简介：帝喾与帝舜并不完全等同,他们应是同一部族所崇拜的同一神——日鸟神的先后神。尧与喾、舜的关系也并非总是那么和谐,尧部族曾附属于喾部族,又曾一度取代喾部族在部族联盟中的统治地位。舜由于反抗尧,恢复了本部族的地位而被神化,成为与喾并列的日鸟神。

简介：古史传说是个长期困扰考古学家和历史学家的问题,本文试以帝系、族姓的历史还原作为厘清这一问题的突破口。首先,笔者回顾了疑古运动后为何许多学者不约而同,全都把目光聚焦于“族团说”,指出此说乃应运而生,背后有深刻的政治原因和学术机缘。其次,笔者讨论族姓,把两周常见的20个族姓分别归入黄帝集团、炎帝集团、二皞集团和祝融集团,指出族姓制度是发明于两周时期。其次,笔者把先秦帝系分为两种“五帝说”,一种属周帝系,一种属秦帝系,指出前者是西周大一统的总结,后者是秦代大一统的预告。最后,笔者对上述讨论进行总结,涉及古史传说的层次,帝系和族姓的关系,以及“二重史证”在考古研究上的分寸把握。

简介：《访古纪游图册》是清代金石考古家黄易重要的山水作品之一，具有较高历史、艺术价值。依据黄易题跋中屡屡提及的“辛卯”纪年，一般认为此册作于“乾隆辛卯腊月”即1771年12月。但其艺术风格与黄易同时期即早期山水作品差异很大，却几乎与得碑访碑图等晚期作品无异。笔者在徐邦达、刘九庵等故宫前辈鉴定意见基础之上，分析考证认为“辛卯”系“乙卯”之误改，是黄易为防范官场政敌作祟保全自身而刻意为之。因此，《访古纪游图册》应为写绘于乾隆六十年至嘉庆元年（1795—1796年）间的黄易晚年之作，从而在时间上弥补了黄氏《得碑十二图册》（1793—1794年）与《嵩洛访碑图册》（1796年）、《岱麓访碑图册》（1797年）之间缺失的关键一环，使四者连缀成为一个有机整体，对于黄易晚年金石访碑研究意义重大。

简介：从清末张之洞提出开发海南后，历届政府的海南建省计划都因种种原因而流产，直到1949年海南特别行政区最终设立。陈济棠出长海南特别行政区期间对海南的政治经济社会等方面采取了一系列措施，取得了一定的成绩。1949年的海南改设特区对后来的海南开发与建省提供了一定的历史借鉴。

简介：漢儒鄭玄引五精帝釋三禮,勾勒出了郊丘分立、南郊祭感生帝、明堂祭五精帝的祭天圖景。魏明帝在樹立郊祀明堂禮時踐行了鄭玄經學,雖然魏禮不久即被西晉革除,但鄭學影響並未減弱。劉宋建明堂、蕭齊建雩祀,皆因五精帝之義而作。五精帝至蕭梁最終獲得＂天帝＂名分,取代上古五帝成爲從祀昊天之＂五帝＂。此外,通過從思想與歷史兩個角度考察魏晉之際的郊祀改革,可以推斷：晉初禮臣之＂五帝即天＂説並非王肅之義,司馬懿在曹魏後期已嘗試用王肅之義改革魏明帝郊丘分立之禮。

简介：我想，若有机会，我一定还要去滑泥，不一定滑，我就静静躺在泥浆中，任那些微量元素和身体亲密接触，蓝天作纸，泥涂当床，写四个大字：秀山滑泥。

简介：本文從《開元禮》制作方式以＂折衷＂《貞觀》《顯慶》二禮出發,具體討論與之關係最爲密切也最典型的五方帝問題。通過在不同郊天禮儀式中尊罍設置的數量、方式,證明五方帝在實際祭祀中存在着不同等差。由此追蹤其來源和形成因素,認爲其中既有五方帝在古禮和經學中原始地位的考量,又有唐初以來禮制不斷變革的影響,體現出禮制變化與傳統和現實雙方面的關係,也體現出《開元禮》對於儒家天神觀念的修復和堅持。本文還通過《五經正義》對南北禮學不同派别的兼收並蓄,證明所有禮制的折衷是以經學爲先導,經學與禮制的結合是中國古代統治思想形成的基本路徑,也是中國社會終極追求落實於當代制度改革的一貫思維。因此無論從經學、禮制而言折衷都是追求破舊立新的統一,這應當是理解中古禮制和思想史的一個關鍵。

