简介：汉口徽州商帮，即徽州帮，简称徽帮。何谓帮呢？有各种各样的解释。我从阅读经验中，挑出一个最好玩的说法，以飨读者：“帮。这个词，可用更现代的‘帮会’来替换。与英语中的guild一词最为一致。”“这个称谓被广泛地用于指称各种各样的结社。”有意思的是接下来的一段话，“在汉口，‘帮’最普遍用来指那些船夫群体，他们通过同乡关系，在汉口使用同样的停泊地点，以及经常承担同样的任务而结合在一起。

简介：江苏省南京市瑞金北村小学毗邻小区,地处深巷,加之校舍老旧,一直以来,名不见经传,声不出村外。然而近年来,却声名鹊起,意气焕发。仅本学期,就接待数十个团队,来自全国二十几个省市的参观学习者1000多人。非豪华的校舍吸引他们,非行政的命令驱使他们,只是因为在这儿,有一项师生们都喜爱的实验——"助学法"。它,就是一项实验"助学法"的研究,迄今已有五年,该课题是江苏省教育科学

简介：住工棚,建武钢1950年,刚满16岁的我,告别故乡桂林来到武昌,考入了一所中等学校,两年后走上建设江南第一钢都——武钢的漫漫征途。我所在的单位是武建公司（武钢前身）下属的一个工地,扎营在青山铁铺岭。当时这里还是一片荒凉的野苇莽草丛生之地,方圆十里少有人烟,湖洼遍布。青山只是一个象征性的名字,只有江畔矗立的两座不足百米高的荒山。

简介：2016年7月中旬的太原，骄阳似火，烈日炎炎。悬瓮山下，晋祠宾馆，绿树成荫，百花盛开。15日第一次全国年鉴工作会议，16日中国地方志学会年鉴研究会第三届0会员代表大会暨第三届理事会第一次会议在这里召开。

简介：历史学是一门启人心智的学问。它对于我们的吸引力,是与它所面临的挑战紧密联系在一起的。历史学所仰赖、所辨析的丰富材料,所关注、所回应的特有议题,是我们要终生面对、尽心处理的对象（1）。史学领域中新议题与新研究的出现,有赖于史料范围的不断开拓。距今86年前,陈寅恪先生在《陈垣〈敦煌劫余录〉序》中,即指出新材料与新问题对于＂一时代之学术＂的重要意义。

简介：《元史》中有两个仅出现一次的地名“马金山”与“忽兰荅班”，分别见於卷三五《文宗纪四》和卷一○○《兵志三》，然通过对勘相关史料，此二地名皆有误，前者实应作“金马山”，後者实应作“忽兰荅班”，中华书局点校本皆未校出。兹作辨正如下。

简介：2015年“十一”大假期间，笔者在新疆奇台县吉布库镇一位哈萨克族牧民家中偶尔发现一块形似树权的铜件。仔细端详，上面留有完整钱币五枚及一个残缺半枚钱币，字迹或隐或现，但还是可以断定正面为汉文“咸丰重宝”，背面为左右满文“宝迪”、上下汉文“当十”，由此确定是咸丰重宝宝迪局当十铜钱树（或可称为钱币铸造残次品待回炉件），遂欣然购得（见下图1、2）。

简介：不知为什么，（清）常星景在《隆德县志》中就说“宋天禧初，置羊牧隆城，元禧八年改为隆德寨，属德顺军”。而民国《重修隆德县志》中说“宋天禧元年，初置羊牧隆城。元祜八年，改为隆德寨，属德顺军”。那一定是陈国栋当时按照常星景的说法无疑了。

简介：本文在建立人口安全水平评价指标体系的基础上，通过GCPA模型的运用，对西藏2008—2011年的人口安全水平现状进行了动态综合评价。结果表明，近年来西藏人口安全现状的总体水平虽然有所上升，得到了很大改善，但与全国平均水平相比仍存在着一定程度的发展差距。

简介：贞观时期,唐政府在党项之地广设羁縻州,党项拓跋部归附唐朝,双方保持着友好的关系.但吐蕃的崛起却打破了这种平衡.最早到高宗乾封年间,吐蕃不断向东侵蚀党项的居住地,党项各部不堪吐蕃的压迫,向唐王朝请求内徙.本文以“安史之乱”为时间节点,通过分析党项迁出地和迁入地,将党项的内迁过程大致分为两大阶段进行论述.党项迁入之初,唐政府仍然对其羁縻统之,而随着帝国自身军事需求的增加以及对内迁党项控制的需要,唐朝统治者对党项的管理策略进行了调整：将以羁縻州为中心的行政管理制度转换成了节度使领导下的押蕃使制度.唐政府是如何以押蕃使为核心实现这一制度性的转换,也是本文试图揭示的重点.

