的面前,虽然不无忐忑,但也怀着得到肯定的渴望,以及那种如释重负的清爽。

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  • 简介:<正>在自然的天象中,雾是最具神秘的了。无论仙山琼阁,还是海市蜃楼,似乎都离不开雾之缭绕。不在高,有雾则美;有雾则神。而云雾缭绕之神奇美丽,最是莫过于东海之槎了。槎,因其峰连九顶,石色如黛,"槎"又古作"筏"解,亦名九顶铁铁槎

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  • 简介:<正>这些年,我不知被什么力量鼓励着,一次又一次地来到太行。与众多游人观景不一样的是,我在思索、我在寻觅……我把探寻的视角伸向那段一度被尘封的历史,伸向了那段穿越时空的惨烈、悲壮……

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  • 简介:<正>利用高分辨率地图,依托中科院青藏高原综合科学考察队的研究成果等,结合《山海经》中的具体描述,成功确认"赤水、洋水、黑水、弱水、青水、氾天之水"等的当代位置和名称,从而完成了"古昆仑"的准确定位,破解了"寻找古昆仑"这一困扰中国学者

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  • 简介:<正>2011年8月26日,我们驱车前往下辖担山村参观。间隙性的细雨,连着云层里不时透出的几缕阳光,分明让我们的心情上满了和悦的弦。一慕名去担山村参观,不为别的,只是缘于其新农村建设的成就。汽车在104国道上前行,因为是第一次去担山村,出于对村名由来的好奇,我向金民赞主

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  • 简介:写作者,没有追求的目标,是虚伪的;反之,目标过分明确了,也可能导向虚伪。我和很多同代人一样,是以下乡知识青年的生活为基础,开始进入文学写作者的行列。粗略地划分一下,大体是这么几个阶段:第一阶段,是在上世纪九十年代以前的十几年,我写的小说,大部分反映农场知青的命运,当然也包括他们回到城市以后的命运。其中影响较

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  • 简介:“一条襟带隔蓬州,数里平沙接渡头.云里鱼鳞江上市,镜中蜃气水边楼.牛毛漩急滩声壮,龙角山高树影幽.遥想爱莲人已古,光风霁月至今留.”从远古的岁月走来,天地灵气铸其城;向历史的深处走去,日月精华聚其形.诗意挥洒,缠绵悱恻,古人如是吟咏.

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  • 简介:在我们的心中都有一座。或在市声喧嚣,人群熙攘的城市街头,或在异乡的一隅中孤独感伤而大悲大痛之际,或在紧张的压力中感到疲惫崩溃时,或在酒红的午夜拼杀一醉的痛快之后,我们总会怀念一座。从盘古开天辟地之后,就在诗意的中国人心中一直诗意地矗立,在五千年华丽的诗篇里反复翻阅,百读不厌。

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  • 简介:《人的文学》集中体现了周作人"人的发现"的理论思想,而女性意识的觉醒占据了周作人"人学"的重要组成部分。本文主要是从周作人对自古以来对女性的歧视的抨击和对两性关系的理想状态的角度描述,分析周作人对自然人性的追求,对个人主义的人间本位主义的坚持。

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  • 简介:第五章高僧懿行五台古代高僧五台普宁弘教大师传

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  • 简介:武当,又名太和、谢罗山、参上山、仙室。位于湖北省十堰市丹江口境内。为著名的道教圣地,道教真武大帝的道场。唐代社光庭《洞天福地岳渎名山记》将其列入七十二福地中的第九福地。

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  • 简介:摘要多媒体技术与数学课程的整合,能够实现教师的教学方式、学生的学习方式以及教学内容的呈现方式等方面的变革,打破多年的黑板、粉笔、教科书式教学模式,实现优质教育资源的共享,提高教育教学质量,促进义务教育均衡发展,使教学手段日趋现代化和多样化,从而实现课堂教学的最优化。

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  • 简介:原以为,可以在山中赏月。夜宿山野,于我是十分难得的事。黄昏时分,我们绕了一个又一个弯,在这茫茫大山里落脚,如倦鸟归林。我多么希望,这一夜,能够沫月光听山风,把山涧的月色细细品味。下午刚刚入时,见那满眼的翠竹,好生欢喜,想到能和王摩诘一样,独坐幽篁里,弹琴复长啸。我虽然无琴可弹,也不敢放肆嘶鸣,但那一茎茎的竹,满山满谷的竹,郑板桥画里画外的竹,足以让人心生趣味,独坐,幽思,和月光对视。可惜,下雨了。白云宾馆还是民国的风格,黑色低矮的铁门,门旁小小的路灯,院落里一株百年梧桐,枝繁叶茂。石拱门的外走廊,该是外交官夫人或者小姐,戴那圆顶

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  • 简介:还是六十多年前,也就在苏州解放前大半年,在苏北盐阜解放,凡一、钱璎、石朋和我奉调随军南下到苏州工作,钱大姐要生了孩子才走,这孩子便是后来《姑苏晚报》主编凡晓旺,现也退休一两年了。谁知我们一到江边白蒲镇就停下来,一停就是大半年,正好学政策和苏州文教情况。一天,忽然来了一批风尘仆仆、颇为狼狈、其中就有陆文夫、滕凤章等的泰州、泰兴一带进步青年,他们跑到淮安读建大,谁知学校业已解散,留守的只好劝他们赶上我们。反正都是革命,他们又急匆匆地赶过来。淮安离这里几百里地,那时多年的战争刚刚止歇,人们只有背背包,开动自己的双脚车。又不知我们何时渡江,焦急可以想见。我似乎还参与将他们引见,当时我们领队是英年早逝的吴迪人(后为苏州市委书记),凡一和他很熟,吸收顺利,我很高兴,因为我们都爱好文艺,年龄也差不多(那时我二十

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  • 简介:杜甫《不见》诗云:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡读书处,头白好归来。”原注谓:“近无李白消息。”一般认为此诗是杜甫在蜀中怀念因人永王幕而获罪流放的李白而作。此诗诗意明了。惟“匡”何指,古今争议颇多。综合各家之说,主要有两种意见。一是认为指绵州彰明的大匡。如吴曾《能改斋漫录》(卷三)、杨慎《升庵集》(卷三)、王嗣爽《杜臆》(卷三)、仇兆鳌《杜诗详注》(卷十)、杨伦《杜诗镜诠》(卷八)等。

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