简介：女娲救灾神话考《淮南子·览冥训》往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火煜炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

简介：做了局长之后,王水发最想当的仍然是一名校长。在课堂上,他能改变一个班的孩子;在学校,他能改变上百个老师。那种在教育一线与鲜活生命个体之间真实的联结让他心难割弃。如今,王水发的教育版图延伸到了拥有两百多所学校（幼儿园）的深圳市罗湖区,他也从教育微观层面的参与者更多地变成了宏观层面的决策者。

简介：“澳大利亚”汉语的“澳大利亚”是从Australia翻译来的，其对应的外文有多重含义，许多时候指“澳洲”，那是一片辽阔的区域，包括了澳大利亚大陆、塔斯马尼哑岛、新几内亚、阿鲁群岛和拉贾安帕特群岛。

简介：

简介：中华书局点校本《文献通考》是目前学界普遍征引的较好版本,为治史者提供了很大方便,但仍有一些疑似漏校之处,笔者不惮鄙薄,兹就《宗庙考》与《舆地考》两处略陈愚见,以求正于方家。

简介：史载文王贤臣，以太公望（也叫吕尚、师尚父）、虢叔、闳夭、泰颠（亦作太颠）、散宜生、南宫括（亦作南宫适）最有名。太公望出於吕（姜姓），虢叔出於虢（姬姓），散宜生出於散（姬姓），南宫括出於虞（姬姓），皆昭然可考者。唯闳夭、泰颠究属何族何姓，始终是个谜，今试考之。

简介：我国第二艘航母于2017年4月26日在大连船厂出坞下水,标志着我国自行设计建造航母取得重大阶段性成果,值得庆贺!该航母于2013年11月开工,2015年3月进坞建造,从开工到下水还不到四年时间。目前该航母主体船已完成建造,动力、电力等主要系统设备已安装到位。出坞下水是航母建造的重大节点之一。

简介：晋绥军区第二军分区于1939年创办的《战线报》,以根据地民众文化为主体,以为战争服务、为群众接受为目标,除传播军事文化动员群众外,还注重报道当地民众的基本生产生活及军民关系问题。现新发现第二四四、二四八、二四九、二五一期《战线报》,为我们研究山西抗日战争史、敌后革命根据地抗战情况和根据地的建设等提供了宝贵的历史资料。

简介：隋唐之际是思想变革的时代。本文通过《中说》一书讨论隋王通《续六经》的思想理念，论证其书对於贞观、开元“改撰”经典的启发。认为王通的《续六经》是试图创建中古正统和打造帝王之道的时代新篇章，不仅影响了贞观之治，也带动了隋唐之初的疑经改经之风，引发了诸多经学争议和礼制改革，促进了新经典的出笼和经典意识的变化；并认为从贞观、开元的“改撰《礼记》”，甚至直至中晚唐之际的“新《春秋》学”，都可以从王通的论述中发现其思想渊源，如此三者相续，构成隋唐思想变革的主线，此为研究中古思想史不可忽略，且有待深入的一个论题。

简介：今年立夏过后的一个下午，淮安市“二胡爱好者群”十来位琴友聚在一起切磋琴艺，交流心得。淮安市摄影家协会潘铸亚副主席一席话让我感慨不已。他说，振兴中国的二胡，刘天华、阿炳应立首功。还有陈振铎、蒋风之、张锐等等，都是新中国成立后推动国乐繁荣、发展的音乐大师……

简介：三、宁夏当局与国民政府保持一致的政治立场随着抗战形势的变化．人民民主运动蓬勃兴起，国民政府不得不对国家机关体系作出调整。1938年3月，国民党临时全国代表大会在武汉召开，4月1日通过了《抗战建国纲领》，并于7月2日以国民政府的名义正式公布。

简介：二胡在中国音乐历史的长河中，经历了漫长的岁月，从最初的奚琴不断演变、发展，并逐渐成为深受人们喜爱的音乐艺术，本文从二胡演奏艺术的发展历程出发，对其未来发展进行了总结反思。

简介：七治华兄:接到元旦来信,十分欣慰。《长夜》的代序不是为外国读者写的,请你考虑,可以完全不用,由你另外写一篇译者序。我对于我国几十年来'左'的教条主义对学术、文学艺术的干扰和破坏,感触极深,而今天尚有'左'的思潮如魔影徘徊,所以遇机会便予以抨击。《长夜》的代序主要为此而写。很早想给你写信,总因忙得要命,拖了下来。去年十一月下旬参加全国政协五届五次会议,开了将近二十天,随即