简介：唐高宗时代，高宗与武则天并称“二圣”，传世史书都如是记载。笔者曾经撰文认为，“二圣”之称是宫内之称，属於家礼范围，所谓上奏公文皆如是的记载没有直接证据，而石刻史料提供的皆是皇帝、皇后或者天皇、天后之称。但依然有人不同意。所以本文再次申论，解释新的资料，并提供武则天上表高宗的事证，以明并称之说与所行制度的矛盾，是不能成立的。

简介：革命者在战场上是冲锋陷阵的战士，在牢狱中是浩然正气的勇者，他们尽管没有多少机会亲自教导子女，却以勇气和信仰给后代留下了难忘的精神遗产。

简介：（五）清朝、民国散佚志书1．《应理志草》（简称《应理》（一册）经初步研究，有清一代，宁夏失传的志书，大约有9部，第一部当属《应理》（一册）。中卫县建置较晚，沿革如下：西夏时设应吉里寨（相当县级基层政权），元代升为应理州，

简介：边疆治理的模型是多样的,在涉及国家和边疆的关系中,比较极端的模型是“主权共享”,即一种高度的特殊的自治权.新喀里多尼亚在历史上曾是法国的海外殖民地,1946年成为法国的海外领地之一,由于其孤悬海外,事实上是法国的边疆地区.随着当地土著居民族群意识的日益增强,开始推动新喀里多尼亚的自治,甚至采取极端的暴力活动追求独立.为解决历史上的殖民地问题和平息暴力活动,法国最终以和平协议的方式,通过宪法和法律的规范,保障土著民族的平等地位,同时,中央政府逐步向新喀里多尼亚移交职权,最终法国和新喀里多尼亚二者之间将形成“主权共享”的关系.

简介：《周礼》大宰九式是规范国家财政支出的法律规范。国家的各项财务支出,都要遵照相应的＂式＂或＂式法＂执行,年终财务审计也以式法为依据进行考核。式有规范、方法之义,但《周礼》中的＂式＂或者说＂式法＂,具有很强的法律规范的性质,对后世影响不小。出土秦简和汉简中都有《效律》,是秦汉国家财务审计的专门律法,对《周礼》大宰九式的作用相同,两者之间也许存在着一定的渊源关系。

简介：为了与红二方面军会师、北上抗日，1936年春，红四方面军在朱德总司令等率领下翻越了终年积雪的党岭，到达了藏族地区炉霍县。我当时在红四方面军总部四局工作。

简介：文章解读过去发表的吐蕃文献中之古词语内涵,这些典型语词,《藏汉大辞典》中未被收入,或者,即使辞典收入此语词,也不是吐蕃文献中之古词,二者只是同形字而已,如,《藏汉大辞典》中为＂主义＂,但在吐蕃文献中作＂为首者＂解。本文所述之某些古词之汉意,有的在上个世纪80年代发表的古文献中已有定论,只因《吐蕃古藏文辞典》迟迟未能问世,致使研究者没能利用前人成果,造成二次误译,故不揣浅陋,将典型古词语梳理一遍,供同行参考。

简介：二战期间，中印两国在反对帝国主义殖民压迫的抗争中相互扶持，从政府到民间协同一致，共御外侮：在政治层面，彼此声援；在文化层面，携手并进；在民间层面，守望相助。中印关系在二战期间得到良好发展：在患难与共中得以密切，在交流互通中得以加强，在雪中送炭中得以亲近，这为战后两国亲密伙伴关系的形成构建了平台。

简介：郑州商城形成阶段的二里头文化至二里岗文化过渡期,既有各种文化特征鲜明的器物,又有各种文化融合之后形成的新面貌,这一时期多元文化因素共存,尚未形成稳定的风格。过渡期之后,形成特征鲜明的典型二里岗文化,但多元文化的遗风犹存;典型二里岗期早段青铜器仍以二里头文化风格为主,典型二里岗期晚段青铜器才形成典型二里岗风格。此后的白家庄期器物的规范化和标准化层度更高,总体上一元文化为主,仍有少量多元文化的遗风。郑州商城代表的二里岗文化构成的总体演变趋势从多元逐渐走向一元,反映了中心都邑逐渐规范化和制度化的过程。

简介：通过梳理、分析,穆王时期伯■组器铭文的"束"当与匍盉铭之"柬"系同地,位于汝水上游一带。而伯■戍守之"古"似即春秋楚国之固城,地近淮水上游的息国。