简介：三、宋徽宗。(1)(僧慧持写真颂三首)：“七百年来老古锥，定中消息许谁知。争如只履西归去，生死徒劳木作皮。”“藏山於泽亦藏身，天下无藏道可亲。寄语庄周休拟议，树中不是负趋人。”“有情身不是无情，彼此人人定裹身。会得菩提本无树，不须辛苦是卢能。”(《释氏资监》卷十)

简介：谒陵是一向标榜「以孝治天下」的清朝最高统治者重要政治活动之一。清朝定都北京,统一全国后,先后共历十帝,除末帝溥仪外,其余九帝陵寝分别建于东陵和西陵。葬于东陵的为顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五帝;葬于西陵的为雍正、嘉庆、道光、光绪四帝。东陵在河北省遵化县马兰峪昌瑞山,即燕山山脉中段南麓,左瞻盛京,右顾北京。俯临冀东大地,遥观浩茫沧海,形势佳胜。位置优

简介：有明一代，政治浮沉，世事乖谬，疑案丛生，风波叠起。云南地处西南偏隅，虽难蒙朝廷“天恩惠及”，却先后有幸容留两位君主驻骅，成为千古佳话。其中，建文帝事迹多见逸闻，史藉不载；永历帝在滇，则屡见经传，史书可循。

简介：山西晋南人称正月十五的民间歌舞、锣鼓、杂技等表现民俗风情的社火艺术为“闹红火”，“红火”一词本来就历史地承载了人们对美好生活的憧憬与祈盼的无限情愫，而一个动态的“闹”字更是蒙太奇地涵盖了那些火爆的场景。

简介：一、蜀宗庙帝王颜色称号。《华阳国志·蜀志》上有两段极其重要的文字，对研究古蜀开明氏礼仪文化有重要参考价值，也许对破解古蜀史之谜也有点好处。

简介：<正>(一)在现存清代历朝帝皇朱批奏折中,以记载米价的内容之多,同时又以君主对米价的关注之切者,要数康熙朝为最。康熙帝玄烨对米价的重视,从某种意义上说,超过自己的“龙体”。

简介：在漫长的封建社会中,荒淫无道、挥霍无度的皇帝比比皆是,勤奋简朴的君主则凤毛麟角,清代的康熙皇帝玄烨便属於後者。康熙皇帝是人所公认的一代名君,之所以如此,与其勤奋好学、简朴自持密不可分。自幼年时代起,他的学习目的即相当明确,认为“虽古聖人,豈有生来无所不能者?凡事俱由学习而成。”(《聖训》)把学习视为成就帝业的基础。同时,他的学习态度也相当刻苦,“日所读书,必使字字成诵,从来不肯自欺。”(《康熙

简介：人都有打探并传播他人隐私的癖好,上至帝王将相,下至贩夫走卒,莫不对此津津乐道。高墙深宫内的宫闱私事自然比任何其他秘闻更能激起此辈的兴致,连许多术业精深的大家也未能脱其窠臼,这也是宫闱秘史在野史里一枝独秀,至今在荧屏上屡见不鲜的原因。元明更替之际,宫闱秘闻因蒙古族入主中原当了元朝皇帝,更多了一重扑朔迷离。在这样一个特定的历史时期,围绕着元顺帝与明成祖两位皇帝的身世,产生了一些离奇的说法,一时间吵得沸沸扬扬,好事者纷纷加入进来,于是就有了不少稗官野史,小说家言。尘埃落定后的今天,只有平心静气地慢慢掀开蒙在其上的神秘面纱,才能逐渐还历史以本来面目。

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简介：雍正继位问题是清史上最大的谜案之一.根据对有关史料的重新解读,发现两份满文中均无由皇四子继位的明确记载;所谓"八人同受面谕"是雍正后来的伪作;康熙五十六年的说明康熙不可能忽略立储的严格程序,现存"遗诏"是隆科多受雍正之命所伪造.

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简介：咸丰帝“避战求和”质疑苏生文中国近代史著作在提到第二次鸦片战争期间咸丰皇帝对英法侵略者的和战态度时传统的说法是：咸丰八年《天津条约》签订前，咸丰帝“丝毫没有诉诸武力的打算”，“表示不出任何抵抗外敌的决心”，“一心一意只想求和”①在《天津条约》签订至咸...

简介：皇太极去世后,围绕皇位继承权展开了激烈的斗争。太宗十一弟多尔袞在与太宗长子豪格经过几番较量之后,拥立太宗第九子六岁的福临,从而实现了自己掌握实权的目的。

简介：关帝文化与华人的历史文明文／黄留春奉行儒家文化的楷模关羽幼贫性敏，好《春秋》。全国和海外华人群体中，所建关庙之内，其主要建筑之中，多祀关公神读《春秋》的雕塑等，正是重彩浓墨渲染关公一生忠、义、勇、武的根本和源流，即“儒家文化”洗礼造就了关羽，关羽是忠...

简介：《全宋诗》的出版，无疑是建国以来最重要的古籍整理成果之一，亦是宋代乃至整个中国古代文学研究史上的标志性事件，其编撰体例之精，收集宋诗之全，涉及作者之广，无疑超迈前代，说它体现了当代中国古代文学研究和古籍整理的最高水平，是毫不夸张的。由於现存宋代典籍十分丰富，且过於庞杂，编撰有宋一代的诗歌总集，其难度是可想而知的，苛求其毫无遗漏之全，既不现实，亦有失公允。我在参加《全宋文》宋诸帝文的整理校点时。

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简介：每當新春來臨之際,雍正帝總是親筆書寫“福”字頒賜內外文武大臣,但他不同意臣下奏謝“賜福”之恩,說所謂賜福乃世俗之言,并非正理,“朕何能以福赐諸臣哉!不但朕也,即上天亦豈能以福私與一人哉!”(《上諭內閣》,雍正四年十二月二十二日諭)尤其是對一些動輒以“仰赖皇上洪福”、“托聖主福庇”等無

简介：甲午之战大败，清廷震动很大，年轻的光绪皇帝深感不变法社稷实在难保，但大权操于慈禧手中。无奈，他与庆亲王说：“太后若仍不给我事权，我愿退让此位，不甘作亡国之君。”太后听到后，虽然愤怒，但内心也明白，列强环逼，确实危及祖宗大业。她说：“凡所施行之新政，但不违背祖宗大法，无损满洲情势，即不阻止。”

简介：一个人，一生中能为三代皇帝授课，成为三代帝师，实乃罕见。清朝的祁隽藻就是一位。道光帝时，他在翰林院任侍讲学士、经筵讲官，为道光帝讲习经书，从侍左右，充当顾问，此为一代。咸丰帝时，他为体仁阁大学士兼任讲官，为咸丰帝讲治国方略，授用人之道，此为二代。同治帝时，他在弘德殿为同治帝授课，朝夕纳诲启沃，此为三代。祁隽藻历经四朝，辅佐过道光、咸丰、同治三代皇帝，为维护清廷的统治尽了一位贤相应尽的责任。